▶호세아의 소명과 사명
조회 0📖 본문 말씀 — 호세아 1:1-5
1:1 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 된 시대에 브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀이라 1:2 여호와께서 비로소 호세아로 말씀하시니라 여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 아내를 취하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 행음함이니라 1:3 이에 저가 가서 디블라임의 딸 고멜을 취하였더니 저가 잉태하여 아들을 낳으매 1:4 여호와께서 호세아에게 이르시되 그 이름을 이스르엘이라 하라 조금 후에 내가 이스르엘의 피를 예후의 집에 갚으며 이스라엘 족속의 나라를 폐할 것임이니라 1:5 그 날에 내가 이스르엘 골짜기에서 이스라엘의 활을 꺾으리라 하시니라
English (KJV)
1:1 The word of the Lord that came unto Hosea, the son of Beeri, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, and in the days of Jeroboam the son of Joash, king of Israel. 1:2 The beginning of the word of the Lord by Hosea. And the Lord said to Hosea, Go, take unto thee a wife of whoredoms and children of whoredoms: for the land hath committed great whoredom, departing from the Lord. 1:3 So he went and took Gomer the daughter of Diblaim; which conceived, and bare him a son. 1:4 And the Lord said unto him, Call his name Jezreel; for yet a little while, and I will avenge the blood of Jezreel upon the house of Jehu, and will cause to cease the kingdom of the house of Israel. 1:5 And it shall come to pass at that day, that I will break the bow of Israel in the valley of Jezreel.
🗺 이 본문의 지명 지도
한 손가락으로 페이지 스크롤 · 두 손가락으로 지도 확대 · + / − 버튼으로 확대·축소
- 이스르엘 추정 위치
- Valley of Jezreel 추정 위치
- 고멜 위치 미상
- Jezreel_Valley 위치 미상
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; OpenBible.info; Theographic; Easton; Smith; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; OpenBible.info; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 23
원어 · 히브리어·아람어 · 47
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
📖 인용 성경 1곳 펼치기
스가랴 12장 10절
12:10 내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다
English (KJV)
12:10 And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn.
성경사전 해시태그 · 5
- 호세아의 결혼과 자녀 이름은 이스라엘의 영적 음행에 대한 하나님의 심판을 상징하며, 이스르엘의 피 갚음은 예후 왕조의 역사를 통해 이해해야 합니다.
- 하나님의 심판 선언은 질투에서 나오지만, 그 뒤에 이어지는 말씀은 긍휼과 회복의 희망을 남기는 사랑에서 나옵니다.
- 하나님께서 화가 나셔도 완전히 끝내지 않으시며, 죄의 문제가 해소된 후 그분의 백성을 다시 자녀로 부르십니다.
음란한 아내와 이름의 의미
호세아는 하나님의 명령으로 음란한 아내 고멜을 취하였고, 이는 이 나라가 여호와를 떠나 크게 행음하고 있는 현실을 몸으로 보여 주는 것입니다. 남편 되신 하나님을 등지고 다른 신을 섬기는 이스라엘의 모습을 가정의 아픔으로 드러낸 것입니다. 첫째 아들의 이름 이스르엘은 예후 왕조가 이스르엘 평지 나봇의 포도밭에서 흘린 피를 되갚겠다는 뜻이며, 이 구절은 오므리 왕조와 예후의 역사를 알아야 해석이 됩니다.
성경사전 해시태그 · 26
심판 선언 뒤에 이어지는 희망
하나님은 로루하마와 로암미라는 이름으로 긍휼을 거두시고 '내 백성이 아니다'라고 단호하게 선언하십니다. 그러나 이어지는 말씀에서 이스라엘 자손의 수가 바닷가 모래같이 될 것이며 '살아 계시는 하나님의 자녀'라 불릴 것이라고 하십니다. 설교자는 화가 난 아버지가 아들을 영영 내쫓는 말로 끝내지 않고, 신실한 희망의 여지를 남기시는 하나님의 사랑을 이 연결에서 보아야 한다고 말합니다.
성경사전 해시태그 · 16
하나님의 질투와 사랑
설교자는 호세아서의 하나님을 사랑과 질투의 하나님으로 소개합니다. 아모스가 공의를 강조했다면 호세아는 사랑에서 출발해 말하며, 공의와 사랑이 함께 하나님의 보좌의 기초가 된다고 설명합니다. 죄를 책망하는 말씀은 하나님의 질투에서, 회복을 말씀하시는 말씀은 하나님의 사랑에서 나온다는 것입니다. 하나님은 화낼 일이 아닌 것으로 화내지 않으시지만, 문제가 해소되기 전에는 쉽게 풀리지 않는 진노가 있다고 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 15
회복의 날과 구속의 소망
하나님은 죄로 깨어진 관계가 회복되는 날, 하늘과 땅과 곡식과 포도가 이스라엘에게 응하는 날을 말씀하십니다. 설교자는 이 회복이 구약도 신약도 아닌 예수님 재림 즈음, 유대인들이 진정으로 회개하고 애통할 때 이루어지는 것으로 해석합니다. 호세아 2장의 '내 백성이라' 하시는 말씀은 긍휼과 화목의 날을 바라보게 합니다.
성경사전 해시태그 · 19
- 하나님의 질책과 사랑이 함께 나타나는 말씀을 읽을 때, 나는 하나님의 징계 앞에서 어떤 마음으로 돌아서고 있는가?
- 내 삶에서 다른 신을 의지하며 하나님을 떠난 부분은 없는지, 회복의 소망을 어디에 두고 있는지 점검해 보는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.