중요한 원리들

역사 속 적용과 영원한 원리

설교자는 이 본문을 단순한 역사로만 읽어서는 안 되며, 언제나 우리 자신에게 적용하며 읽어야 한다고 말합니다. 성경의 역사는 위대하고 영원한 원리를 예시하기 위해 주어진 것이므로 성경은 결코 구식이 되지 않고 언제나 동시대적입니다. 하나님은 변하지 않으시기에 옛 이스라엘을 다루신 원리가 오늘 밤에도 참되고 적실하게 적용됩니다. 그는 바리새인과 서기관의 이야기를 역사책처럼 읽지 말고 내가 바로 그 사람이라고 여기며 읽어야 한다고 강조합니다.

형식과 영의 긴장

교회에는 형식과 조직이 필요하지만, 형식이 영을 압도하고 죽이는 위험이 늘 있습니다. 설교자는 한 총회에서 바퀴 속의 영을 말하던 강연자가 결국 사무실 가구의 비용 이야기만 했던 사례를 들어, 바퀴가 영을 끝장내서는 안 된다고 경고합니다. 이런 변질은 느리고 미묘하며 거의 감지할 수 없어서, 사람들은 이미 일이 벌어진 뒤에야 깨닫곤 합니다. 독일이 히틀러에게 설득된 일과 고등비평이 대학을 통해 서서히 스며든 일도 같은 과정으로 설명합니다.

첫째 원리를 잊은 쇠퇴

쇠퇴의 원인은 언제나 첫째 원리, 곧 칭의는 오직 믿음으로 된다는 원리를 잊어버린 데 있습니다. 설교자는 헬라 철학에 맞추려다 교회가 철학적 기관이 되어 간 역사와, 외적 조직과 전통만으로 그리스도인임을 주장하는 현대의 태도를 그 예로 듭니다. 종교개혁 이후 성공회, 회중주의, 감리교가 처음 출발점과 정반대로 변해 버린 사례도 같은 원리의 예증이라고 말합니다. 그는 교회 안에서 자란 자녀들도 세례받고 교회에 다녔다는 이유만으로 자신을 그리스도인이라 여기는 위험에 빠지기 쉽다고 경고합니다.

떠난 자들의 박해와 하나님의 오래 참으심

원리에서 떠난 외적 이스라엘이 참 이스라엘을 가장 쓰라리게 박해했다는 점을 설교자는 강조합니다. 그러나 하나님은 곧바로 심판하지 않으시고 오래 참으시며 기회를 주십니다. 그는 누가복음 13장의 무화과나무 비유, 마태복음 21장의 악한 농부 비유, 마태복음 23장의 책망을 함께 읽으며 이 지연의 원리를 설명합니다. 배교한 교회가 아무리 크고 강해도 결국 쫓겨나는 날이 올 것이므로, 우리는 자기 점검을 멈추지 말아야 합니다.