▶하나님의 율법
조회 0📖 본문 말씀 — 히브리서 10:1-17
10:1 율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라 10:2 그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결케 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 드리는 일을 그치지 아니하였으리요 10:3 그러나 이 제사들은 해마다 죄를 생각하게 하는 것이 있나니 10:4 이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라 10:5 그러므로 세상에 임하실 때에 가라사대 하나님이 제사와 예물을 원치 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다 10:6 전체로 번제함과 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니 10:7 이에 내가 말하기를 하나님이여 ! 보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록한 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하시니라 10:8 위에 말씀하시기를 제사와 예물과 전체로 번제함과 속죄제는 원치도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고(이는 다 율법을 따라 드리는 것이라) 10:9 그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이니라 10:10 이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 10:11 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제든지 죄를 없게 하지 못하거니와 10:12 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사 10:13 그 후에 자기 원수들로 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니 10:14 저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라 10:15 또한 성령이 우리에게 증거하시되 10:16 주께서 가라사대 그 날 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저희 마음에 두고 저희 생각에 기록하리라 하신 후에 10:17 또 저희 죄와 저희 불법을 내가 다시 기억지 아니하리라 하셨으니
English (KJV)
10:1 For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect. 10:2 For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins. 10:3 But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year. 10:4 For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins. 10:5 Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me: 10:6 In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure. 10:7 Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God. 10:8 Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law; 10:9 Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second. 10:10 By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all. 10:11 And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins: 10:12 But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God; 10:13 From henceforth expecting till his enemies be made his footstool. 10:14 For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified. 10:15 Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before, 10:16 This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them; 10:17 And their sins and iniquities will I remember no more.
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개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 20
원어 · 헬라어 · 107
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
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갈라디아서 2장 15절
English (KJV)
2:15 We who are Jews by nature, and not sinners of the Gentiles,
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갈라디아서 3장 11절
3:11 또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라
English (KJV)
3:11 But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith.
성경사전 해시태그 · 4
- 하나님의 율법은 십계명으로 요약되며, 사람의 삶을 위한 계시로서 하나님의 뜻과 목적을 드러낸다.
- 그리스도인은 칭의의 방편으로나 성화의 원동력으로서 율법 아래 있지 않지만, 삶의 규범으로서의 율법에서는 자유롭지 않다.
- 율법은 죄를 드러내어 우리를 그리스도께로 인도하는 교육적 역할을 하며, 신자는 그리스도 안에서 율법을 기쁘게 지킨다.
히브리서 10장이 여는 질문
히브리서 10장 1절부터 17절까지를 읽으며 설교는 시작한다. 율법은 장차 오는 좋은 일들의 그림자일 뿐이고 참 형상이 아니므로, 해마다 드리는 같은 제사로는 나아오는 사람들을 온전하게 할 수 없었다. 그리스도께서는 단번에 드리신 제사로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전하게 하셨다. 설교자는 이 본문을 주해하지 않고 그리스도인의 삶에서 율법이 차지하는 자리를 주제별로 다루겠다고 밝힌다.
성경사전 해시태그 · 10
십계명은 계시의 율법이다
하나님의 율법은 십계명으로 요약되지만 그 이상이다. 입법의 차원만이 아니라 계시의 차원에서 보아야 하며, 십계명은 하나님의 뜻과 목적을 구체적으로 표현하고 사람의 삶을 위한 것이다. 설교자는 십계명을 삶을 억누르는 제한 장치로 여겨서는 안 된다고 말하며, 믿음의 마음으로 살필 때 로마서 12장의 권면처럼 하나님의 선하시고 기쁘시고 온전하신 뜻을 알게 된다고 설명한다.
성경사전 해시태그 · 13
소요리문답이 주는 질서
설교자는 소요리문답의 질문 순서를 따라 사람의 제일 되는 목적이 하나님을 영화롭게 하고 그분을 영원히 즐거워하는 것이며, 그 규칙은 성경이라고 설명한다. 성경의 주된 가르침은 하나님에 대해 무엇을 믿어야 하는지와 사람이 하나님께 드려야 할 순종이다. 제39문부터 제41문에 따라 하나님께서 요구하시는 것은 계시된 뜻에 대한 순종이며, 처음 계시된 순종의 규칙은 도덕법이고, 도덕법은 십계명에 요약되어 있다.
성경사전 해시태그 · 9
율법에 대한 현대의 거부와 두 극단
설교자는 존 머리의 글을 인용하며, 외부에서 부과된 계명이 그리스도인의 자유와 자발성에 어긋난다는 현대의 반감을 소개한다. 이런 주장을 반박하기 위해 소개한 말이며, 설교자는 율법주의와 반율법주의라는 두 위험을 지적한다. 율법주의는 율법을 해결책으로 보고 반율법주의는 율법을 문제로 본다. 바울이 갈라디아서에서 이 문제를 강하게 다루었음을 설명하며, 칭의의 길로서나 성화의 원동력으로서 율법 아래 있지 않다는 점을 강조한다.
성경사전 해시태그 · 13
율법의 세 가지 쓰임
개혁자들은 율법의 시민적이고 정치적인 기능, 교육적 기능, 신자의 삶의 규범으로서의 기능을 말했다. 교육적 기능은 율법이 우리를 그리스도께 인도하는 초등교사라는 갈라디아서의 가르침에 따른다. 설교자는 신자가 구원의 방법으로서의 율법에서는 자유롭지만 삶의 방식으로서의 율법에서는 자유롭지 않으며, 율법으로부터의 자유는 율법에 불순종할 자유가 아니라고 강조한다. 칼빈은 신자가 율법에서 하나님의 뜻을 배우고 죄의 미끄러운 길에서 지켜진다고 말했다. 설교자는 자기 의에 빠진 사람에게 율법이 큰 도끼와 같이 죄를 드러내는 역할을 하며, 그 뒤에 그리스도께로 나아가게 한다고 결론짓는다.
성경사전 해시태그 · 14
- 나는 율법을 구원의 방법이 아니라 삶의 방식으로 어떻게 받아들이고 있는가?
- 나는 내 마음의 판단이나 순간의 충동보다 하나님의 계명에 비추어 삶을 살피고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.





