신적 지식

두 종류의 지식

누가복음 4장 18~19절은 주님께서 나사렛 회당에서 읽으신 이사야의 말씀으로, 주님은 이 말씀으로 자신이 오신 목적을 선포하셨다. 설교자는 이 말씀이 복음을 가장 완전하게 요약한다고 말하며, 인간에게는 두 종류의 지식이 있다고 설명한다. 하나는 사람이 자기 노력과 분투로 얻는 인간적 지식이고, 다른 하나는 오직 하나님께로부터 주어지는 신적이고 거룩한 지식이다. 사람의 전체 문제는 자신에게 한 가지 지식만 있다고 여기고 다른 지식에는 무지하다는 데 있다.

인간적 지식의 한계

설교자는 과학과 문화, 교육의 가치를 부정하지 않는다. 그것들은 올바르게 쓰인다면 훌륭하다. 그러나 그 지식은 물질과 시간의 영역에 머물러 있다. 위대한 철학책도 그것을 읽을 능력과 훈련이 없는 사람에게는 도움이 되지 못하며, 그 지식은 죽음 앞에서 아무 말도 하지 못한다. 설교자는 인생이 무엇이며 죽음 너머에 무엇이 있는지, 하나님이 계신지와 같은 본질적인 질문에 인간의 지식은 답하지 못한다고 말한다.

죄는 눈먼 상태이다

주님이 가난한 자, 상한 마음을 가진 자, 포로 된 자, 눈먼 자에게 선포하신 것은 죄의 결과를 보여 준다. 설교자는 성경 전체가 사람의 진짜 문제를 영적 눈멂과 무지, 어둠의 상태로 설명한다고 말한다. 이사야가 소와 나귀를 들어 이스라엘을 진단한 말씀, 이사야 35장의 메시아 예언, 요한복음 9장의 심판 말씀, 고린도후서의 말씀이 이를 보여 준다. 사람은 하나님께 귀 기울이기를 거절했고, 그 결과 본성상 하나님을 향한 적개심을 가지게 되었다.

그리스도 안의 계시와 중생

그리스도는 세상의 빛으로서 우리에게 하나님을 나타내신 분이다. 그분의 삶 자체가 사람이 어떠해야 하는지를 보여 주며, 그분의 십자가 죽음은 죄와 하나님의 사랑에 대한 지식을 준다. 그러나 설교자는 계시가 완전하더라도 눈먼 자에게는 소용이 없다고 말한다. 그리스도는 위축되어 죽은 시신경에 생명을 불어넣으시는 중생으로 우리를 보게 하신다. 성령이 하나님의 깊은 것을 우리에게 계시하시며, 우리가 그것을 보고 살아 내도록 하신다.

겸손한 기도로 나아감

설교자는 우리가 자신의 눈먼 상태를 고백하고, 결코 이끌어 줄 수 없는 지식을 의지하는 것을 포기하라고 권면한다. 아무 주장도 없이 주의 피가 나를 위해 흘리신 바 되었기에 나아간다는 고백으로 하나님께 새로운 생명과 보는 능력을 구하라고 한다.