하나님께서 그를 받으셨다

율법주의의 정의와 위험

율법주의는 성경의 원리를 잘못 해석해 중요하지 않은 일들을 절대적인 규칙으로 만들고, 그것으로 사람이 그리스도인인지 판단하는 태도다. 설교자는 먹는 문제에서 시작해 술, 담배, 고기 등 세부적인 행위를 기준으로 삼는 것이 결국 이신칭의를 부인하는 죄가 된다고 경고한다.

사람이 아니라 하나님께서 받으신다

사도는 믿음이 약한 형제를 받되 그 생각을 두고 시비하지 말라고 가르친다. 그리스도인인지를 결정하시는 분은 하나님이시며, 하나님께서 그를 받으셨다면 우리가 그를 거절할 권리가 없다는 것이 바울의 논증이다.

역사 속의 작은 율법주의와 바리새인의 영

설교자는 주일을 지키려다 장화를 신고 끈을 묶어 두던 한 신학자의 이야기를 들려주며, 그것이 바리새인들이 주님께 반대했던 것과 같은 율법주의임을 보여 준다. 또한 누가복음 9장 49-50절을 인용해 자기 기준으로 다른 사람을 판단하는 제자들의 잘못을 지적한다.

교회의 분열과 주의 식탁

설교자는 사람이 만든 규정으로 그리스도인들이 주님의 성찬에서조차 나뉘는 현실을 비판한다. 권징은 필요하지만 성경의 강조점은 사람을 배제하는 데 있지 않고 초청하고 기뻐하는 데 있다고 설명한다.

사도의 일관성과 원리

디모데에게 할례를 행하고 디도에게 행하지 않은 일, 예루살렘에서 서원한 자들과 함께 정결예식에 참여한 일은 모순이 아니다. 바울은 실족하게 하지 않기 위해 할 수 있는 모든 것을 하되, 절대적인 원리에서는 물러서지 않았다. 설교자는 약한 자를 돕되 약함이 교회의 법이 되지 않게 하라고 강조한다.

하나님께서 받으셨음을 아는 길

설교자는 요한복음 3장과 요한일서의 시금석을 따라, 예수를 하나님의 독생자로 믿고 자신의 죄와 행위의 무가치함을 고백하며 교회를 사모하는 사람을 하나님께서 받으신 자로 볼 수 있다고 말한다. 사도행전 10장과 11장의 고넬료 가정 이야기도 같은 원리를 보여 준다.