성령으로 인치심을 받다

삼위 하나님의 구원과 성령의 인치심

바울은 에베소서 1장을 열한 절에 걸친 찬양으로 시작합니다. 성부는 구원을 계획하시고, 성자는 구원을 이루시며, 성령은 구원을 우리에게 가져오십니다. 성령으로 인침을 받았다는 선언은 그리스도인의 정체성과 삶을 설명하는 핵심 진리입니다. 성령은 구원의 복음을 듣고 믿게 하시며, 하나님께서 주시는 모든 복을 우리 안에 가져오십니다.

성령의 인격적 임재와 약속

성령은 비인격적인 힘이나 전기 같은 능력이 아니라 삼위 하나님의 한 위격으로 우리 안에 거하시며 함께하십니다. 그분은 귀를 열고 마음을 새롭게 하여 믿게 하시고, 말씀을 기억나게 하십니다. 세례와 성찬이 하나님의 약속을 확증하는 표인 것처럼 성령 자신도 우리를 위한 인이십니다. 모든 참된 그리스도인은 믿을 때 성령을 받으므로 별도의 인침을 뒤쫓을 필요가 없습니다.

오는 세상의 기업을 바라봄

성령께서는 그리스도 안의 구원뿐 아니라 장차 받을 영광스러운 기업도 보증하십니다. 이 땅의 삶과 권세는 지나가며, 사람은 죽음 이후를 마주합니다. 그리스도인은 하나님의 형상으로 지음 받은 존재이며 이생 너머에 영원한 생명이 있음을 믿습니다. 그러므로 지금 하나님을 섬기되 구주와 영원히 함께할 소망에 시선을 둡니다. 『천로역정』의 순례자들이 죽음의 강을 건너듯, 두려움 가운데서도 성령은 무덤이 끝이 아니라는 약속을 확증하십니다.

성령의 능력으로 거룩함을 추구함

하나님의 은혜를 깊이 믿는 것은 무관심을 낳지 않고 거룩함을 향한 열심을 낳습니다. 청교도들은 예배와 교리와 삶의 순결을 추구했고, 성령은 하나님의 백성이 거룩하고 흠 없는 삶을 살도록 능력을 주십니다. 성령은 이 세상의 풍조와 공중의 권세 잡은 자를 따르는 불순종의 영과 대조됩니다. 불순종의 영은 육체의 욕망과 마음의 반역을 일으키지만, 성령은 육체의 일을 죽이고 마음을 새롭게 하십니다. 성령의 인치심을 받은 이는 거룩함과 그리스도의 재림, 만물의 새롭게 됨을 소망하며 하나님을 찬양합니다.