장로들 (1부)

장로 직분과 지도력의 우선순위

바울이 디도를 그레데에 남긴 것은 교회들의 질서와 건강함, 삶의 매력을 세우기 위해서였습니다. 교회의 문제는 대개 결함 있는 지도력과 연결되므로 장로를 세우는 일이 중요합니다. 가정에서도 부모의 권한을 무시하면 혼란이 생기고, 반대로 권위를 지나치게 내세우면 권위주의가 됩니다. 성령과 말씀에 따른 질서가 가정에서 교회로 이어져야 합니다. 사도행전과 바울의 선교 사역에서도 새 신자 공동체에 장로를 세워 지도력의 틀을 마련하는 모습을 볼 수 있습니다.

말씀을 가르치는 목양과 공동 지도력

장로와 감독은 같은 직분의 다른 측면을 드러내는 명칭이며, 베드로전서는 그 역할을 목양으로 설명합니다. 교회의 지도자는 성경으로 회중을 인도하고, 회중은 성경을 직접 펴서 가르침을 살피도록 격려받아야 합니다. 장로가 나타낼 수 있는 궁극적인 돌봄은 말씀을 가르쳐 성도들이 자라고 악한 자의 공격에 맞서도록 돕는 것입니다. 이 책임은 한 사람에게 맡겨지기보다 여러 장로가 함께 지며, 서로의 은사와 기능은 달라도 말씀 아래서 서로 책임을 집니다.

위계가 아닌 성경적 책임

신약성경은 교회 안의 위계적 지배를 전제하지 않습니다. 세속 조직을 본뜬 제도는 한 사람에게 거의 도전할 수 없는 권한을 줄 수 있지만, 장로에게 주어지는 존경은 개인의 매력이나 강압이 아니라 맡은 일에 대한 것입니다. 모두가 목자장이신 예수님의 다스림 아래 있으며, 장로들은 서로와 회중을 돌보고 하나님께 보고할 책임을 집니다. 교회의 구조만으로는 충분하지 않고, 그 틀을 성령께서 채우셔야 합니다.

가정에서 드러나는 인격과 장로의 자격

‘책망할 것이 없다’는 말은 완벽무결하다는 뜻이 아닙니다. ‘한 아내의 남편’은 결혼과 성생활에서 신실하고 비난받을 것이 없어야 한다는 뜻이며, 자녀가 반항의 시기를 겪었다거나 성인이 된 자녀가 믿지 않는다는 사실만으로 모든 경우를 기계적으로 판정할 수는 없습니다. 본문은 장로의 가정이 방탕과 불순종으로 무너져서는 안 된다고 가르칩니다. 결혼과 자녀 양육은 인격과 지도력을 드러내는 시험대이므로, 자기 집을 돌보지 못하는 사람이 하나님의 집을 맡을 수 있는지 신중히 살펴야 합니다.

교만을 경계하고 서로 권면함

바울이 제시하는 첫 금지 사항은 교만입니다. 지도자의 본질적 자격은 재능이나 학력, 사회적 지위가 아니라 경건함입니다. 사람은 자신을 우주의 중심으로 여기고 대화를 독점하기 쉽지만, 겸손은 자신을 살피고 낮추는 데서 자랍니다. 찰스 시므온에게 온 편지는 겸손히 자신을 지키고 사랑으로 행하라고 권했습니다. 설교자는 동료 장로에게 공개적으로 잘못 말한 일을 지적받고 사과하라는 요청을 받았던 경험을 나누며, 지도자들도 서로 선을 넘은 일을 말해 주고 하나님의 말씀 아래 책임을 져야 한다고 강조합니다. 교회의 건강은 구조뿐 아니라 말씀에 순종하고 성령으로 충만한 삶에 달려 있습니다.