영광스러운 복음, 영광스러운 하나님 (고린도전서 15:1-4 설교)

기본으로 돌아가야 할 때

사도 바울은 고린도 교회가 여러 파당과 분쟁, 도덕적 방종, 은사 남용으로 혼란에 빠져 있었을 때 그들에게 복음의 첫 원리를 상기시켰다. 설교자는 오늘날 교회와 세상 역시 같은 혼란에 있으며, 기독교가 무엇인지 묻는 것 자체가 필요한 시대라고 진단한다. 교회가 자기 자신이나 부차적인 사회 문제에 몰두할 때 본질을 잃어버린다는 것이다.

복음은 좋은 소식이다

복음은 무엇보다 좋은 소식이며, 그 메시지는 기쁨과 구원과 건집의 선포다. 설교자는 바울이 자신을 큰 포스터를 붙이고 다니는 전령에 비유한 것을 상기시키며, 모든 주장과 논쟁을 이 기준으로 점검하라고 권면한다. 그러면서 복음은 우리 모두를 정죄하는 것이 아니라 하나님께서 사람들에게 주신 좋은 소식이라고 강조한다.

받은 것이며 하나님께로부터 온 계시

바울은 이 복음을 자신이 고안한 것이 아니라 받은 것이라고 말한다. 설교자는 다메섹 도상에서 주님을 만난 바울의 경험을 근거로, 이 메시지가 인간의 사색 수준이 아니라 하나님의 초자연적 계시이며 시간을 초월해 완전하다고 설명한다. 따라서 새로운 메시지가 필요하지 않고 오직 기록된 계시로 돌아가야 한다고 말한다.

그리스도 안에 있는 사실의 메시지

기독교의 내용은 가르침이 아니라 그리스도께서 우리의 죄를 위해 죽으셨고, 장사되셨으며, 성경대로 다시 살아나셨다는 사실이다. 설교자는 산상수훈이 아무도 구원하지 못하며, 우리가 그것을 온전히 지킬 수 없음을 보여 준다고 말한다. 구원의 소식은 도덕적 교훈이 아니라 역사 속에서 일어난 사건에 대한 선포이다.

성경대로 이루어진 구원의 계획

그리스도의 죽으심은 우연한 비극이나 영웅적 자기희생의 본보기가 아니라, 세상의 기초가 놓이기 전에 계획된 하나님의 뜻이었다고 설교자는 말한다. 선지자들이 예언한 것이 성취되었으며, 창세기 3장 15절과 세례 요한의 증언이 이를 보여 준다. 이것이 바울이 말하는 '성경대로'의 의미다.

모든 사람은 잃어버린 죄인이며 대속이 유일한 길이다

설교자는 모든 사람이 죄 때문에 잃어버린 자이며, 하나님의 형상대로 지음받았으나 하나님과의 교제를 잃었다고 말한다. 하나님의 공의는 죄의 형벌을 요구하시므로, 그리스도께서 우리의 죄책을 대신 짊어지셨고 우리는 값없이 용서받았다고 선포한다. 그리스도의 부활은 이 속죄가 받아들여졌다는 하나님의 선언이며, 그분이 모든 원수를 정복하셨다고 설명한다.