설득력 있는 설교 — 1부

사도적 설교의 본보기

고린도후서 5장 20절의 “하나님과 화목하십시오”라는 호소를 본문으로 삼습니다. 바울은 회당에서 유대인과 헬라인을 설득했고, 성경을 강해하여 그리스도의 죽음과 부활을 증언했습니다. 디모데에게도 말씀을 전파하라고 명했으며, 그 사명에는 고난이 따릅니다. 하나님께서는 환난 가운데 종들이 자신을 의지하지 않고 하나님을 의지하게 하십니다.

설교를 가로막는 도전

바울은 인간의 반대와 하나님의 강권 속에서 사역했습니다. 설교는 특히 완고한 이들을 회개와 믿음으로 부를 때 환영받지 못합니다. 설교자는 두려움과 위축, 자기보존의 욕구를 넘어 율법과 복음의 요구를 전해야 합니다. 복음의 영광을 보지 못하는 마음을 여시는 분은 성령이시며, 익숙함에 진리가 사소해지지 않도록 경외함으로 말씀을 대해야 합니다. 스펄전이 강조하듯 설교자의 웅변이나 학식이 아니라 성령께서 말씀에 능력을 더하셔야 영혼이 회심합니다.

개인·문화·신학의 압력

문화는 목적과 의미가 무너진 삶을 당연하게 여기고, 교육과 예배마저 선수 지식이나 설명 없이 즐기는 오락으로 바꾸려 합니다. 설교는 청중의 주의를 붙들기만 하는 것이 아니라 생각하고 응답하도록 말씀을 펼쳐야 합니다. 또한 선택과 하나님의 주권을 믿는 사람이 복음의 자유로운 제안과 인간의 책임을 서로 대립시키면 전도를 주저할 수 있습니다. 성경의 역설을 모두 풀지 못하더라도 모든 사람에게 회개를 명하시는 말씀을 침묵시켜서는 안 됩니다.

복음의 명료함과 권위

예수님께서는 아버지의 주권적 계시를 말씀하시면서도 수고하고 무거운 짐 진 이들을 자신에게 오라고 초대하십니다. 복음은 막연한 구원의 가능성이 아니라 완전하고 값없이 주어지는 구원입니다. 하나님께서는 죄를 간과하신 것이 아니라 우리의 죄를 그리스도께 돌리셨습니다. 그리스도께서 우리가 살아야 하지만 살 수 없는 삶을 사셨고, 우리가 받아야 할 형벌을 담당하셨기에 복음은 좋은 조언이 아니라 좋은 소식입니다. 이 분명함은 설교자에게 담대함을 줍니다. 사신의 권위는 성격이나 학력에서 나오지 않고, 화목의 말씀을 맡기신 하나님에게서 옵니다.

간절한 호소와 복음 전파

그리스도의 사랑은 사신을 강권하고 하나님의 심판은 사역의 중대함을 일깨웁니다. 복음은 생명과 죽음, 구원과 정죄의 문제이므로 설교자는 끝까지 간절히 권해야 합니다. 이 화목의 직분은 목회자에게만 한정되지 않습니다. 바울은 전도자의 일을 감당하고, 회중에게 권하는 일을 자신도 실천하려 했습니다. 로이드존스의 설교와 머레이 교수의 인용은 죄인을 그리스도께 초청하고, 믿음으로 오는 자를 내쫓지 않으시는 주님의 은혜를 붙들도록 촉구합니다. 설교의 본질은 성경이 허락하는 범위 안에서 그리스도를 분명하고 담대하며 간절하게 제시하는 것입니다.