우주의 왕

시작이신 하나님

요한계시록은 박해 속에서 주어진 책입니다. 도미티아누스 황제가 그리스도인에게 가이사 숭배를 요구하던 때였고, 많은 이들이 참혹하게 죽임을 당했습니다. 그럼에도 성도들이 견딜 수 있었던 것은 요한이 전한 계시, 곧 예수님을 알파이자 오메가로 보는 관점 때문이었습니다. 알파는 그분이 창조되지 않으셨고 그분보다 앞선 것이 없다는 뜻이며, 이것은 예수님이 하나님이심을 가장 포괄적으로 말하는 진술이라고 설교자는 강조합니다.

자기 밖으로 나가야 자신을 압니다

펜을 제대로 보려면 펜에서 떨어져야 하고, 영국만 아는 사람은 영국을 제대로 알지 못합니다. 같은 원리로 사람은 자기에게서 출발해서는 자신을 찾지 못합니다. 창세기 1장 1절은 태초에 자아가 있었다고 말하지 않습니다. 내가 우연한 분자의 모임인지, 인격적인 창조주가 지으신 존재인지에 따라 삶의 의미와 문제를 해결하는 방식이 달라집니다.

오메가이신 목적

그분은 처음이실 뿐 아니라 마지막이십니다. 우주가 그분을 위해 지어졌기에 모든 것이 그분을 향해 정렬되어 있고, 역사 전체가 그분을 향해 가고 있습니다. 설교자는 키 큰 가족이 지은 집의 비유로 이것을 설명합니다. 바울이 말한 '그 안에서 모든 약속이 예가 되고 아멘이 된다'는 말씀처럼, 우리의 모든 필요는 그분 안에서 응답됩니다.

수단이 아니라 목적으로

하나님께 나아가는 길은 두 가지뿐입니다. 그분을 수단으로 삼고 다른 것을 목적으로 삼거나, 그분을 목적으로 삼고 다른 모든 것을 수단으로 삼는 것입니다. 모세는 지도자가 되려는 목적으로 하나님을 이용하다가 광야에서 실패했고, 하나님이 목적이 되셨을 때 비로소 효과적인 지도자가 되었습니다. 요나는 자신의 정치적 의제를 목적으로 삼아 하나님의 자비에 화를 냈습니다. 『No Graven Image』의 여인이 고백하듯, 하나님을 얻고자 하는 것의 수단으로 여기면 그분은 우리를 실망시키지만, 그분 자체를 얻으려 할 때 참된 자유가 옵니다.

중간도 그분 안에서

설교자는 알파와 오메가가 무의미하다면 중간의 옳고 그름과 정의도 무의미해진다고 지적합니다. 그러나 그리스도인에게 알파와 오메가는 분명한 의미가 있으므로, 지금의 고난과 순종도 의미가 있습니다. 요한이 영광의 주님 앞에 엎드렸을 때 그분은 오른손을 그에게 얹으시고 두려워하지 말라고 말씀하셨습니다. 그분은 자신이 죽으셨고 요한을 위해 죽으셨다고 말씀하십니다. 나를 위해 행해진 것, 나와 함께 행해진 것만이 남습니다.