▶증거를 모으다 (2) - 로마서 11:25-32 강해
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 11:25-32
11:25 형제들아 너희가 스스로 지혜있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라 11:26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고 11:27 내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라 11:28 복음으로 하면 저희가 너희를 인하여 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들을 인하여 사랑을 입은 자라 11:29 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라 11:30 너희가 전에 하나님께 순종치 아니하더니 이스라엘의 순종치 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라 11:31 이와 같이 이 사람들이 순종치 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 저희도 긍휼을 얻게 하려 하심이니라 11:32 하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다
English (KJV)
11:25 For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in. 11:26 And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob: 11:27 For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins. 11:28 As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes. 11:29 For the gifts and calling of God are without repentance. 11:30 For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief: 11:31 Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy. 11:32 For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 15
원어 · 헬라어 · 59
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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이사야 59장 20-21
59:20 여호와께서 가라사대 구속자가 시온에 임하며 야곱 중에 죄과를 떠나는 자에게 임하리라 59:21 여호와께서 또 가라사대 내가 그들과 세운 나의 언약이 이러하니 곧 네 위에 있는 나의 신과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영영토록 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라 여호와의 말씀이니라
English (KJV)
59:20 And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the Lord. 59:21 As for me, this is my covenant with them, saith the Lord; My spirit that is upon thee, and my words which I have put in thy mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, saith the Lord, from henceforth and for ever.
성경사전 해시태그 · 5
이사야 27장 9절
27:9 야곱의 불의가 속함을 얻으며 그 죄를 없이 함을 얻을 결과는 이로 인하나니 곧 그가 제단의 모든 돌로 부숴진 횟돌 같게 하며 아세라와 태양상으로 다시 서지 못하게 함에 있는 것이라
English (KJV)
27:9 By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up.
성경사전 해시태그 · 4
예레미야 31장 31-34
31:31 나 여호와가 말하노라 보라, 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라 31:32 나 여호와가 말하노라 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 세운 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 파하였음이니라 31:33 나 여호와가 말하노라 그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 31:34 그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라 내가 그들의 죄악을 사하고 다시는 그 죄를 기억지 아니하리라 여호와의 말이니라
English (KJV)
31:31 Behold, the days come, saith the Lord, that I will make a new covenant with the house of Israel, and with the house of Judah: 31:32 Not according to the covenant that I made with their fathers in the day that I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt; which my covenant they brake, although I was an husband unto them, saith the Lord: 31:33 But this shall be the covenant that I will make with the house of Israel; After those days, saith the Lord, I will put my law in their inward parts, and write it in their hearts; and will be their God, and they shall be my people. 31:34 And they shall teach no more every man his neighbour, and every man his brother, saying, Know the Lord: for they shall all know me, from the least of them unto the greatest of them, saith the Lord: for I will forgive their iniquity, and I will remember their sin no more.
성경사전 해시태그 · 12
스가랴 12장 10절
12:10 내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다
English (KJV)
12:10 And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn.
성경사전 해시태그 · 5
이사야 59장 20절
59:20 여호와께서 가라사대 구속자가 시온에 임하며 야곱 중에 죄과를 떠나는 자에게 임하리라
English (KJV)
59:20 And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, saith the Lord.
성경사전 해시태그 · 3
이사야 59장 21절
59:21 여호와께서 또 가라사대 내가 그들과 세운 나의 언약이 이러하니 곧 네 위에 있는 나의 신과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영영토록 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라 여호와의 말씀이니라
English (KJV)
59:21 As for me, this is my covenant with them, saith the Lord; My spirit that is upon thee, and my words which I have put in thy mouth, shall not depart out of thy mouth, nor out of the mouth of thy seed, nor out of the mouth of thy seed’s seed, saith the Lord, from henceforth and for ever.
성경사전 해시태그 · 3
- 바울은 이스라엘의 구원을 말하면서 흩어진 구약 말씀을 모아 새로운 예언으로 전한다.
- 이스라엘의 구원은 이방인과 같이 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 주어진다.
- 이 구원은 하나님께서 언약을 성취하시며 주권적으로 이루시는 일이다.
예언의 성격과 구약 인용
사도 바울은 이 예언을 구약의 정확한 한 구절로 인용하지 않는다. 그는 이사야 59장 20-21절, 이사야 27장 9절, 예레미야 31장 31-34절, 시편 14편 7절의 말씀을 모아 그 전반적인 뜻을 전한다. 로이드존스는 이것이 구약 말씀을 단순히 해석하는 것이 아니라, 바울에게 계시된 새로운 예언이라고 강조한다. 바울이 말씀을 다르게 표현한 것은 성경의 영감과 무오성을 의심하게 하는 것이 아니라, 예언의 즉각적인 적용과 먼 적용을 드러내기 위한 것이라고 설명한다.
성경사전 해시태그 · 13
온 이스라엘의 구원은 다른 모든 사람과 같은 구원
바울이 말하는 것은 통치적 관점이나 팔레스타인 땅에 관한 것이 아니라 구원이다. 이방인이 구원받은 것처럼 이스라엘도 같은 방식으로 구원받는다. 로이드존스는 장래에 유대인이 율법을 지킴으로 구원받는다는 주장을 강하게 거부한다. 성경 전체에서 구원의 길은 언제나 예수 그리스도와 십자가에 못 박히신 그분을 믿는 믿음뿐이다. 바울이 10장 12-13절에서 말한 것처럼 유대인과 헬라인의 차별이 없고, 주의 이름을 부르는 자는 누구나 구원을 얻는다.
성경사전 해시태그 · 15
시온에서 나오시는 구속자
칠십인역이 '시온을 위하여'로 읽는 자리를 바울은 '시온에서'로 바꾸어 말한다. 로이드존스는 이 말을 지상의 예루살렘이 아니라 위에 있는 시온, 곧 교회의 본부이자 하나님이 거하시는 영적 장소로 이해한다. 그는 갈라디아서 4장에서 위의 예루살렘을 말한 것과 히브리서의 하늘의 예루살렘을 근거로 든다. 또한 첫 번째 초림이나 재림으로 보는 해석은 본문과 맞지 않는다고 비판한다. 주님의 초림은 야곱의 불경건을 돌이키지 않고 오히려 드러냈으며, 재림은 최종 심판을 위한 것이기 때문이다.
성경사전 해시태그 · 15
하나님의 주권적 역사와 언약의 성취
유대인이 스스로 믿기로 결심하는 것이 아니라, 완고함을 주신 하나님이 그들의 불경건을 떠나게 하신다고 로이드존스는 설명한다. 바벨론 포로 이후 하나님이 그들을 다시 데려오신 것처럼, 하나님은 그들을 다시 접붙이실 것이다. 그때 하나님께서 죄를 용서하시고 언약을 성취하신다. 로이드존스는 이것이 기독교 교회의 모든 세기를 통틀어 가장 위대한 현상이 될 것이며, 죽은 자가 살아나는 것에 비길 만하다고 말한다. 스가랴 12장 10절의 은혜와 간구의 영을 부어 주심도 이와 연결된다고 덧붙인다.
성경사전 해시태그 · 14
- 하나님께서 완고한 마음을 돌이키실 수 있다는 사실이 나의 기도와 전도에 어떤 소망을 주는가?
- 구원이 오직 믿음으로만 주어진다는 복음의 기준을 나는 다른 사람을 대할 때 어떻게 붙잡고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.