▶예수님의 장사와 그 영광
조회 0📖 본문 말씀 — 마가복음 15:42-47
15:42 이 날은 예비일 곧 안식일 전날이므로 저물었을 때에 15:43 아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 달라 하니 이 사람은 존귀한 공회원이요 하나님의 나라를 기다리는 자라 15:44 빌라도는 예수께서 벌써 죽었을까 하고 이상히 여겨 백부장을 불러 죽은지 오래냐 ? 묻고 15:45 백부장에게 알아 본 후에 요셉에게 시체를 내어 주는지라 15:46 요셉이 세마포를 사고 예수를 내려다가 이것으로 싸서 바위 속에 판 무덤에 넣어 두고 돌을 굴려 무덤 문에 놓으매 15:47 때에 막달라 마리아와 요세의 어머니 마리아가 예수 둔 곳을 보더라
English (KJV)
15:42 And now when the even was come, because it was the preparation, that is, the day before the sabbath, 15:43 Joseph of Arimathea, an honourable counsellor, which also waited for the kingdom of God, came, and went in boldly unto Pilate, and craved the body of Jesus. 15:44 And Pilate marvelled if he were already dead: and calling unto him the centurion, he asked him whether he had been any while dead. 15:45 And when he knew it of the centurion, he gave the body to Joseph. 15:46 And he bought fine linen, and took him down, and wrapped him in the linen, and laid him in a sepulchre which was hewn out of a rock, and rolled a stone unto the door of the sepulchre. 15:47 And Mary Magdalene and Mary the mother of Joses beheld where he was laid.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; OpenBible.info; Theographic; Smith; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 16
원어 · 헬라어 · 50
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
더보기 · 5절
- 예수님의 장사는 그분의 비하가 끝나고 승귀가 시작되는 전환점이며, 구약의 예언을 성취합니다.
- 그리스도인의 몸은 하나님의 선한 창조이며 장차 부활할 몸이므로 존중받아야 합니다.
- 성경은 매장을 보편적 의무로 명하지 않지만, 예수님의 존엄한 장사는 죽은 이를 돌보는 전통을 귀하게 보여 줍니다.
본문과 장사의 의미
설교자는 마가복음 15:42-47을 봉독하며 예수님의 장사가 그분의 인격과 사역에 중요하다고 밝힙니다. 사도신경의 ‘장사되셨으며’는 중복이 아니라 신학적 의미를 담습니다. 예수님의 생애는 비하에서 승귀로 나아가며, 그 전환은 부활보다 앞선 장사에서 시작됩니다.
성경사전 해시태그 · 4
예언의 성취
산헤드린 의원이며 하나님 나라를 기다리던 아리마대 요셉은 안식일 전 빌라도에게 시신을 요청합니다. 백부장이 죽음을 확인한 뒤 허락받자, 요셉은 예수님을 고운 베로 싸서 바위를 판 무덤에 모십니다. 향품을 바를 시간은 없었지만, 이사야 53장의 부자와 함께 묻히리라는 예언이 성취됩니다. 사도행전 2장에서 베드로도 다윗의 시편을 그리스도께 적용해 그분의 몸이 썩지 않았음을 증언합니다.
성경사전 해시태그 · 25
몸의 가치와 장례의 적용
로마는 십자가형을 당한 시신을 매달아 두거나 게헨나에서 태우곤 했지만, 예수님은 존귀하게 장사되셨습니다. 설교자는 성경이 화장을 금하지도 모든 이에게 매장을 명하지도 않는다고 설명합니다. 다만 처형된 죄수, 모세, 아브라함과 이삭과 야곱, 요셉의 사례에서 매장 전통이 몸을 귀히 여겼음을 봅니다. 하나님은 몸과 영혼을 창조하시고 선하다고 하셨으며, 기독교의 소망은 몸의 부활입니다. 화장을 죄로 단정할 수는 없지만 성경의 본보기를 따라 매장을 권합니다.
성경사전 해시태그 · 17
무덤과 결론
유대인은 바위를 판 가족 무덤을 썼고, 보통 네모난 돌로 입구를 막았습니다. 부유한 이의 무덤에는 홈을 따라 굴릴 둥근 돌을 두었으며 예수님도 그런 무덤에 안치되셨습니다. 정원 무덤이 실제 무덤일 가능성은 희박하지만 당시 무덤 형태를 보여 줍니다. 예수님의 장사에는 존귀와 승귀가 드러나며, 설교자는 하나님의 섭리에 감사하며 기도합니다.
성경사전 해시태그 · 10
- 죽은 이의 몸과 장례를 대할 때, 하나님의 창조와 몸의 부활 소망을 어떻게 드러낼 수 있습니까?
- 성경이 명령하는 것과 전통으로 권할 수 있는 것을 어떻게 구분하고 존중하겠습니까?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
