성령 세례를 구함 (3)

성령 세례를 구하는 것의 의미

설교자는 성령 세례가 기독교 시대의 큰 표지이며, 그리스도인이 누려야 할 위대한 복이라고 말한다. 신약 전반에서 성령이 임하신 일을 근거로, 성령 세례는 개인과 교회 전체에게 중요하다고 강조한다. 그래서 이 복을 어떻게 받을 수 있는지를 물어야 한다고 말한다.

가능성을 깨닫고 동기를 살피라

오순절 이후 거듭난 사람은 누구나 자동으로 성령 세례를 받았다는 견해를 가진다면 구할 것이 없다. 그러나 신약이 묘사하는 그리스도인에 비추어 자신에게 무언가 빠져 있음을 본다면 이 가능성을 깨달은 것이다. 설교자는 체험이나 힘이 아니라 그리스도를 알고 사랑하며, 그분의 나라와 영광을 위해 쓰임 받기를 구해야 한다고 말한다. 순종도 중요하다. 다만 이것들은 지적인 순서일 뿐이며, 기도와 순종은 함께 이루어진다.

성령의 거룩함과 옛 본성에 대한 자각

성령은 진리와 거룩과 순결의 영이시다. 거듭났어도 우리 안에는 여전히 옛 본성이 남아 있다. 그러므로 성령 세례를 구할 때 성령이 우리를 채우시고 하나님 아버지와 아들을 우리에게 가져다주시기를 구하고 있음을 깨달아야 한다. 요한복음 14장의 약속, 곧 주님이 우리와 함께 거하시겠다는 말씀이 바로 그 구하는 바이다.

깊은 자기 인식과 시련의 다양성

이 복을 구하기 시작한 성도들은 자신 안의 죄를 더 깊이 깨닫고, 더 날카로운 유혹과 영적 갈등을 겪으며, 때로는 구원을 의심하기도 한다. 설교자는 이것을 표준 패턴으로 제시하지 않는다. 즉시 받는 사람도 있고 몇 년 고뇌하는 사람도 있다. 설교자는 조지 보웬의 글을 인용하여, 숨겨진 악과 이기심을 드러내시는 성령의 역사가 필요하다고 설명한다. 존 뉴턴의 찬송도 같은 경험을 노래한다. 주님은 우리를 낮추신 뒤에 높이신다.

하나님의 인도에 맡기고 끈기 있게 구하라

설교자는 하나님이 우리를 인도하시도록 맡기고 자신의 방식을 고집하지 말라고 권한다. 우리의 길은 짧고 경솔한 곁길이 많지만, 뒤돌아보면 하나님의 계획이 보인다. 누가복음 11장의 끈질긴 기도와 누가복음 18장의 과부 비유가 이를 가르친다. 부흥과 개인의 경험도 같은 평행선을 따른다. 그러나 끈기와 함께 인내해야 한다. 조급함은 하나님께 대한 잘못된 태도이며, 낙심과 원망으로 이어질 수 있다. 요한복음 7장 37절의 초대를 붙들고 그리스도를 바라보라.

전기 읽기와 대기 집회에 대한 경고

설교자는 성도들의 전기를 읽는 것이 가능성을 일깨우지만, 그 경험만 수집하거나 자극제로 의존하면 안 된다고 경고한다. 사도행전 1장의 기다림은 경륜적 요소가 있으나, 거듭난 그리스도인도 성령의 증언을 기다릴 수 있다. 다만 하나님께 시한을 정하거나 조건을 거는 대기 집회는 심리적이고 거짓된 영향에 문을 열 수 있다. 성령을 주시는 분은 주권자이신 그리스도이시므로, 우리는 사모하고 구하되 자신을 그분의 손에 온전히 맡겨야 한다.