▶누가 다윗을 자기 자신이라고 생각하는가
조회 0📖 본문 말씀 — 사무엘상 25:1-17
25:1 사무엘이 죽으매 온 이스라엘 무리가 모여 그를 애곡하며 라마 그의 집에서 그를 장사한지라 다윗이 일어나 바란 광야로 내려가니라 25:2 마온에 한 사람이 있는데 그 업이 갈멜에 있고 심히 부하여 양이 삼천이요 염소가 일천이므로 그가 갈멜에서 그 양털을 깎고 있었으니 25:3 그 사람의 이름은 나발이요 그 아내의 이름은 아비가일이라 그 여자는 총명하고 용모가 아름다우나 남자는 완고하고 행사가 악하며 그는 갈멜 족속이었더라 25:4 다윗이 광야에 있어서 나발이 자기 양털을 깎는다 함을 들은지라 25:5 다윗이 이에 열 소년을 보내며 그 소년들에게 이르되 `너희는 갈멜로 올라가 나발에게 이르러 내 이름으로 그에게 문안하고 25:6 이같이 그 부하게 사는 자에게 이르기를 너는 평강하라, 네 집도 평강하라, 네 소유의 모든 것도 평강하라, 25:7 네게 양털 깎는 자들이 있다 함을 이제 내가 들었노라 네 목자들이 우리와 함께 있었으나 우리가 그들을 상치 아니하였고 그들이 갈멜에 있는 동안에 그들의 것을 하나도 잃지 아니하였나니 25:8 네 소년들에게 물으면 그들이 네게 고하리라 그런즉 내 소년들로 네게 은혜를 얻게 하라 우리가 좋은 날에 왔은즉 네 손에 있는 대로 네 종들과 네 아들 다윗에게 주기를 원하노라 하더라' 하라 25:9 다윗의 소년들이 가서 다윗의 이름으로 이 모든 말을 나발에게 고하기를 마치매 25:10 나발이 다윗의 사환들에게 대답하여 가로되 `다윗은 누구며 이새의 아들은 누구뇨 근일에 각기 주인에게서 억지로 떠나는 종이 많도다 25:11 내가 어찌 내 떡과 물과 내 양털 깎는 자를 위하여 잡은 고기를 가져 어디로서인지 알지도 못하는 자들에게 주겠느냐 ?' 한지라 25:12 이에 다윗의 소년들이 돌이켜 자기 길로 행하여 돌아와서 이 모든 말로 그에게 고하매 25:13 다윗이 자기 사람들에게 이르되 `너희는 각기 칼을 차라' 각기 칼을 차매 다윗도 자기 칼을 차고 사백명 가량은 데리고 올라가고 이백명은 소유물 곁에 있게 하니라 25:14 소년중 하나가 나발의 아내 아비가일에게 고하여 가로되 `다윗이 우리 주인에게 문안하러 광야에서 사자들을 보내었거늘 주인이 그들을 수욕하였나이다 25:15 우리가 들에 있어 그들과 상종할 동안에 그 사람들이 우리를 매우 선대하였으므로 우리가 상하거나 잃은 것이 없었으니 25:16 우리가 양을 지키는 동안에 그들이 우리와 함께 있어 밤낮 우리에게 담이 되었음이라 25:17 그런즉 이제 당신은 어떻게 할 것을 알아 생각하실지니 이는 다윗이 우리 주인과 주인의 온 집을 해하기로 결정하였음이니이다 주인은 불량한 사람이라 더불어 말할 수 없나이다'
English (KJV)
25:1 And Samuel died; and all the Israelites were gathered together, and lamented him, and buried him in his house at Ramah. And David arose, and went down to the wilderness of Paran. 25:2 And there was a man in Maon, whose possessions were in Carmel; and the man was very great, and he had three thousand sheep, and a thousand goats: and he was shearing his sheep in Carmel. 25:3 Now the name of the man was Nabal; and the name of his wife Abigail: and she was a woman of good understanding, and of a beautiful countenance: but the man was churlish and evil in his doings; and he was of the house of Caleb. 25:4 And David heard in the wilderness that Nabal did shear his sheep. 25:5 And David sent out ten young men, and David said unto the young men, Get you up to Carmel, and go to Nabal, and greet him in my name: 25:6 And thus shall ye say to him that liveth in prosperity, Peace be both to thee, and peace be to thine house, and peace be unto all that thou hast. 25:7 And now I have heard that thou hast shearers: now thy shepherds which were with us, we hurt them not, neither was there ought missing unto them, all the while they were in Carmel. 25:8 Ask thy young men, and they will shew thee. Wherefore let the young men find favour in thine eyes: for we come in a good day: give, I pray thee, whatsoever cometh to thine hand unto thy servants, and to thy son David. 25:9 And when David’s young men came, they spake to Nabal according to all those words in the name of David, and ceased. 25:10 And Nabal answered David’s servants, and said, Who is David? and who is the son of Jesse? there be many servants now a days that break away every man from his master. 25:11 Shall I then take my bread, and my water, and my flesh that I have killed for my shearers, and give it unto men, whom I know not whence they be? 25:12 So David’s young men turned their way, and went again, and came and told him all those sayings. 25:13 And David said unto his men, Gird ye on every man his sword. And they girded on every man his sword; and David also girded on his sword: and there went up after David about four hundred men; and two hundred abode by the stuff. 25:14 But one of the young men told Abigail, Nabal’s wife, saying, Behold, David sent messengers out of the wilderness to salute our master; and he railed on them. 25:15 But the men were very good unto us, and we were not hurt, neither missed we any thing, as long as we were conversant with them, when we were in the fields: 25:16 They were a wall unto us both by night and day, all the while we were with them keeping the sheep. 25:17 Now therefore know and consider what thou wilt do; for evil is determined against our master, and against all his household: for he is such a son of Belial, that a man cannot speak to him.
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- 미스바 추정 위치 · Theographic: 지점 식별 불확실
- Paran 추정 위치 · Theographic: 대략적인 위치; OpenBible.info: 대략적인 위치
- 라마 추정 위치
- 반석 추정 위치 · Theographic: 대략적인 위치
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 23
원어 · 히브리어·아람어 · 116
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
더보기 · 5절
- 하나님은 서로 연결되지 않은 것처럼 보이는 사건들 속에서도 섭리로 일하시며 그분의 백성을 안전하게 지키십니다.
- 나발의 이기적인 응답과 다윗의 격렬한 분노는 사람이 자기 마음을 스스로 다스릴 수 없음을 드러냅니다.
- 적절한 시점에 전해진 보고와 아비가일의 개입은 하나님께서 이름 없는 사람들을 통해 재앙을 막으시는 은혜를 보여 줍니다.
배경과 무대
사무엘이 죽고 다윗이 바란 광야로 내려간 이 장은 서로 연결되지 않은 사건들처럼 보이지만, 그 가운데서 하나님께서 섭리로 일하고 계심을 보여 줍니다. 설교자는 사무엘의 짧은 부고를 통해 인생의 연약함과 하나님의 주권적인 때를 상기시키며, 사무엘이 문제가 아니었다는 점을 강조합니다. 마온의 부유한 나발은 소유에 마음을 둔 사람으로 소개되고, 그의 아내 아비가일은 총명하고 아름다운 인물로 소개됩니다.
성경사전 해시태그 · 15
합리적인 요청과 이기적인 응답
다윗은 열 청년을 보내 평강을 빌고 양털 깎는 잔치에서 호의를 구합니다. 설교자는 이 요청이 위협이 아니라 정중하고 합리적인 것이었다고 봅니다. 그러나 나발은 다윗을 멸시하며 다윗이 누구냐, 이새의 아들이 누구냐고 답합니다. 나발이라는 이름이 어리석은 자를 뜻한다는 점을 언급하며, 설교자는 그가 자기 떡과 물과 고기가 하나님의 손에서 온 것임을 잊고 내 것만 말하는 어리석음을 지적합니다.
성경사전 해시태그 · 17
다윗의 격렬한 반응과 경고
보고를 듣자마자 다윗은 칼을 차라고 명합니다. 설교자는 이것이 듣기는 속히 하고 노하기는 더디 하라는 야고보의 권면과 정반대라고 지적합니다. 24장에서 사울에게 선을 갚았던 다윗이 25장에서는 복수를 준비합니다. 설교자는 가장 훌륭한 사람도 결국 사람일 뿐이며 완전하신 분은 오직 예수 그리스도뿐이라고 말하며, 우리 마음에 무엇이 있는지 돌아보게 합니다.
성경사전 해시태그 · 11
적절한 보고와 하나님의 섭리
다윗의 분노가 잔학행위로 치닫기 직전, 이름 없는 한 청년이 아비가일에게 적절한 보고를 합니다. 설교자는 이 보고가 늦었다면 소용없었을 것이며, 하나님께서 이름 없는 사람들을 통해 일하신다고 강조합니다. 그 청년은 다윗의 사람들이 밤낮으로 성벽이 되어 주었다고 증언하고, 아비가일에게 재앙이 정해졌으니 무엇을 할지 생각하라고 권합니다.
성경사전 해시태그 · 10
- 나는 내 소유와 재능을 하나님께서 주신 것으로 여기고 있는가?
- 내 마음이 분노로 치우칠 때 말씀과 기도로 멈추는 습관이 있는가?
- 이름 없이 섭리를 이루는 사람들을 통해 하나님이 나를 지금 어떻게 쓰고 계시는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
