▶스토리로 읽는 누가복음(36) '회당과 꼬부라진 여인'
조회 0📖 본문 말씀 — 누가복음 13:10-17
13:10 안식일에 한 회당에서 가르치실 때에 13:11 십 팔 년 동안을 귀신들려 앓으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자가 있더라 13:12 예수께서 보시고 불러 이르시되 `여자여, 네가 네 병에서 놓였다' 하시고 13:13 안수하시매 여자가 곧 펴고 하나님께 영광을 돌리는지라 13:14 회당장이 예수께서 안식일에 병고치시는 것을 분내어 무리에게 이르되 `일할 날이 엿새가 있으니 그 동안에 와서 고침을 받을 것이요 안식일에는 말 것이니라' 하거늘 13:15 주께서 대답하여 가라사대 `외식하는 자들아 ! 너희가 각각 안식일에 자기의 소나 나귀나 마구에서 풀어내어 이끌고 가서 물을 먹이지 아니하느냐 ? 13:16 그러면 십 팔 년 동안 사단에게 매인 바 된 이 아브라함의 딸을 안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당치 아니하냐 ?' 13:17 예수께서 이 말씀을 하시매 모든 반대하는 자들은 부끄러워하고 온 무리는 그 하시는 모든 영광스러운 일을 기뻐하니라
English (KJV)
13:10 And he was teaching in one of the synagogues on the sabbath. 13:11 And, behold, there was a woman which had a spirit of infirmity eighteen years, and was bowed together, and could in no wise lift up herself. 13:12 And when Jesus saw her, he called her to him, and said unto her, Woman, thou art loosed from thine infirmity. 13:13 And he laid his hands on her: and immediately she was made straight, and glorified God. 13:14 And the ruler of the synagogue answered with indignation, because that Jesus had healed on the sabbath day, and said unto the people, There are six days in which men ought to work: in them therefore come and be healed, and not on the sabbath day. 13:15 The Lord then answered him, and said, Thou hypocrite, doth not each one of you on the sabbath loose his ox or his ass from the stall, and lead him away to watering? 13:16 And ought not this woman, being a daughter of Abraham, whom Satan hath bound, lo, these eighteen years, be loosed from this bond on the sabbath day? 13:17 And when he had said these things, all his adversaries were ashamed: and all the people rejoiced for all the glorious things that were done by him.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 10
원어 · 헬라어 · 69
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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누가복음 1장 1절
English (KJV)
1:1 Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things which are most surely believed among us,
- 예수님은 열여덟 해 동안 묶여 있던 여인을 보시고 그 병에서 놓였다고 선언하시며 회복을 이루셨다.
- 회당장의 분노는 생명의 회복보다 율법의 껍질을 앞세운 교조주의에서 나온 것이었다.
- 교회는 재물과 진영 논리보다 생명의 편에 서서 고단한 이웃과 함께해야 한다.
회당과 꼬부라진 여인의 자리
안식일 회당에서 열여덟 해 동안 꼬부라져 조금도 펴지 못한 한 여자가 등장한다. 회당은 이스라엘 백성의 삶의 중심이었지만, 그곳에서 이 여인은 누구의 관심도 받지 못한 채 고통 속에 묶여 있었다. 설교자는 이 여인의 상태가 종교의 형식에 묶여 생명력을 잃은 당시 이스라엘의 영적 상태를 대변한다고 본다.
성경사전 해시태그 · 9
예수님의 보심과 선언
예수님은 먼저 여인을 보시고, 불러 앞으로 나오게 하신 뒤 "여자여 네가 네 병에서 놓였다"고 선언하신다. 설교자는 '보시고'가 단순한 시선이 아니라 그 인생 전체를 깊이 들여다보시는 것이라고 강조한다. 이어 안수하시자 여인이 곧 펴지고 하나님께 영광을 돌렸다는 점을 짚으며, 복음이 선포되는 삶의 자리에 회복과 재건이 일어난다고 말한다.
성경사전 해시태그 · 9
회당장의 분노와 율법의 껍질
회당장은 예수님이 아니라 무리에게 분을 냈다. 설교자는 예수님을 직접 공격하는 위험을 피하면서 고통받는 무리에게 화풀이를 한 것으로 읽는다. 회당장은 신명기 5장과 20장의 안식일 규정을 근거로 삼았지만, 설교자는 율법의 목적이 생명을 살리고 회복하는 데 있음을 상기시키며 율법의 껍질에 매몰된 교조주의를 경계한다.
성경사전 해시태그 · 8
짐승보다 못하지 않은 사람
예수님은 회당장들이 안식일에도 소와 나귀를 풀어 물을 먹이는 사실을 들어 반문하신다. 설교자는 여기서 '풀어'라는 말이 여인을 묶은 권세에서 풀어 주는 일과 연결된다고 본다. 짐승은 재산이지만 여인은 짐승보다 귀한 존재이며, 하나님이 가장 소중히 여기시는 것은 인간의 존엄과 생명이라고 강조한다.
성경사전 해시태그 · 13
생명의 편에 서는 교회
설교자는 생명보다 재물과 진영 논리를 앞세우는 태도를 오늘날의 문제로 짚으며, 교회는 항상 생명의 편에 서야 한다고 말한다. 장애인 주일을 맞아 고단한 이웃의 필요를 헤아리고, 그들과 먼저 이웃이 되는 공동체가 되기를 기도로 맺는다.
성경사전 해시태그 · 7
- 나는 생명보다 재물이나 진영 논리를 더 앞세우고 있지는 않은가?
- 우리 공동체는 고단한 장애인과 이웃의 필요를 얼마나 헤아리고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
