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예수

Jesus

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인물 남성

다른 표기: 예수님,예수 그리스도,Jesus,TR,[ ],NA,Lord,Christ,Messiah,Christ Jesus,Christian,Immanuel,Emmanuel

[Easton 한국어 번역] (1.) 눈의 아들 여호수아(행 7:45; 히 4:8; 영어 개역본[R.V.]에서는 “여호수아”). (2.) 유스도라 하는 유대인 그리스도인(골 4:11). 예수는 우리 주의 고유한 이름이며, 그리스도는 그의 직분상의 이름이다. 같은 이름을 가진 다른 사람들과 구별하기 위하여 그는 “나사렛 예수”(요 18:7), “요셉의 아들 예수”(요 6:42)라고 불린다. 이 이름은 히브리어 이름 여호수아의 헬라어 형태이다. 본래는 호세아였으나(민 13:8, 16), 모세가 이를 여호수아로 바꾸었다(민 13:16; 대상 7:27). 포로기 이후에는 예수아라는 형태를 취하였으며, 여기에서 헬라어 형태인 예수가 나왔다. 우리 주께 이 이름이 주어진 것은 구원하시는 그의 사명의 목적을 나타내기 위함이었다(마 1:21). 예수의 지상 생애는 크게 두 시기로 나눌 수 있다. (1) 약 삼십 세까지의 사적 생애와 (2) 약 삼 년 동안 이어진 공적 생애이다. “때가 차매” 그는 아구스도 황제의 통치 때 베들레헴에서, 목수 요셉과 정혼한 마리아에게서 나셨다(마 1:1; 눅 3:23; 요 7:42 비교). 그의 탄생은 목자들에게 알려졌다(눅 2:8-20). 동방의 박사들이 “유대인의 왕”으로 나신 이를 보기 위하여 예물을 가지고 베들레헴에 왔다(마 2:1-12). 헤롯의 잔혹한 시기 때문에 요셉은 마리아와 아기 예수를 데리고 애굽으로 피하였으며, 그들은 이 왕이 죽을 때까지 그곳에 머물렀다(마 2:13-23). 그 후 돌아와 하부 갈릴리의 나사렛에 정착하였다(마 2:23; 눅 4:16; 요 1:46 등 비교). 열두 살 때 그는 부모와 함께 유월절을 지키러 예루살렘에 올라갔다. 그곳 성전에서 “선생들 중에” 앉아 계셨는데, 그의 말을 듣는 자들은 모두 “그 지혜와 대답을 기이히 여겼다”(눅 2:41 이하). 그 뒤 십팔 년이 지나갔다. 이 기간에 관해서는 그가 나사렛으로 돌아가 “그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가셨다”는 것 외에는 아무 기록도 없다(눅 2:52). 그는 약 삼십 세에 공생애의 사역을 시작하셨다. 이 사역은 일반적으로 약 삼 년 동안 계속된 것으로 여겨진다. “이 각 해에는 저마다 고유한 특징이 있었다. (1.) 첫해는 알려지지 않은 해라고 부를 수 있다. 우리가 가지고 있는 그 기간의 기록이 매우 적기도 하고, 그동안 그가 대중의 주목을 받는 인물로 서서히 드러나기 시작한 것으로 보이기 때문이다. 이 해의 대부분은 유대에서 보내셨다. (2.) 둘째 해는 대중의 호의를 받은 해였다. 그동안 온 나라가 그를 충분히 알게 되었으며, 그의 활동은 끊임없었고, 그의 명성은 온 땅 구석구석에 울려 퍼졌다. 이 해는 거의 전부 갈릴리에서 보내셨다. (3.) 셋째 해는 반대의 해로서, 대중의 호의가 사그라진 때였다. 그의 원수들은 늘어났고 점점 더 집요하게 그를 공격하였으며, 마침내 그는 그들의 증오의 희생물이 되셨다. 이 마지막 해의 첫 여섯 달은 갈릴리에서, 나머지 여섯 달은 그 땅의 다른 지역들에서 보내셨다.” 스토커, 『예수 그리스도의 생애』, 45쪽. 그리스도의 지상 생애에 관한 유일하게 신뢰할 만한 자료는 복음서이다. 복음서는 그리스도의 말씀과 사역을 매우 다양한 측면에서 역사적으로 상세하게 제시한다. (그리스도 항목 참조.)
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[Easton] (1.) Joshua, the son of Nun (Acts 7:45; Heb. 4:8; R.V., “Joshua”). (2.) A Jewish Christian surnamed Justus (Col. 4:11). Je’sus, the proper, as Christ is the official, name of our Lord. To distinguish him from others so called, he is spoken of as “Jesus of Nazareth” (John 18:7), and “Jesus the son of Joseph” (John 6:42). This is the Greek form of the Hebrew name Joshua, which was originally Hoshea (Num. 13:8, 16), but changed by Moses into Jehoshua (Num. 13:16; 1 Chr. 7:27), or Joshua. After the Exile it assumed the form Jeshua, whence the Greek form Jesus. It was given to our Lord to denote the object of his mission, to save (Matt. 1:21). The life of Jesus on earth may be divided into two great periods, (1) that of his private life, till he was about thirty years of age; and (2) that of his public life, which lasted about three years. In the “fulness of time” he was born at Bethlehem, in the reign of the emperor Augustus, of Mary, who was betrothed to Joseph, a carpenter (Matt. 1:1; Luke 3:23; comp. John 7:42). His birth was announced to the shepherds (Luke 2:8-20). Wise men from the east came to Bethlehem to see him who was born “King of the Jews,” bringing gifts with them (Matt. 2:1-12). Herod’s cruel jealousy led to Joseph’s flight into Egypt with Mary and the infant Jesus, where they tarried till the death of this king (Matt. 2:13-23), when they returned and settled in Nazareth, in Lower Galilee (2:23; comp. Luke 4:16; John 1:46, etc.). At the age of twelve years he went up to Jerusalem to the Passover with his parents. There, in the temple, “in the midst of the doctors,” all that heard him were “astonished at his understanding and answers” (Luke 2:41, etc.). Eighteen years pass, of which we have no record beyond this, that he returned to Nazareth and “increased in wisdom and stature, and in favour with God and man” (Luke 2:52). He entered on his public ministry when he was about thirty years of age. It is generally reckoned to have extended to about three years. “Each of these years had peculiar features of its own. (1.) The first year may be called the year of obscurity, both because the records of it which we possess are very scanty, and because he seems during it to have been only slowly emerging into public notice. It was spent for the most part in Judea. (2.) The second year was the year of public favour, during which the country had become thoroughly aware of him; his activity was incessant, and his frame rang through the length and breadth of the land. It was almost wholly passed in Galilee. (3.) The third was the year of opposition, when the public favour ebbed away. His enemies multiplied and assailed him with more and more pertinacity, and at last he fell a victim to their hatred. The first six months of this final year were passed in Galilee, and the last six in other parts of the land.”, Stalker’s Life of Jesus Christ, p. 45. The only reliable sources of information regarding the life of Christ on earth are the Gospels, which present in historical detail the words and the work of Christ in so many different aspects. (See CHIRST.) [Smith] called Jestus, a Christian who was with St. Paul at Rome. (Colossians 4:11) (A.D. 57.) (saviour). The Greek form of the name Joshua or Jeshua, a contraction of Jehoshua, that is, “help of Jehovah” or “saviour.” (Numbers 13:16) Joshua the son of Nun. (Numbers 27:18; Hebrews 4:8) [Jehoshua] [Hitchcock] savior; deliverer [STEPBible TIPNR] A man from the tribe of Judah living at the time of the New Testament, first mentioned at Mat.1.1) referred to as Jesus (Ἰησοῦς), or Christ (Χριστός), or Christian (Χριστιανός), or Immanuel (עִמָּנוּאֵל), or Immanuel (Ἐμμανουήλ); son of Joseph and Mary; a brother of James, Joses, Simon and Jude. [Theographic] Anointed, the Greek translation of the Hebrew word rendered “Messiah” (q.v.), the official title of our Lord, occurring five hundred and fourteen times in the New Testament. It denotes that he was anointed or consecrated to his great redemptive work as Prophet, Priest, and King of his people. He is Jesus the Christ (Acts 17:3; 18:5; Matt. 22:42), the Anointed One. He is thus spoken of by Isaiah (61:1), and by Daniel (9:24-26), who styles him “Messiah the Prince.” The Messiah is the same person as “the seed of the woman” (Gen. 3:15), “the seed of Abraham” (Gen. 22:18), the “Prophet like unto Moses” (Deut. 18:15), “the priest after the order of Melchizedek” (Ps. 110:4), “the rod out of the stem of Jesse” (Isa. 11:1, 10), the “Immanuel,” the virgin’s son (Isa. 7:14), “the branch of Jehovah” (Isa. 4:2), and “the messenger of the covenant” (Mal. 3:1). This is he “of whom Moses in the law and the prophets did write.” The Old Testament Scripture is full of prophetic declarations regarding the Great Deliverer and the work he was to accomplish. Jesus the Christ is Jesus the Great Deliverer, the Anointed One, the Saviour of men. This name denotes that Jesus was divinely appointed, commissioned, and accredited as the Saviour of men (Heb. 5:4; Isa. 11:2-4; 49:6; John 5:37; Acts 2:22). To believe that “Jesus is the Christ” is to believe that he is the Anointed, the Messiah of the prophets, the Saviour sent of God, that he was, in a word, what he claimed to be. This is to believe the gospel, by the faith of which alone men can be brought unto God. That Jesus is the Christ is the testimony of God, and the faith of this constitutes a Christian (1 Cor. 12:3; 1 John 5:1).

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 1886절

누가복음 10:30 본문 보기

예수께서 대답하여 가라사대 `어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라

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관주시편 88:4누가복음 18:31예레미야 51:52에스겔 30:24누가복음 19:28예레미야애가 2:12
누가복음 10:40 본문 보기

마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께 나아가 가로되 `주여, 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각지 아니하시나이까 ? 저를 명하사 나를 도와주라 하소서'

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관주요한복음 6:27누가복음 12:29마태복음 14:15마태복음 16:22요나 4:1요나 4:2요나 4:3요나 4:4누가복음 9:55마가복음 3:21
누가복음 11:1 본문 보기

예수께서 한 곳에서 기도하시고 마치시매 제자 중 하나가 여짜오되 주여 요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서

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관주시편 19:14누가복음 6:12누가복음 22:39누가복음 22:40누가복음 22:41누가복음 22:42누가복음 22:43누가복음 22:44누가복음 22:45로마서 8:26
누가복음 12:41 본문 보기

베드로가 여짜오되 `주께서 이 비유를 우리에게 하심이니이까 ? 모든 사람에게 하심이니이까 ?

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관주마가복음 13:37베드로전서 4:7마가복음 14:37베드로전서 5:8
누가복음 13:14 본문 보기

회당장이 예수께서 안식일에 병고치시는 것을 분내어 무리에게 이르되 `일할 날이 엿새가 있으니 그 동안에 와서 고침을 받을 것이요 안식일에는 말 것이니라' 하거늘

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관주출애굽기 20:9마태복음 12:2요한복음 9:14요한복음 9:15요한복음 9:16누가복음 6:7요한복음 5:15요한복음 5:16마가복음 5:22누가복음 8:41
누가복음 13:25 본문 보기

`집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여, 열어 주소서 하면 저가 대답하여 가로되 나는 너희가 어디로서 온 자인지 알지 못하노라 하리니

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관주마태복음 25:10마태복음 25:11마태복음 25:12누가복음 13:27마태복음 7:21마태복음 7:22마태복음 7:23누가복음 6:46이사야 55:6마태복음 25:41
누가복음 16:25 본문 보기

아브라함이 가로되 `얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 ! 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라

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관주누가복음 6:24요한일서 2:15시편 17:14마가복음 9:45로마서 8:7시편 37:35시편 37:36사도행전 14:22빌립보서 3:19데살로니가전서 3:3
누가복음 17:5 본문 보기

사도들이 주께 여짜오되 `우리에게 믿음을 더하소서 !' 하니

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관주마가복음 9:24히브리서 12:2빌립보서 4:13고린도후서 12:8고린도후서 12:9고린도후서 12:10데살로니가후서 1:3마가복음 6:30누가복음 7:13베드로전서 1:22
누가복음 17:6 본문 보기

주께서 가라사대 `너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라

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관주마태복음 17:20마태복음 21:21마가복음 9:23마태복음 13:31마태복음 13:32마가복음 11:22마가복음 11:23누가복음 13:19고린도전서 13:2마태복음 17:21
누가복음 18:6 본문 보기

주께서 또 가라사대 `불의한 재판관의 말한 것을 들으라

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관주누가복음 7:13
누가복음 18:22 본문 보기

예수께서 이 말을 들으시고 이르시되 `네가 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 나눠 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라' 하시니

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누가복음 18:31 본문 보기

예수께서 열 두 제자를 데리시고 이르시되 `보라, 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들로 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라

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누가복음 18:42 본문 보기

예수께서 저에게 이르시되 `보아라, 네 믿음이 너를 구원하였느니라' 하시매

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관주마태복음 8:3누가복음 8:48누가복음 17:19시편 107:20마태복음 9:22누가복음 7:50시편 33:9마태복음 15:28
누가복음 19:8 본문 보기

삭개오가 서서 주께 여짜오되 `주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 뉘 것을 토색한 일이 있으면 사 배나 갚겠나이다'

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관주사무엘하 12:6민수기 5:7누가복음 18:22누가복음 18:23레위기 6:1레위기 6:2레위기 6:3레위기 6:4레위기 6:5레위기 6:6

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.