▶우리는 어떻게 믿는 사람이 되는가
조회 0📖 본문 말씀 — 열왕기하 5:1-14
5:1 아람 왕의 군대장관 나아만은 그 주인 앞에서 크고 존귀한 자니 이는 여호와께서 전에 저로 아람을 구원하게 하셨음이라 저는 큰 용사나 문둥병자더라 5:2 전에 아람 사람이 떼를 지어 나가서 이스라엘 땅에서 작은 계집아이 하나를 사로잡으매 저가 나아만의 아내에게 수종들더니 5:3 그 주모에게 이르되 `우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에 계셨으면 좋겠나이다 저가 그 문둥병을 고치리이다' 5:4 나아만이 들어가서 그 주인에게 고하여 가로되 `이스라엘 땅에서 온 계집아이의 말이 이러이러하더이다' 5:5 아람 왕이 가로되 `갈지어다 이제 내가 이스라엘 왕에게 글을 보내리라' 나아만이 곧 떠날새 은 십 달란트와 금 육천개와 의복 열벌을 가지고 가서 5:6 이스라엘 왕에게 그 글을 전하니 일렀으되 `내가 내 신하 나아만을 당신에게 보내오니 이 글이 당신에게 이르거든 당신은 그 문둥병을 고쳐주소서' 하였더라 5:7 이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으며 가로되 `내가 어찌 하나님이관대 능히 사람을 죽이며 살릴 수 있으랴 저가 어찌하여 사람을 내게 보내어 그 문둥병을 고치라 하느냐 너희는 깊이 생각하고 저 왕이 틈을 타서 나로 더불어 시비하려 함인줄 알라' 하니라 5:8 하나님의 사람 엘리사가 이스라엘 왕이 자기 옷을 찢었다 함을 듣고 왕에게 보내어 가로되 왕이 어찌하여 옷을 찢었나이까 그 사람을 내게로 오게 하소서 저가 이스라엘 중에 선지자가 있는 줄을 알리이다 5:9 나아만이 이에 말들과 병거들을 거느리고 이르러 엘리사의 집 문에 서니 5:10 엘리사가 사자를 저에게 보내어 가로되 `너는 가서 요단강에 몸을 일곱번 씻으라 네 살이 여전하여 깨끗하리라' 5:11 나아만이 노하여 물러가며 가로되 `내 생각에는 저가 내게로 나아와 서서 그 하나님 여호와의 이름을 부르고 당처 위에 손을 흔들어 문둥병을 고칠까 하였도다 5:12 다메섹강 아마나와 바르발은 이스라엘 모든 강물보다 낫지 아니하냐 내가 거기서 몸을 씻으면 깨끗하게 되지 아니하랴' 하고 몸을 돌이켜 분한 모양으로 떠나니 5:13 그 종들이 나아와서 말하여 가로되 `내 아버지여 선지자가 당신을 명하여 큰 일을 행하라 하였더면 행치 아니하였으리이까 하물며 당신에게 이르기를 씻어 깨끗하게 하라 함이리이까' 5:14 나아만이 이에 내려가서 하나님의 사람의 말씀대로 요단강에 일곱번 몸을 잠그니 그 살이 여전하여 어린아이의 살 같아서 깨끗하게 되었더라
English (KJV)
5:1 Now Naaman, captain of the host of the king of Syria, was a great man with his master, and honourable, because by him the Lord had given deliverance unto Syria: he was also a mighty man in valour, but he was a leper. 5:2 And the Syrians had gone out by companies, and had brought away captive out of the land of Israel a little maid; and she waited on Naaman’s wife. 5:3 And she said unto her mistress, Would God my lord were with the prophet that is in Samaria! for he would recover him of his leprosy. 5:4 And one went in, and told his lord, saying, Thus and thus said the maid that is of the land of Israel. 5:5 And the king of Syria said, Go to, go, and I will send a letter unto the king of Israel. And he departed, and took with him ten talents of silver, and six thousand pieces of gold, and ten changes of raiment. 5:6 And he brought the letter to the king of Israel, saying, Now when this letter is come unto thee, behold, I have therewith sent Naaman my servant to thee, that thou mayest recover him of his leprosy. 5:7 And it came to pass, when the king of Israel had read the letter, that he rent his clothes, and said, Am I God, to kill and to make alive, that this man doth send unto me to recover a man of his leprosy? wherefore consider, I pray you, and see how he seeketh a quarrel against me. 5:8 And it was so, when Elisha the man of God had heard that the king of Israel had rent his clothes, that he sent to the king, saying, Wherefore hast thou rent thy clothes? let him come now to me, and he shall know that there is a prophet in Israel. 5:9 So Naaman came with his horses and with his chariot, and stood at the door of the house of Elisha. 5:10 And Elisha sent a messenger unto him, saying, Go and wash in Jordan seven times, and thy flesh shall come again to thee, and thou shalt be clean. 5:11 But Naaman was wroth, and went away, and said, Behold, I thought, He will surely come out to me, and stand, and call on the name of the Lord his God, and strike his hand over the place, and recover the leper. 5:12 Are not Abana and Pharpar, rivers of Damascus, better than all the waters of Israel? may I not wash in them, and be clean? So he turned and went away in a rage. 5:13 And his servants came near, and spake unto him, and said, My father, if the prophet had bid thee do some great thing, wouldest thou not have done it? how much rather then, when he saith to thee, Wash, and be clean? 5:14 Then went he down, and dipped himself seven times in Jordan, according to the saying of the man of God: and his flesh came again like unto the flesh of a little child, and he was clean.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Smith; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 20
원어 · 히브리어·아람어 · 104
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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열왕기하 5장 13절
5:13 그 종들이 나아와서 말하여 가로되 `내 아버지여 선지자가 당신을 명하여 큰 일을 행하라 하였더면 행치 아니하였으리이까 하물며 당신에게 이르기를 씻어 깨끗하게 하라 함이리이까'
English (KJV)
5:13 And his servants came near, and spake unto him, and said, My father, if the prophet had bid thee do some great thing, wouldest thou not have done it? how much rather then, when he saith to thee, Wash, and be clean?
성경사전 해시태그 · 2
열왕기하 5장 7절
5:7 이스라엘 왕이 그 글을 읽고 자기 옷을 찢으며 가로되 `내가 어찌 하나님이관대 능히 사람을 죽이며 살릴 수 있으랴 저가 어찌하여 사람을 내게 보내어 그 문둥병을 고치라 하느냐 너희는 깊이 생각하고 저 왕이 틈을 타서 나로 더불어 시비하려 함인줄 알라' 하니라
English (KJV)
5:7 And it came to pass, when the king of Israel had read the letter, that he rent his clothes, and said, Am I God, to kill and to make alive, that this man doth send unto me to recover a man of his leprosy? wherefore consider, I pray you, and see how he seeketh a quarrel against me.
성경사전 해시태그 · 5
로마서 3장 23절
3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
English (KJV)
3:23 For all have sinned, and come short of the glory of God;
성경사전 해시태그 · 2
- 사람은 자기 힘으로 삶을 통제할 수 없고 세상도 영혼의 문제를 해결할 수 없음을 깨달을 때 하나님을 찾기 시작합니다.
- 하나님을 찾으려면 고통에서 벗어나는 도움만 구하지 말고 죄의 용서와 하나님과의 화목을 구해야 합니다.
- 구원은 인간의 큰 공로로 얻는 보상이 아니라 예수 그리스도께서 이루신 일을 믿음으로 받는 값없는 은혜입니다.
자기 충족의 환상이 무너질 때 나아만은 아람 왕의 총애를 받는 장군이자 승리한 용사였지만 나병 환자였습니다. 성공과 능력이 삶을 안전하게 지켜 주지 못한다는 사실은 사랑하는 이의 죽음, 질병, 배신, 재정의 위기처럼 삶에 닥치는 ‘그러나’를 통해 드러납니다. 때로는 마음 안의 불안, 원망, 교만, 중독이 삶을 무너뜨립니다. 사람은 자기 삶이 연약하고 통제 불가능하다는 것을 깨달을 때 비로소 자기 충족의 환상에서 깨어납니다.
세상은 하나님만 주실 것을 줄 수 없습니다 나아만은 왕과의 인맥, 막대한 재물, 군사적 능력을 가지고 이스라엘에 왔지만 그것으로 나병을 해결할 수 없었습니다. 그는 이스라엘 왕도 선지자를 고용하고 있을 것이라 여기며 자기 지위와 자원으로 복을 얻으려 했습니다. 그러나 이스라엘의 하나님은 왕이나 문화의 연장이 아니라 문화와 마음을 판단하시는 초월자이십니다. 이스라엘 왕은 자신이 하나님이 아니며 죽이고 살릴 수 없다고 고백합니다. 베키 피퍼트가 들려준 하버드 상담 수업의 사례도 같은 한계를 보여 줍니다. 심리학은 분노의 원인을 설명할 수 있지만 용서와 변화된 마음을 줄 수는 없습니다. 세상의 제도와 전문가가 할 수 있는 일은 있어도 하나님만 주실 수 있는 것을 대신할 수는 없습니다.
고통의 해결에서 죄의 용서로 나아갑니다 나아만이 얻어야 할 것은 나병 치료에 그치지 않았습니다. 엘리사는 기적을 부리는 사람이 아니라 하나님의 말씀을 전하는 선지자였습니다. 치유를 받은 나아만은 뒤이어 이스라엘의 하나님만 참 하나님이라고 고백합니다. 마가복음 2장에서 예수님은 중풍병자에게 먼저 죄 사함을 선언하십니다. 우리의 가장 깊은 필요는 당장의 고통을 덜어 주는 도움만이 아니라 하나님과의 관계 회복입니다. 자기중심적으로 살며 하나님을 필요할 때만 찾는 태도에서 돌이켜 죄인으로서 용서와 화목을 구해야 합니다.
공로를 내려놓고 은혜를 받습니다 나아만은 큰 복을 얻으려면 큰일을 해야 한다고 생각했습니다. 그러나 엘리사는 직접 나오지도 않고 사자를 보내 요단강에서 일곱 번 씻으라고 합니다. 나아만의 자존심은 상했고, 누구나 할 수 있는 단순한 행동이 어떻게 구원이 될 수 있느냐며 화를 냅니다. 이 명령은 구원이 지위나 도덕적 성취에 달리지 않고 겸손히 받는 은혜임을 드러냅니다. 하나님 앞에서는 제사장이나 창녀, 용사나 약자 모두 죄인이며 누구도 하나님께 빚진 순종을 온전히 드리지 못합니다. 그러므로 구원은 값을 치르는 공로가 아니라 믿음으로 받아 누리는 하나님의 자유로운 은혜입니다.
그리스도께서 이루신 일을 믿습니다 나아만에게 불가능했던 위대한 일을 다른 분이 이루셨습니다. 예수 그리스도께서 십자가에서 하나님의 공의와 진노를 담당하시고 죄와 악과 죽음을 이기셨습니다. 그분은 우리가 받아야 할 형벌을 대신 받으셨기에 우리는 도덕적 기록이나 능력을 내세우지 않고 그 구원을 받으면 됩니다. 설교자는 나아만 집의 이스라엘 여종처럼 복음을 가리키며, 세상의 엘리트가 어리석다고 여겨도 예수님의 피가 죄를 씻는다는 소식을 믿으라고 권합니다. 마지막 기도는 성찬을 받는 회중에게 그리스도의 은혜가 실제가 되기를 구합니다.
- 내가 통제할 수 있다고 여겼던 삶의 영역에서 어떤 ‘그러나’를 경험했으며, 그것은 무엇을 깨닫게 했습니까?
- 하나님께 구하는 것이 당장의 문제 해결에 머물러 있습니까, 죄의 용서와 하나님과의 화목까지 나아가고 있습니까?
- 하나님의 은혜를 받기보다 내 공로나 성취로 복을 얻으려는 태도는 무엇이며, 오늘 어떻게 내려놓을 수 있습니까?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
