▶성례
조회 0📖 본문 말씀 — 고린도전서 11장
11:1 내가 그리스도를 본받는 자 된 것같이 너희는 나를 본받는 자 되라 11:2 너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 그 유전을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라 11:3 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요, 여자의 머리는 남자요, 그리스도의 머리는 하나님이시라 11:4 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요 11:5 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리민 것과 다름이 없음이니라 11:6 만일 여자가 머리에 쓰지 않거든 깎을 것이요 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러움이 되거든 쓸지니라 11:7 남자는 하나님의 형상과 영광이니 그 머리에 마땅히 쓰지 않거니와 여자는 남자의 영광이니라 11:8 남자가 여자에게서 난 것이 아니요 여자가 남자에게서 났으며 11:9 또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고 여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니 11:10 이러므로 여자는 천사들을 인하여 권세 아래 있는 표를 그 머리위에 둘지니라 11:11 그러나 주 안에는 남자 없이 여자만 있지 않고 여자 없이 남자만 있지 아니하니라 11:12 여자가 남자에게서 난 것같이 남자도 여자로 말미암아 났으나 모든 것이 하나님에게서 났느니라 11:13 너희는 스스로 판단하라 여자가 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것이 마땅하냐 11:14 만일 남자가 긴 머리가 있으면 자기에게 욕되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐 11:15 만일 여자가 긴 머리가 있으면 자기에게 영광이 되나니 긴 머리는 쓰는 것을 대신하여 주신 연고니라 11:16 변론하려는 태도를 가진 자가 있을지라도 우리에게나 하나님의 모든 교회에는 이런 규례가 없느니라 11:17 내가 명하는 이 일에 너희를 칭찬하지 아니하나니 이는 저희의 모임이 유익이 못되고 도리어 해로움이라 11:18 첫째는 너희가 교회에 모일 때에 너희 중에 분쟁이 있다 함을 듣고 대강 믿노니 11:19 너희 중에 편당이 있어야 너희 중에 옳다 인정함을 받은 자들이 나타나게 되리라 11:20 그런즉 너희가 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없으니 11:21 이는 먹을 때에 각각 자기의 만찬을 먼저 갖다 먹으므로 어떤 이는 시장하고 어떤 이는 취함이라 11:22 너희가 먹고 마실 집이 없느냐 너희가 하나님의 교회를 업신여기고 빈궁한 자들을 부끄럽게 하느냐 내가 너희에게 무슨 말을 하랴 너희를 칭찬하랴 이것으로 칭찬하지 않노라 11:23 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 11:24 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 11:25 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 11:26 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라 11:27 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라 11:28 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니 11:29 주의 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라 11:30 이러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니 11:31 우리가 우리를 살폈으면 판단을 받지 아니하려니와 11:32 우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 죄 정함을 받지 않게 하려 하심이라 11:33 그런즉 내 형제들아 먹으러 모일 때에 서로 기다리라 11:34 만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을지니 이는 너희의 판단 받는 모임이 되지 않게 하려 함이라 그 남은 것은 내가 언제든지 갈 때에 귀정(歸正)하리라
English (KJV)
11:1 Be ye followers of me, even as I also am of Christ. 11:2 Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you. 11:3 But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God. 11:4 Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head. 11:5 But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven. 11:6 For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered. 11:7 For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. 11:8 For the man is not of the woman; but the woman of the man. 11:9 Neither was the man created for the woman; but the woman for the man. 11:10 For this cause ought the woman to have power on her head because of the angels. 11:11 Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord. 11:12 For as the woman is of the man, even so is the man also by the woman; but all things of God. 11:13 Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God uncovered? 11:14 Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him? 11:15 But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering. 11:16 But if any man seem to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God. 11:17 Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the better, but for the worse. 11:18 For first of all, when ye come together in the church, I hear that there be divisions among you; and I partly believe it. 11:19 For there must be also heresies among you, that they which are approved may be made manifest among you. 11:20 When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord’s supper. 11:21 For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another is drunken. 11:22 What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that have not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you not. 11:23 For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took bread: 11:24 And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me. 11:25 After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as oft as ye drink it, in remembrance of me. 11:26 For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew the Lord’s death till he come. 11:27 Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord. 11:28 But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup. 11:29 For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord’s body. 11:30 For this cause many are weak and sickly among you, and many sleep. 11:31 For if we would judge ourselves, we should not be judged. 11:32 But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world. 11:33 Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, tarry one for another. 11:34 And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set in order when I come.
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- 고린도 추정 위치
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 26
원어 · 헬라어 · 149
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
더보기 · 5절
- 성례는 구속의 은혜를 나타내는 표지이며, 그 유익은 자동으로 주어지지 않고 믿음으로 받습니다.
- 성찬은 그리스도께 순종하며 그분을 기억하고, 단번에 이루신 구속을 선포하는 예식입니다.
- 신자는 성찬에서 믿음으로 그리스도를 양식 삼고, 다시 오실 주님과 어린양의 혼인 잔치를 기다립니다.
성례의 표지와 실재
시카고 표지판을 보는 것이 시카고에 도착하는 것은 아니듯, 성례의 물과 떡과 포도주를 그것이 가리키는 실재와 혼동해서는 안 됩니다. 말씀을 듣는 것처럼 성례에도 믿음이 필요합니다. 종교개혁자들은 교회의 전통을 성경과 동등하게 두는 입장을 거부하고, 그리스도께서 제정하신 세례와 성찬을 인정했습니다.
성경사전 해시태그 · 11
순종과 기념
바울은 자신이 전한 성찬을 주께 받았다고 밝힙니다. 성찬은 구원을 얻는 조건은 아니지만 주님의 명령이므로 선택 사항이 아닙니다. 또한 유월절과 연결된 기념으로서, 우리의 연약함을 배려하여 말씀의 구속 진리를 눈에 보이게 제시합니다. 성례가 성경과 다른 진리를 가르칠 수는 없습니다.
성경사전 해시태그 · 12
대속의 선포
유월절 밤 애굽의 모든 집에는 맏아들이나 어린양의 죽음이 있었습니다. 이는 대속물을 통해 백성을 구속하신 하나님을 드러냅니다. 아브라함과 이삭의 이야기 역시 하나님이 준비하실 어린양을 바라보게 합니다. 성찬은 회개와 믿음으로 나아오는 이들에게 단번에 이루어진 그리스도의 희생을 선포합니다.
성경사전 해시태그 · 17
그리스도를 양식 삼는 참여
그리스도를 먹는다는 것은 그분의 육체를 먹는 것이 아니라 믿음으로 받아들이고 의지한다는 뜻입니다. 신자는 회심과 은혜 안에서의 성장, 성찬 참여에서 그리스도를 양식 삼습니다. 떡과 포도주가 변하거나 은혜가 기계적으로 전달되는 것은 아니지만, 믿음으로 순종하는 성찬에는 부활하신 주님과의 살아 있는 만남이 있습니다.
성경사전 해시태그 · 15
재림과 잔치의 기대
성찬은 주님이 오실 때까지 그 죽으심을 전하며 어린양의 혼인 잔치를 바라보게 합니다. 과거의 씻음과 용서, 현재의 교제와 힘, 미래의 확신과 기쁨을 일깨웁니다. 가나에서 가장 좋은 포도주가 마지막에 나온 것처럼, 신자가 장차 누릴 기쁨은 현재의 풍성함을 넘어섭니다.
성경사전 해시태그 · 15
- 나는 성찬에 믿음과 회개로 참여하고 있습니까?
- 성찬에서 주님의 죽으심을 기억하며 다시 오실 주님을 기대합니까?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.