하나님의 신비

하나님에게서 시작하는 사고

에베소서 1장 1절에서 바울은 자기 자신이 아니라 하나님의 뜻으로 사도가 되었다고 말합니다. 로이드존스 박사는 우리가 자기중심적 주관주의에서 벗어나 하나님에게서 출발해야 한다고 강조합니다. 이 서신은 하늘의 처소에서 구원의 파노라마를 내려다보는 서신이라는 점에서 로마서와 구별됩니다.

하나님의 주권과 예정

바울은 그리스도 안에서 우리를 미리 정하신 하나님의 뜻을 말합니다. 설교자는 하나님의 영광, 위엄, 주권이라는 큰 개념이 교회에서 희미해졌다고 지적하고, 청교도들이 이 주제를 깊이 묵상했다고 말합니다. 구원은 처음부터 끝까지 하나님께 속한 일입니다.

헤아릴 수 없는 비밀

에베소서에서 '비밀'이라는 단어가 다섯 번 쓰인다는 점을 들어, 설교자는 하나님의 뜻이 인간의 이해를 넘어선 비밀이라고 말합니다. 하나님의 길을 완전히 이해하려는 시도는 불행과 불평으로 이어질 수 있으므로, 우리는 그 비밀 앞에서 겸손히 예배해야 합니다. 욥처럼 입에 손을 대고 침묵하는 태도가 필요합니다.

은혜의 풍성함과 그리스도 중심성

바울은 은혜라는 단어를 이 서신에서 열세 번 사용합니다. 설교자는 주 예수 그리스도 밖에 복음이 없으며, 하나님의 모든 구원 계획은 그리스도를 통해 성취된다고 강조합니다. 그리스도의 피로 말미암는 속량과 대리적 희생 없이는 용서도 기독교도 없다고 말합니다.

교회와 만물의 연합

설교자는 유대인과 이방인 사이의 막힌 담이 허물어져 한 새 사람이 된 교회를 말합니다. 하나님은 때가 차서 하늘과 땅의 만물을 그리스도 안에서 하나로 모으실 것입니다. 교회는 그 계획이 지금 드러나는 자리이며, 그러므로 그리스도인은 일상에서 그 삶을 살아내야 합니다.

부활의 능력과 이해의 필요

설교자는 지금 많은 그리스도인이 싸움을 감당하지 못해 포기하려 한다고 말하며, 그리스도를 죽은 자들 가운데서 일으키신 능력이 믿는 자 안에서 역사한다는 사실을 상기시킵니다. 우리에게 가장 큰 필요는 체험이 아니라 우리가 누구이며 그리스도 안에서 무엇을 받았는지에 대한 이해입니다.