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문둥병

Leprosy

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[이스턴] (히브리어 tsara’ath, “치심” 또는 “타격”을 의미하며, 이 질병은 하나님의 직접적인 섭리적인 징벌로 여겨졌기 때문임). 이 이름은 그리스어 lepra에서 유래한 것으로, 그리스 의사들은 이 질병이 비늘처럼 벗겨지는 특징 때문에 그렇게 불렀다. 이 질병에 대한 설명과 이에 관한 규정은 레위기 13장; 14장; 민 12:10-15 등에 기록되어 있다. 이 질병이 발생할 수 있는 여섯 가지 다른 상황이 계산되었다. (1) 명백한 원인 없이 (레 13:2-8); (2) 재발 (9-17절); (3) 염증에서 비롯됨 (18-28절); (4) 머리나 턱에 나타남 (29-37절); (5) 하얗게 광택이 나는 반점으로 (38, 39절); (6) 머리 뒤쪽이나 앞쪽에 (40-44절). 문둥병 환자는 진영이나 도시 밖에서 살 것을 요구받았다 (민 5:1-4; 12:10-15 등). 이 질병은 주님으로부터의 끔찍한 심판으로 여겨졌다 (왕하 5:7; 대하 26:20). (미리암; 게하시; 웃시야 참조). 이 질병은 "눈꺼풀과 손바닥에 반점으로 시작하여 점차 온몸으로 퍼져나가며, 나타나는 곳의 머리카락을 하얗게 만들고, 영향을 받은 부위에 하얀 비늘로 딱지를 형성하며, 끔찍한 궤양과 부기를 일으킨다. 피부에서 이 질병은 안쪽으로 뼈까지 침식하여 온몸을 조각조각 썩게 한다." "그리스도의 시대에는 문둥병 환자가 성벽으로 둘러싸인 도시에서는 살 수 없었으나, 열린 마을에서는 살 수 있었다. 그러나 그가 어디에 있든 그는 깊은 슬픔의 표시로 겉옷을 찢고, 머리를 벗고, 마치 자신의 실제적인 죽음을 애도하듯 수건으로 수염을 가려야 했다. 그는 또한 지나가는 사람들에게서 멀리 떨어지도록 경고하기 위해 '부정하다! 부정하다!'라고 외쳐야 했으며, 동방에서는 인사하는 것이 포옹을 수반하기 때문에 누구와도 말하거나 인사를 받거나 답할 수 없었다." 이 질병이 전염성이 없음을 그 규정을 통해 분명히 알 수 있다 (레 13:12,13,36; 왕하 5:1). 문둥병은 "가장 깊은 영적 부패의 외적이고 가시적인 표징이며, 작은 시작에서부터 점진적인 확산, 내부의 기형화, 그리고 온몸이 조금씩 해체되는 것에서, 사람의 내면 성품을 부패시키고, 타락시키며, 더럽혀지게 하여 순수하고 거룩하신 하나님의 임재에 들어가기에 합당하지 않게 만드는 것을 상징하는 적절한 표상이다" (맥클리어의 구약 핸드북). 우리 주님은 문둥병 환자를 고치셨다 (마 8:2,3; 막 1:40-42). 이렇게 나타내신 이 신적인 능력은 영혼의 문둥병, 즉 치명적인 죄의 더러움을 고치시는 주님의 은혜로운 대우를 보여준다. [네이브] –문둥병에 관한 율법 레위기 13장; 14장; 22:4; 민 5:1-3; 12:14; 신 24:8; 마 8:4; 눅 5:14; 17:14 –심판으로 내림 .미리암 민 12:1-10 .게하시 왕하 5:27 .웃시야 대하 26:20,21 –발생한 결과 왕하 5:27 –문둥병 환자의 격리 레 13:46; 민 5:2; 12:14; 왕하 15:5; 대하 26:21 –별도의 장사 대하 26:23 –위에서 언급되지 않은 문둥병의 사례 .사마리아 바깥의 네 문둥병 환자 왕하 7:3 .아사랴 왕하 15:5 .시몬 막 14:3 –치유됨 .미리암 민 12:13,14 .나아만 왕하 5:8-14 .예수에 의해 마 8:3; 막 1:40-42; 눅 5:13; 17:12-14 .치유할 능력을 받은 제자들 마 10:8
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[Easton] (Heb. tsara’ath, a “smiting,” a “stroke,” because the disease was regarded as a direct providential infliction). This name is from the Greek lepra, by which the Greek physicians designated the disease from its scaliness. We have the description of the disease, as well as the regulations connected with it, in Lev. 13; 14; Num. 12:10-15, etc. There were reckoned six different circumstances under which it might develop itself, (1) without any apparent cause (Lev. 13:2-8); (2) its reappearance (9-17); (3) from an inflammation (18-28); (4) on the head or chin (29-37); (5) in white polished spots (38, 39); (6) at the back or in the front of the head (40-44). Lepers were required to live outside the camp or city (Num. 5:1-4; 12:10-15, etc.). This disease was regarded as an awful punishment from the Lord (2 Kings 5:7; 2 Chr. 26:20). (See MIRIAM; GEHAZI; UZZIAH.) This disease “begins with specks on the eyelids and on the palms, gradually spreading over the body, bleaching the hair white wherever they appear, crusting the affected parts with white scales, and causing terrible sores and swellings. From the skin the disease eats inward to the bones, rotting the whole body piecemeal.” “In Christ’s day no leper could live in a walled town, though he might in an open village. But wherever he was he was required to have his outer garment rent as a sign of deep grief, to go bareheaded, and to cover his beard with his mantle, as if in lamentation at his own virtual death. He had further to warn passers-by to keep away from him, by calling out, ‘Unclean! unclean!’ nor could he speak to any one, or receive or return a salutation, since in the East this involves an embrace.” That the disease was not contagious is evident from the regulations regarding it (Lev. 13:12, 13, 36; 2 Kings 5:1). Leprosy was “the outward and visible sign of the innermost spiritual corruption; a meet emblem in its small beginnings, its gradual spread, its internal disfigurement, its dissolution little by little of the whole body, of that which corrupts, degrades, and defiles man’s inner nature, and renders him unmeet to enter the presence of a pure and holy God” (Maclear’s Handbook O.T). Our Lord cured lepers (Matt. 8:2, 3; Mark 1:40-42). This divine power so manifested illustrates his gracious dealings with men in curing the leprosy of the soul, the fatal taint of sin. [Nave] –Law concerning Le 13 ; 14 ; 22:4 ; Nu 5:1-3 ; 12:14 ; De 24:8 ; Mt 8:4 ; Lu 5:14 ; 17:14 –Sent as a judgment on .Miriam Nu 12:1-10 .Gehazi 2Ki 5:27 .Uzziah 2Ch 26:20 , 21 –Entailed 2Ki 5:27 –Isolation of lepers Le 13:46 ; Nu 5:2 ; 12:14 ; 2Ki 15:5 ; 2Ch 26:21 –Separate burial of 2Ch 26:23 –Instances of leprosy not mentioned above .Four lepers outside Samaria 2Ki 7:3 . Azariah 2 Ki 15:5 .Simon Mr 14:3 –HEALED .Miriam Nu 12:13 , 14 .Naaman 2Ki 5:8-14 .By Jesus Mt 8:3 ; Mr 1:40-42 ; Lu 5:13 ; 17:12-14 .Disciples empowered to heal Mt 10:8

항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 60절

레위기 13:2 본문 보기

사람의 피부에 무엇이 돋거나 딱지가 앉거나 색점이 생겨서 그 피부에 문둥병같이 되거든 곧 제사장 아론에게나 그 자손중 한 제사장에게로 데리고 갈 것이요

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관주신명기 24:8레위기 14:56레위기 14:3출애굽기 4:6출애굽기 4:7레위기 14:35민수기 12:10신명기 17:8신명기 17:9신명기 28:27
레위기 13:3 본문 보기

제사장은 그 피부의 병을 진찰할지니 환처의 털이 희어졌고 환처가 피부보다 우묵하여졌으면 이는 문둥병의 환처라 제사장이 진단하여 그를 부정하다 할 것이요

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관주로마서 3:19로마서 3:20창세기 13:3레위기 10:10레위기 13:2에스겔 16:30에스겔 44:23호세아 7:9학개 2:11말라기 2:7
레위기 13:6 본문 보기

칠일만에 제사장이 또 진찰할지니 그 환처가 엷어졌고 병색이 피부에 퍼지지 아니하였으면 피부병이라 제사장이 그를 정하다 할 것이요 그는 옷을 빨 것이라 그리하면 정하리라

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관주레위기 11:25레위기 14:8레위기 11:28레위기 11:40레위기 13:2신명기 32:5열왕기상 8:38열왕기상 8:45시편 19:12잠언 20:9
레위기 13:36 본문 보기

제사장은 그를 진찰할지니 과연 옴이 피부에 퍼졌으면 누른 털을 찾을 것 없이 그는 부정하니라

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레위기 22:4 본문 보기

아론의 자손 중 문둥 환자나 유출병이 있는 자는 정하기 전에는 성물을 먹지말 것이요 시체로 부정하게 된 자나 설정한 자나

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관주레위기 11:39레위기 15:2레위기 15:3레위기 15:13레위기 15:14레위기 15:15레위기 15:16레위기 21:1레위기 2:3레위기 2:10
민수기 5:1 본문 보기

여호와께서 모세에게 일러 가라사대

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민수기 12:9 본문 보기

여호와께서 그들을 향하여 진노하시고 떠나시매

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관주창세기 17:22민수기 11:1호세아 5:15
민수기 12:14 본문 보기

여호와께서 모세에게 이르시되 그의 아비가 그의 얼굴에 침을 뱉았을 지라도 그가 칠일간 부끄러워 하지 않겠느냐 ? 그런즉 그를 진 밖에 칠일을 가두고 그 후에 들어오게 할지니라 하시니

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관주신명기 25:9욥기 30:10이사야 50:6민수기 5:2민수기 5:3레위기 13:45레위기 13:46레위기 14:8역대하 26:20역대하 26:21
열왕기하 5:1 본문 보기

아람 왕의 군대장관 나아만은 그 주인 앞에서 크고 존귀한 자니 이는 여호와께서 전에 저로 아람을 구원하게 하셨음이라 저는 큰 용사나 문둥병자더라

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관주누가복음 4:27로마서 15:18잠언 21:31레위기 13:2레위기 13:3민수기 12:10민수기 12:11민수기 12:12신명기 2:37에스더 9:4
열왕기하 5:7 본문 보기

이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으며 가로되 `내가 어찌 하나님이관대 능히 사람을 죽이며 살릴 수 있으랴 저가 어찌하여 사람을 내게 보내어 그 문둥병을 고치라 하느냐 너희는 깊이 생각하고 저 왕이 틈을 타서 나로 더불어 시비하려 함인줄 알라' 하니라

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관주사무엘상 2:6창세기 30:2열왕기상 20:7신명기 32:39다니엘 2:11호세아 6:1누가복음 11:54민수기 14:6신명기 32:29열왕기하 11:14
열왕기하 5:8 본문 보기

하나님의 사람 엘리사가 이스라엘 왕이 자기 옷을 찢었다 함을 듣고 왕에게 보내어 가로되 왕이 어찌하여 옷을 찢었나이까 그 사람을 내게로 오게 하소서 저가 이스라엘 중에 선지자가 있는 줄을 알리이다

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관주출애굽기 11:8사무엘하 3:31열왕기상 17:24열왕기상 18:36열왕기상 18:37열왕기하 1:6열왕기하 5:3열왕기하 5:7열왕기하 5:15에스겔 2:5
열왕기하 5:11 본문 보기

나아만이 노하여 물러가며 가로되 `내 생각에는 저가 내게로 나아와 서서 그 하나님 여호와의 이름을 부르고 당처 위에 손을 흔들어 문둥병을 고칠까 하였도다

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관주잠언 1:32잠언 3:7잠언 13:10이사야 55:8이사야 55:9마태복음 8:8마태복음 15:27마태복음 19:22누가복음 14:11요한복음 4:48
열왕기하 5:13 본문 보기

그 종들이 나아와서 말하여 가로되 `내 아버지여 선지자가 당신을 명하여 큰 일을 행하라 하였더면 행치 아니하였으리이까 하물며 당신에게 이르기를 씻어 깨끗하게 하라 함이리이까'

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관주열왕기하 6:21열왕기하 2:12열왕기하 13:14요한계시록 7:14욥기 32:8욥기 32:9예레미야 38:7예레미야 38:8예레미야 38:9예레미야 38:10
열왕기하 5:14 본문 보기

나아만이 이에 내려가서 하나님의 사람의 말씀대로 요단강에 일곱번 몸을 잠그니 그 살이 여전하여 어린아이의 살 같아서 깨끗하게 되었더라

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관주욥기 33:25누가복음 4:27누가복음 5:13스가랴 14:8열왕기하 5:10에스겔 47:1에스겔 47:2에스겔 47:3에스겔 47:4에스겔 47:5
열왕기하 15:5 본문 보기

여호와께서 왕을 치셨으므로 그 죽는 날까지 문둥이가 되어 별궁에 거하고 왕자 요담이 궁중 일을 다스리며 국민을 치리하였더라

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관주레위기 13:46민수기 12:14민수기 12:10신명기 24:8사무엘하 3:29사무엘하 8:15사무엘하 15:2사무엘하 15:3사무엘하 15:4열왕기상 3:9
역대하 26:20 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

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관주레위기 14:34신명기 28:22신명기 28:35에스더 6:12
역대하 26:21 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

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관주레위기 13:46민수기 5:2민수기 5:3민수기 12:15열왕기하 7:3열왕기하 15:5열왕기하 15:6열왕기하 15:7
역대하 26:23 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

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관주역대하 21:20역대하 28:27열왕기하 15:6열왕기하 15:7역대하 26:18역대하 33:20이사야 6:1
마태복음 8:4 본문 보기

예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세의 명한 예물을 드려 저희에게 증거하라 하시니라

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원어 · 헬라어

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관주레위기 14:2레위기 14:3레위기 14:4레위기 14:5레위기 14:6레위기 14:7레위기 14:8레위기 14:9레위기 14:10레위기 14:11

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본문 · 출애굽기 4장

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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