▶샬럿: 케빈 드영 - 죄를 연습하는 삶과 참된 그리스도인의 표지 (요한일서 3:4-10)
조회 0📖 본문 말씀 — 요한일서 3:4-10
3:4 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 3:5 그가 우리 죄를 없이 하려고 나타내신 바 된 것을 너희가 아나니 그에게는 죄가 없느니라 3:6 그 안에 거하는 자마다 범죄하지 아니하나니 범죄하는 자마다 그를 보지도 못하였고 그를 알지도 못하였느니라 3:7 자녀들아 ! 아무도 너희를 미혹하지 못하게 하라 의를 행하는 자는 그의 의로우심과 같이 의롭고 3:8 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라 3:9 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라 3:10 이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라
English (KJV)
3:4 Whosoever committeth sin transgresseth also the law: for sin is the transgression of the law. 3:5 And ye know that he was manifested to take away our sins; and in him is no sin. 3:6 Whosoever abideth in him sinneth not: whosoever sinneth hath not seen him, neither known him. 3:7 Little children, let no man deceive you: he that doeth righteousness is righteous, even as he is righteous. 3:8 He that committeth sin is of the devil; for the devil sinneth from the beginning. For this purpose the Son of God was manifested, that he might destroy the works of the devil. 3:9 Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remaineth in him: and he cannot sin, because he is born of God. 3:10 In this the children of God are manifest, and the children of the devil: whosoever doeth not righteousness is not of God, neither he that loveth not his brother.
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개역한글 · KJV (공개 번역본)
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원어 · 헬라어 · 39
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관주 15
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요한일서 1:8-10
1:8 만일 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요 1:9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요 1:10 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라
English (KJV)
1:8 If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. 1:9 If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness. 1:10 If we say that we have not sinned, we make him a liar, and his word is not in us.
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요한일서 3장 8절
3:8 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라
English (KJV)
3:8 He that committeth sin is of the devil; for the devil sinneth from the beginning. For this purpose the Son of God was manifested, that he might destroy the works of the devil.
성경사전 해시태그 · 3
강의 개요
케빈 드영 목사는 RTS 채플에서 요한일서 3장 4절부터 10절을 본문으로 설교한다. 요한일서 3장은 그리스도인이 죄 없는 완전주의에 이른다고 말하지 않으며, 대신 죄를 습관적으로 연습하는 삶과 참된 신자 사이의 전적인 불일치를 말한다. 그는 요한이 1장과 3장에서 두 가지 거짓 이해, 곧 죄를 부정하는 태도와 죄에 무관심한 태도를 함께 반박하고 있다고 설명한다. 이어서 참된 신자가 계속 죄를 짓지 않는 다섯 가지 이유를 제시한다.
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핵심 교리·논점
죄 연습과 죄에 뛰어드는 것의 구별
요한일서 3:4-10의 '죄를 짓는 것을 일삼는다'는 표현은 넘어지고 회개하는 삶이 아니라, 죄를 의도적으로 연습하고 그 안에서 살아가는 지속적이고 습관적인 죄의 패턴을 가리킨다.
성경사전 해시태그 · 3
죄 없는 완전주의의 부정과 일관성의 요구
요한일서 1:8-10은 죄가 없다고 말하는 것을 거짓이라 한다. 따라서 3장은 죄 없는 완전을 주장하지 않으며, 그리스도인이 죄에 최종적으로 자신을 내주지 않는다는 일관성과 온전함을 요구한다.
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죄의 본질은 불법이다
죄는 반역이며 법을 어기는 것이다. 법은 입법자의 성품을 반영하므로, 죄를 짓는 것은 하나님의 다스림과 선하심을 신뢰하지 않는 것이다.
성경사전 해시태그 · 7
죄의 기원은 마귀에게 있다
죄를 짓는 자는 마귀에게 속하며 마귀는 처음부터 범죄해 왔다. 그러므로 죄는 가벼운 실수가 아니라 마귀의 일을 계속하는 것이다.
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그리스도의 인격과 사역
그리스도는 의로우시며 죄를 없애고 마귀의 일을 멸하시려고 나타나셨다. 그리스도 안에 거하면서 죄를 가볍게 여기는 것은 그리스도의 사역과 모순된다.
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새로운 탄생과 성령의 멍에
하나님의 씨가 신자 안에 거하므로 신자는 새로운 본성을 가진다. 성령은 신자를 멍에처럼 인도하시며, 신자는 넘어지더라도 그분과 연합되어 있어 결국 나아가게 된다.
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근거 성경구절
요한일서 1:8, 1:10 - 죄가 없다고 하는 것이 스스로를 속이는 것이므로, 요한이 3장에서 죄 없는 완전주의를 주장할 수 없음을 보여 준다.
요한일서 3:4 - 죄는 불법이라는 정의를 제시하여 죄의 본질이 법을 어기는 반역임을 보여 준다.
요한일서 3:5-8 - 그리스도께서 죄를 없애고 마귀의 일을 멸하시려고 나타나셨음을 보여 주어 그리스도의 사역과 죄의 대립을 설명한다.
요한일서 3:9 - 하나님께 난 자는 하나님의 씨가 그 안에 거하므로 범죄할 수 없다는 새로운 탄생의 원리를 보여 준다.
요한일서 3:10 - 의를 행하지 않는 자와 형제를 사랑하지 않는 자는 하나님께 속하지 않는다는 표지를 제시한다.
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관련 신앙고백·요리문답 조항
본문에서 언급된 신앙고백·요리문답 조항이 없습니다.
용어 풀이
불법: 법을 어기는 것으로, 죄의 본질이 하나님의 법에 대한 반역임을 뜻한다.
그노시스: 특별한 지식을 가졌다고 주장하는 영지주의적 사상으로, 죄를 가볍게 여기게 만드는 거짓 이해를 가리킨다.
하나님의 씨: 신자 안에 거하는 새로운 생명의 원리로, 말씀이나 성령으로 이해될 수 있다.
기름 부음: 그리스도가 메시아로서 성령으로 기름 부음받으셨음을 뜻하며, 신자 안에 거하는 성령의 역사와 연결된다.
멍에: 성령께 메인 멍에처럼 신자를 인도하시는 성령의 다스림을 쉽게 표현한 이미지이다.
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복습 질문
요한일서 3:4-10에서 '죄를 짓는 것을 일삼는다'는 표현이 말하는 죄의 패턴은 무엇인가?
요한은 왜 1장 8-10절과 3장 4-10절을 함께 읽어야 한다고 설명하는가?
케빈 드영 목사가 제시한 참된 그리스도인의 세 가지 표지는 무엇인가?
성령을 멍에에 비유한 이유는 무엇이며, 그것이 넘어지는 신자에게 어떤 위로를 주는가?
성경사전 해시태그 · 12
이 글은 원본 강의의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 강의를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
