비방을 거절하라

비방의 죄와 성경 전체의 문맥

야고보서 4장 11절은 '형제들아 서로 비방하지 말라'고 말씀합니다. 벡 목사는 이 말씀을 성경 전체의 문맥 안에서 읽어야 한다고 강조합니다. 시편 50편에서 하나님은 악인이 입으로 악을 꾸미고 형제를 거슬러 말하는 모습을 책망하십니다. 잠언 10장 18절은 중상을 퍼뜨리는 자를 미련한 자라고 부르고, 마태복음 12장에서 예수님은 사람이 한 모든 무익한 말에 대해 심판 날에 셈을 바치리라고 경고하십니다. 야고보서도 혀를 다스리는 것을 그리스도인의 표지로 말하며 혀에 많은 지면을 할애합니다.

겸손과 자기 높임의 문제

벡 목사는 비방이 자기 높임의 미묘한 형태라고 봅니다. 다른 사람을 깎아내릴 때 우리는 자신이 조금 더 높아진 것처럼 느끼기 때문입니다. 그래서 야고보는 4장 10절에서 주 앞에 스스로 낮추라고 권면한 뒤 곧바로 비방의 문제로 나아갑니다. 그리스어 카타랄리아는 '대항하여 말하다'를 뜻하며, 등 뒤에서 상대의 좋은 이름을 무너뜨리는 말을 가리킵니다. 틴데일이 이 단어를 악의적인 말, 거짓 보고, 다른 사람의 허물을 도움이 되지 않게 되풀이하는 것으로 옮긴 이유도 여기에 있습니다.

가족 안에서의 어울리지 않음

벡 목사는 '형제들아'라는 첫 단어가 이 죄의 어울리지 않음을 드러낸다고 말합니다. 그리스도인은 하나님을 아버지로 모시고 그리스도의 피로 용서받은 한 가족입니다. 핵가족 안에서도 서로를 험담하는 일이 일어나지만 그것은 어울리지 않는 일입니다. 한 번 입 밖에 나간 험담은 바람에 흩어진 깃털을 다시 주워 모으듯 거두기가 사실상 불가능합니다. 그래서 영적 가족 안에서 서로를 험담하는 것은 무언가 크게 잘못된 것입니다.

죄인으로서 회개하고 복음으로 돌아가기

벡 목사는 우리가 이 죄에서 죄인임을 부인할 수 없다고 말합니다. 그는 험담이 가정의 문제가 아니라 실제의 문제이며, 사람의 동기를 단정하거나 헌신을 판단하는 일도 험담에 속할 수 있다고 설명합니다. 그러므로 우리는 슬퍼하고 애통하며 회개해야 합니다. 그러나 그 해독제는 자기 노력이 아니라 주 예수 그리스도의 십자가입니다. 하나님은 우리의 죄를 우리에게 돌리지 않으시고 그리스도께 돌리셨으며, 그리스도의 의로 우리를 덮으셨습니다. 그분은 우리를 바보라고 꾸짖는 선생이 아니라 '자, 돌아오너라'고 부르시는 아버지이십니다.