갈보리 십자가 위의 영광

복음의 중심은 십자가다

사도 바울이 전한 복음의 본질은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도다. 갈라디아서 5장 11절과 6장 14절은 바울이 할례가 아니라 십자가를 전하고 있었으며, 그 때문에 핍박을 받았다고 말한다. 고린도전서 2장과 15장에서도 바울은 그리스도와 그분의 십자가를 자신의 설교의 중심으로 제시했고, 사도행전의 설교들도 같은 메시지를 보여 준다. 십자가는 구원에 이르는 유일한 길이다.

십자가는 두 가지 반응을 일으킨다

이 메시지에 대해 궁극적으로 가능한 반응은 걸림돌이거나 자랑이다. 걸림돌은 깊은 적개심과 미움을 불러일으키는 것이고, 자랑은 그리스도의 십자가를 자신의 모든 것의 기초로 삼는 것이다. 십자가를 보며 단지 그분을 가엾게 여기는 연민에 머문다면, 그것은 십자가의 참된 메시지를 들은 것이 아니다. 그분 자신도 예루살렘의 여인들에게 자신을 위해 울지 말라고 말씀하셨다.

십자가가 걸림돌인 이유는 인간의 자랑을 무너뜨리기 때문이다

유대인은 혈통과 할례와 율법을 의지했고, 헬라인은 철학적 지혜를 기대했다. 그러나 십자가는 누구도 출생, 종교, 도덕, 노력으로 구원받지 못한다고 선포한다. 모든 사람이 죄인이며 스스로를 구원할 수 없고, 어떤 선행도 죄를 위한 충분한 대가가 되지 못한다. 이 메시지는 교만을 상하게 하기 때문에 사람들을 격분하게 한다.

십자가에서 일어난 일은 대리적 속죄다

다메섹 도상에서 눈이 열린 바울은 십자가에 달리신 분이 영광의 왕이신 하나님의 아들임을 보았다. 하나님은 우리의 죄를 그리스도께 두셨고, 그분은 자원하여 그 죄책과 형벌을 짊어지셨다. 그분이 죄가 되셨기에 우리는 하나님의 의가 된다. 이것은 하나님의 공의와 거룩하심을 드러내며 동시에 사랑과 은혜의 행위다.

십자가를 아는 자는 그것을 자랑한다

그리스도의 죽음으로 우리는 율법과 죄의 통치에 대하여 죽었고, 용서받고 의롭다 함을 받으며 하나님께 대하여 살아 있게 되었다. 하나님의 약속은 십자가에서 성취되었다. 그러므로 나의 영광은 나 자신이나 나의 성취가 아니라 오직 우리 주 예수 그리스도의 십자가다.