오 하나님, 주는 나의 하나님이시니이다 (시편 63:1-3)

역경은 참된 신자를 하나님께로 이끈다

다윗은 압살롬의 반역으로 예루살렘을 떠나 광야에 있었고, 그 자리에서 그는 불평하거나 하나님에게서 돌아서지 않고 '하나님이여 주는 나의 하나님이시니이다. 내가 간절히 주를 찾나이다'라고 고백한다. 설교자는 이것이 역경 앞에서 드러나는 신앙의 첫 번째 시험이라고 말한다. 거짓 신앙고백자는 시련 중에 하나님께 짜증을 내고 등을 돌리지만, 참된 신자의 본능적 반응은 하나님께 가까이 나아가는 것이다. 시편 기자는 나침반의 바늘처럼 흔들려도 언제나 고정된 지점인 하나님께로 돌아간다.

신자는 하나님을 알기에 그분께 나아간다

그리스도인은 막연히 멀리 있는 신에게 부르짖는 절망의 사람과 다르다. 다윗은 '오 하나님'이라는 감탄 속에 전인격적 열망을 담았고, 그분을 일반적인 신이 아니라 '나의 하나님'이라고 고백한다. 이 관계에 대한 의식은 자녀가 아버지께 돌이키듯 머뭇거림 없이 나아가는 확신이며, 성령께서 탄식으로 중보하시는 자리에서 나온다.

신자의 갈망은 상황보다 하나님의 임재에 있다

다윗은 물 없는 땅에서 목말라 있으면서도 자기 상황보다 하나님의 임재를 더 깊이 염려한다. 설교자는 이것을 하나님의 자녀의 표지로 삼는다. 그리스도인은 하나님을 믿고 기도할 뿐 아니라, 하나님께서 여전히 자신과 함께 계신다는 개인적 확신과 경험을 구한다. 이것은 종교를 취하는 것과 달리 하나님께서 주시는 것이며, 성소에 국한되지 않고 침대에서든 병원에서든 누릴 수 있다고 설명한다.

주의 인자하심은 생명보다 낫다

다윗은 생명보다 주의 인자하심을 낫다고 절대적으로 말한다. 설교자는 세상이 일시적인 생명과 생존의 연장을 최후의 재앙을 피하는 것으로 여기지만, 그리스도인은 이 세상이 지나가며 영구한 성이 아님을 안다고 말한다. 세상은 한 번도 완전한 만족을 주지 못했고, 그리스도인은 그 공허함을 꿰뚫어 보며 하나님을 아는 것이 인생 전체보다 소중하다고 고백한다.

하나님 안의 만족과 안전이 찬양으로 이어진다

하나님과의 친밀한 지식은 골수와 기름진 것으로 배부른 것 같은 완전한 만족을 가져다준다. 하나님은 변하지 않으시고 모든 원수를 이기실 수 있으시므로, 죽음 가운데서도 신자는 주의 얼굴을 뵐 것이기에 죽는 것도 유익이다. 그래서 그의 입술은 찬양하고 그의 마음은 기뻐하며, 주의 날개 그늘 아래 고요한 확신을 누린다.