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#민수기#발람#발락#바알브올#비느하스#축복과저주

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발람이야기 | 11강 | 민수기

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번 · 김경열 · 2021-04-05 · 민수기 22장-25장 · 27분 · 채널: lec_kimky
원제: [민수기] 발람이야기 | 11강 | 김경열 교수 | 나침반 바이블
📖 본문 말씀 — 민수기 22장-25장

22:1 이스라엘 자손이 또 진행하여 모압 평지에 진 쳤으니 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이더라 22:2 십볼의 아들 발락이 이스라엘이 아모리인에게 행한 모든 일을 보았으므로 22:3 모압이 심히 두려워하였으니 이스라엘 백성의 많음을 인함이라 모압이 이스라엘 자손의 연고로 번민하여 22:4 미디안 장로들에게 이르되 이제 이 무리가 소가 밭의 풀을 뜯어 먹음 같이 우리 사면에 있는 것을 다 뜯어 먹으리로다 하니 때에 십볼의 아들 발락이 모압 왕이었더라 22:5 그가 사자를 브올의 아들 발람의 본향 강변 브돌에 보내어 발람을 부르게 하여 가로되 `보라, 한 민족이 애굽에서 나왔는데 그들이 지면에 덮여서 우리 맞은 편에 거하였고 22:6 우리보다 강하니 청컨대 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라 내가 혹 쳐서 이기어 이 땅에서 몰아내리라 그대가 복을 비는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받을 줄을 내가 앎이니라' 22:7 모압 장로들과 미디안 장로들이 손에 복술의 예물을 가지고 떠나 발람에게 이르러 발락의 말로 그에게 고하매 22:8 발람이 그들에게 이르되 `이 밤에 여기서 유숙하라 여호와께서 내게 이르시는 대로 너희에게 대답하리라' 모압 귀족들이 발람에게서 유하니라 22:9 하나님이 발람에게 임하여 가라사대 너와 함께 한 이 사람들이 누구냐 ? 22:10 발람이 하나님께 고하되 `모압 왕 십볼의 아들 발락이 내게 보낸 자라 이르기를 22:11 보라 애굽에서 나온 민족이 있어 지면에 덮였으니 이제 와서 나를 위하여 그들을 저주하라 내가 혹 그들을 쳐서 몰아 낼 수 있으리라 하나이다' 22:12 하나님이 발람에게 이르시되 너는 그들과 함께 가지도 말고 그 백성을 저주하지도 말라 그들은 복을 받은 자니라 22:13 발람이 아침에 일어나서 발락의 귀족들에게 이르되 `너희는 너희 땅으로 돌아가라 내가 너희와 함께 가기를 여호와께서 허락지 아니하시느니라' 22:14 모압 귀족들이 일어나 발락에게로 가서 고하되 `발람이 우리와 함께 오기를 거절하더이다' 22:15 발락이 다시 그들보다 더 높은 귀족들을 더 많이 보내매 22:16 그들이 발람에게로 나아가서 그에게 이르되 `십볼의 아들 발락의 말씀에 청컨대 아무것에도 거리끼지 말고 내게로 오라 22:17 내가 그대를 높여 크게 존귀케 하고 그대가 내게 말하는 것은 무엇이든지 시행하리니 청컨대 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라 하시더이다' 22:18 발람이 발락의 신하들에게 대답하여 가로되 `발락이 그 집에 은,금을 가득히 채워서 내게 줄지라도 내가 능히 여호와 내 하나님의 말씀을 어기어 덜하거나 더하지 못하겠노라 22:19 그런즉 이제 너희도 이 밤에 여기서 유하라 여호와께서 내게 무슨 말씀을 더하실는지 알아 보리라 22:20 밤에 하나님이 발람에게 임하여 이르시되 그 사람들이 너를 부르러 왔거든 일어나 함께 가라 그러나 내가 네게 이르는 말만 준행할지니라' 22:21 발람이 아침에 일어나서 자기 나귀에 안장을 지우고 모압 귀족들과 함께 행하니 22:22 그가 행함을 인하여 하나님이 진노하심으로 여호와의 사자가 그를 막으려고 길에 서니라 발람은 자기 나귀를 타고 그 두 종은 그와 함께 있더니 22:23 나귀가 여호와의 사자가 칼을 빼어 손에 들고 길에 선 것을 보고 길에서 떠나 밭으로 들어간지라 발람이 나귀를 길로 돌이키려고 채찍질하니 22:24 여호와의 사자는 포도원 사이 좁은 길에 섰고 좌우에는 담이 있더라 22:25 나귀가 여호와의 사자를 보고 몸을 담에 대고 발람의 발을 그 담에 비비어 상하게 하매 발람이 다시 채찍질하니 22:26 여호와의 사자가 더 나아가서 좌우로 피할 데 없는 좁은 곳에 선지라 22:27 나귀가 여호와의 사자를 보고 발람의 밑에 엎드리니 발람이 노하여 자기 지팡이로 나귀를 때리는지라 22:28 여호와께서 나귀 입을 여시니 발람에게 이르되 `내가 네게 무엇을 하였기에 나를 이같이 세 번을 때리느뇨 ?' 22:29 발람이 나귀에게 말하되 `네가 나를 거역하는 연고니 내 손에 칼이 있었더면 곧 너를 죽였으리라' 22:30 나귀가 발람에게 이르되 나는 네가 오늘까지 네 일생에 타는 나귀가 아니냐 내가 언제든지 네게 이같이 하는 행습이 있더냐 가로되 없었느니라 22:31 때에 여호와께서 발람의 눈을 밝히시매 여호와의 사자가 손에 칼을 빼어 들고 길에 선 것을 보고 머리를 숙이고 엎드리니 22:32 여호와의 사자가 그에게 이르되 `너는 어찌하여 네 나귀를 이같이 세번 때렸느냐 ? 보라, 네 길이 내 앞에 패역하므로 내가 너를 막으려고 나왔더니 22:33 나귀가 나를 보고 이같이 세번을 돌이켜 내 앞에서 피하였느니라 나귀가 만일 돌이켜 나를 피하지 아니하였더면 내가 벌써 너를 죽이고 나귀는 살렸으리라' 22:34 발람이 여호와의 사자에게 말씀하되 `내가 범죄하였나이다 당신이 나를 막으려고 길에 서신 줄을 내가 알지 못하였나이다 당신이 이를 기뻐하지 아니하시면 나는 돌아가겠나이다' 22:35 여호와의 사자가 발람에게 이르되 `그 사람들과 함께 가라 내가 네게 이르는 말만 말할지니라' 발람이 발락의 귀족들과 함께 가니라 22:36 발락이 발람의 온다 함을 듣고 모압 변경의 끝 아르논 가에 있는 성읍까지 가서 그를 영접하고 22:37 발락이 발람에게 이르되 `내가 특별히 보내어 그대를 부르지 아니하였느냐 ? 그대가 어찌 내게 오지 아니하였느냐 ? 내가 어찌 그대를 높여 존귀케 하지 못하겠느냐 ?' 22:38 발람이 발락에게 이르되 `내가 오기는 하였으나 무엇을 임의로 말할 수 있으리이까 ? 하나님이 내 입에 주시는 말씀 그것을 말할 뿐이니이다' 22:39 발람이 발락과 동행하여 기럇후솟에 이르러서는 22:40 발락이 우양을 잡아 발람과 그와 함께 한 귀족을 대접하였더라 22:41 아침에 발락이 발람과 함께 하고 그를 인도하여 바알의 산당에 오르매 발람이 거기서 이스라엘 백성의 진 끝까지 보니라

English (KJV)

22:1 And the children of Israel set forward, and pitched in the plains of Moab on this side Jordan by Jericho. 22:2 And Balak the son of Zippor saw all that Israel had done to the Amorites. 22:3 And Moab was sore afraid of the people, because they were many: and Moab was distressed because of the children of Israel. 22:4 And Moab said unto the elders of Midian, Now shall this company lick up all that are round about us, as the ox licketh up the grass of the field. And Balak the son of Zippor was king of the Moabites at that time. 22:5 He sent messengers therefore unto Balaam the son of Beor to Pethor, which is by the river of the land of the children of his people, to call him, saying, Behold, there is a people come out from Egypt: behold, they cover the face of the earth, and they abide over against me: 22:6 Come now therefore, I pray thee, curse me this people; for they are too mighty for me: peradventure I shall prevail, that we may smite them, and that I may drive them out of the land: for I wot that he whom thou blessest is blessed, and he whom thou cursest is cursed. 22:7 And the elders of Moab and the elders of Midian departed with the rewards of divination in their hand; and they came unto Balaam, and spake unto him the words of Balak. 22:8 And he said unto them, Lodge here this night, and I will bring you word again, as the Lord shall speak unto me: and the princes of Moab abode with Balaam. 22:9 And God came unto Balaam, and said, What men are these with thee? 22:10 And Balaam said unto God, Balak the son of Zippor, king of Moab, hath sent unto me, saying, 22:11 Behold, there is a people come out of Egypt, which covereth the face of the earth: come now, curse me them; peradventure I shall be able to overcome them, and drive them out. 22:12 And God said unto Balaam, Thou shalt not go with them; thou shalt not curse the people: for they are blessed. 22:13 And Balaam rose up in the morning, and said unto the princes of Balak, Get you into your land: for the Lord refuseth to give me leave to go with you. 22:14 And the princes of Moab rose up, and they went unto Balak, and said, Balaam refuseth to come with us. 22:15 And Balak sent yet again princes, more, and more honourable than they. 22:16 And they came to Balaam, and said to him, Thus saith Balak the son of Zippor, Let nothing, I pray thee, hinder thee from coming unto me: 22:17 For I will promote thee unto very great honour, and I will do whatsoever thou sayest unto me: come therefore, I pray thee, curse me this people. 22:18 And Balaam answered and said unto the servants of Balak, If Balak would give me his house full of silver and gold, I cannot go beyond the word of the Lord my God, to do less or more. 22:19 Now therefore, I pray you, tarry ye also here this night, that I may know what the Lord will say unto me more. 22:20 And God came unto Balaam at night, and said unto him, If the men come to call thee, rise up, and go with them; but yet the word which I shall say unto thee, that shalt thou do. 22:21 And Balaam rose up in the morning, and saddled his ass, and went with the princes of Moab. 22:22 And God’s anger was kindled because he went: and the angel of the Lord stood in the way for an adversary against him. Now he was riding upon his ass, and his two servants were with him. 22:23 And the ass saw the angel of the Lord standing in the way, and his sword drawn in his hand: and the ass turned aside out of the way, and went into the field: and Balaam smote the ass, to turn her into the way. 22:24 But the angel of the Lord stood in a path of the vineyards, a wall being on this side, and a wall on that side. 22:25 And when the ass saw the angel of the Lord, she thrust herself unto the wall, and crushed Balaam’s foot against the wall: and he smote her again. 22:26 And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. 22:27 And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. 22:28 And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? 22:29 And Balaam said unto the ass, Because thou hast mocked me: I would there were a sword in mine hand, for now would I kill thee. 22:30 And the ass said unto Balaam, Am not I thine ass, upon which thou hast ridden ever since I was thine unto this day? was I ever wont to do so unto thee? And he said, Nay. 22:31 Then the Lord opened the eyes of Balaam, and he saw the angel of the Lord standing in the way, and his sword drawn in his hand: and he bowed down his head, and fell flat on his face. 22:32 And the angel of the Lord said unto him, Wherefore hast thou smitten thine ass these three times? behold, I went out to withstand thee, because thy way is perverse before me: 22:33 And the ass saw me, and turned from me these three times: unless she had turned from me, surely now also I had slain thee, and saved her alive. 22:34 And Balaam said unto the angel of the Lord, I have sinned; for I knew not that thou stoodest in the way against me: now therefore, if it displease thee, I will get me back again. 22:35 And the angel of the Lord said unto Balaam, Go with the men: but only the word that I shall speak unto thee, that thou shalt speak. So Balaam went with the princes of Balak. 22:36 And when Balak heard that Balaam was come, he went out to meet him unto a city of Moab, which is in the border of Arnon, which is in the utmost coast. 22:37 And Balak said unto Balaam, Did I not earnestly send unto thee to call thee? wherefore camest thou not unto me? am I not able indeed to promote thee to honour? 22:38 And Balaam said unto Balak, Lo, I am come unto thee: have I now any power at all to say any thing? the word that God putteth in my mouth, that shall I speak. 22:39 And Balaam went with Balak, and they came unto Kirjath–huzoth. 22:40 And Balak offered oxen and sheep, and sent to Balaam, and to the princes that were with him. 22:41 And it came to pass on the morrow, that Balak took Balaam, and brought him up into the high places of Baal, that thence he might see the utmost part of the people.

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STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

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강의 개요

민수기 22장에서 25장을 중심으로 모압 왕 발락이 발람을 고용해 이스라엘을 저주하려 했던 사건과, 이어 일어난 바알브올 사건을 다룬다. 지리적·역사적 배경을 먼저 살핀 뒤, 나귀 사건과 세 차례의 저주 시도가 축복으로 뒤집히는 과정, 그리고 발람이 주도한 우상숭배와 음행 사건, 비느하스의 행동을 차례로 본다.

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핵심 교리·논점

발람의 탐욕과 하나님의 주권

발람은 복채와 은금에 마음이 기울었고, 하나님께 거듭 물으며 처음 주신 답과 다른 응답을 기대했다. 강사는 하나님이 발람의 고집을 꺾기 위해 길을 막으셨다고 설명한다.

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저주가 축복으로 바뀌는 과정

발락은 바알의 산당, 소밤 들판, 비스가 산 꼭대기로 옮기며 세 차례 저주를 시도했으나 모두 실패했다. 하나님은 발람의 입을 통해 이스라엘을 축복하게 하셨다.

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바알브올 사건과 발람의 책임

모압과 미디안 여인들의 유혹으로 이스라엘 남자들이 바알브올 제사에 참여해 넘어졌다. 강사는 이 사건이 발람의 꾀에서 비롯되었다고 설명한다.

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비느하스의 열심

비느하스가 범죄한 남자와 미디안 여자 고스비를 죽여 재앙이 멈추었고, 그 결과 제사장 직분의 영원한 언약을 받았다고 강사는 설명한다.

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근거 성경구절

민수기 22장 발락의 사절단과 발람의 답변, 하나님이 발람에게 가도록 허락하시되 지시한 말만 하라고 하신 장면을 근거로 하나님의 주권과 발람의 욕심을 설명한다.
민수기 22장 나귀가 여호와의 사자를 보고 발람이 매를 맞는 장면을 근거로 발람의 영적 맹인 상태를 설명한다.
민수기 23장과 24장 세 차례의 축복 신탁을 근거로 저주가 축복으로 바뀐 과정을 설명한다.
민수기 25장 바알브올 사건과 비느하스의 행동을 근거로 우상숭배의 결과와 비느하스가 받은 제사장 언약을 설명한다.
민수기 31장 발람의 꾀를 따라 넘어졌다는 언급을 근거로 발람이 사건의 주동자였다고 설명한다.

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관련 신앙고백·요리문답 조항

본문에서 언급된 신앙고백·요리문답 조항이 없습니다.

용어 풀이

발람: 메소포타미아 출신 점술가로 하나님의 말씀을 받았으나 탐욕을 따른 인물
바알브올: 모압의 바알 신과 그 제사를 가리키는 말로 우상숭배를 뜻함
비느하스: 아론의 손자이며 바알브올 사건에서 열심으로 재앙을 멈춘 제사장
아르논 강: 모압과 아모리 영토를 나누는 강으로 이스라엘이 건넌 경계
비스가 산: 모압 평지 일대의 산으로 발락이 발람을 데려가 이스라엘을 보게 한 장소

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복습 질문

발람이 하나님께 두 번 물었을 때 그의 마음 상태는 어떠했다고 강사는 설명하는가?
발락이 세 장소를 바꾸며 저주를 시도한 이유는 무엇이라고 강사는 설명하는가?
바알브올 사건에서 발람의 책임은 무엇이었는가?
비느하스의 행동은 오늘날 교회에 어떤 교훈을 준다고 강사는 말하는가?

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이 글은 원본 강의의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 강의를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.

#민수기#발람#발락#바알브올#비느하스#축복과저주

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