로마서 강해 15: 로마서 5:6-11, 하나님의 풍성한 사랑

강의 개요

본 강의는 로마서 5장 6절부터 11절까지를 본문으로 삼아 하나님의 사랑이 얼마나 풍성한지를 살핀다. 강사는 인간의 사랑 개념을 하나님께 투사하지 말고, 하나님께서 친히 정의하신 사랑을 십자가에서 배우라고 권면한다. 사랑의 대상, 사랑의 대가, 사랑의 시기라는 세 측면을 따라 본문을 풀고, 칭의에서 나오는 함의로서 끝까지 구원받을 확신과 화목에서 오는 기쁨을 다룬다.

핵심 교리·논점

하나님 사랑의 대상

강사는 하나님께서 자기 편이거나 사랑받을 만한 자들만 사랑하시는 것이 아니라, 연약하고 경건하지 않으며 죄인이고 원수였던 자들을 사랑하셨다고 말한다. 이것이 인간의 사랑과 다른 점이라고 강조한다.

하나님 사랑의 대가

강사는 그리스도의 죽으심이 하나님의 사랑을 표현하는 핵심이며, 그 죽음은 에덴동산에서 선언된 죄에 대한 형벌인 사망과 연결된다고 설명한다. 또한 그리스도께서 하나님의 진노를 감당하시며 하나님으로부터 단절되셨다고 말한다.

하나님 사랑의 시기

강사는 우리가 변화되기 전, 아직 죄인이었을 때에 하나님께서 사랑을 베푸셨다고 말한다. 이 사랑은 우리의 공로가 아니라 그리스도의 사역에 근거하므로 의심을 이겨 내는 확신이 된다고 가르친다.

끝까지 구원받을 확신

강사는 '더 큰 것에서 더 작은 것으로'의 논증을 따라, 원수였을 때 화목하게 하신 하나님이 화목한 자들을 끝까지 구원하실 것이라고 말한다. 살아 계신 그리스도께서 영원한 중보자로 계시므로 이 확신이 견고하다고 설명한다.

화목으로 말미암는 기쁨

강사는 화목이 칭의와 구별되는 관계적 용어이며, 하나님께서 찾아와 이루신 수동적 선물이라고 설명한다. 누가복음 7장의 두 채무자 비유를 들어, 큰 용서를 깨달을수록 그리스도를 더 사랑하고 기뻐하게 된다고 가르친다.

근거 성경구절

로마서 5:6-8은 우리가 연약하고 죄인이었을 때 그리스도께서 죽으셨다는 본문으로, 하나님 사랑의 대상이 누구인지 보여 준다.
로마서 5:9은 그리스도의 피로 의롭다 하심을 받았으니 하나님의 진노에서 더욱 구원받으리라는 본문으로, 십자가의 대가와 미래의 확신을 잇는다.
로마서 5:10은 원수였을 때 화목하게 되었으니 살아나심으로 구원받을 것은 더욱 확실하다는 본문으로, 끝까지 구원받을 확신의 근거가 된다.
로마서 5:11은 화목을 받아 하나님 안에서 즐거워한다는 본문으로, 화목에서 오는 기쁨을 보여 준다.
누가복음 7:47은 많이 용서받은 자가 더 많이 사랑한다는 비유의 결론으로, 큰 용서를 깨달을수록 기쁨이 커진다는 논점과 관련된다.
창세기 에덴동산 본문은 강사가 죄의 형벌이 사망이라는 언급과 연결하는 배경으로 제시되었다.

관련 신앙고백·요리문답 조항

본문에서 언급된 신앙고백·요리문답 조항이 없습니다.

용어 풀이

칭의: 그리스도의 의로 말미암아 믿음으로 얻는 법적 지위
화목: 소원했던 하나님과 인간이 그리스도를 통해 다시 관계를 회복한 상태
진노: 죄에 대한 하나님의 거룩한 심판과 불쾌하심
중보: 그리스도께서 하늘에서 우리를 대표하시고 변호하시는 사역
경건하지 아니한 자: 하나님을 거스르고 그분의 율법을 따르지 않는 자
수동태 화목: 우리가 이룬 것이 아니라 하나님께서 이루어 주신 선물이라는 뜻

복습 질문

로마서 5:8에서 하나님의 사랑이 우리가 죄인이었을 때 나타났다는 점이 왜 중요한가?
강사가 말한 '더 큰 것에서 더 작은 것으로'의 논증은 끝까지 구원받을 확신에 어떻게 적용되는가?
화목이 칭의와 구별되는 관계적 용어라는 설명은 우리의 신앙생활에 어떤 의미를 주는가?