하늘의 일들에 관하여 - 요한복음 3:9-13 강해

그리스도인 됨의 본질은 생명이다

그리스도인이 된다는 것은 단지 교리를 믿는 일에 그치지 않고, 그리스도의 충만을 받는 생명이라는 것이 설교자의 출발점이다. 요한은 첫 장 16절에서 '우리가 다 그의 충만한 데서 받았으니 곧 은혜 위에 은혜러라'고 말하며 이 복음서의 열쇠를 제시한다. 설교자는 신앙을 하나의 관점이나 신학 체계로 축소하는 위험을 경계하고, 이 생명을 날마다 받고 있는지 스스로 점검하라고 권한다.

니고데모의 특별한 유형

니고데모는 2장의 표적만 구하던 사람이나 쉽게 믿던 군중과 다르다. 그는 매우 종교적이고 유능한 이스라엘의 선생이며, 바리새인들이 보인 주님을 향한 편견에서도 자유로워 보인다. 설교자는 그가 옳으면서도 모두 잘못될 수 있는 특별한 유형이라고 지적한다. 그는 기적의 참된 의미를 보고 주님을 하나님께로부터 오신 선생으로 인정했지만, 그것이 곧 그리스도를 구주로 아는 것은 아니었다.

만족하지 않는 영혼과 행동하는 믿음

니고데모는 자기에게 부족함이 있음을 느꼈고, 그 느낌을 흘려보내지 않고 행동으로 옮겼다. 설교자는 많은 사람들이 잠깐의 감동이나 과거의 결단에 머물러 평생 같은 자리에 있다고 경고한다. 주림과 목마름은 실제로 주님께 나아가는 행동으로 이어져야 하며, 성도들의 삶은 이런 결단으로 특징지어진다고 설교자는 강조한다. 마태복음 7:7의 구하고 찾고 두드리라는 말씀이 이 끈기를 뒷받침한다.

주님은 모든 사람을 아시는 주님이시다

예수님은 니고데모가 오기 전에 그에 대해 모두 아셨고, 나다나엘에 대해서도 그러셨다(요한복음 1:47). 사람은 자신을 잘 안다고 생각하지만 실제로는 자기 마음을 알지 못하므로, 주님께 나아가는 것은 두렵고도 가장 위로가 되는 일이다. 주님은 우리가 쌓아 올린 것을 꿰뚫고 들어와 병의 뿌리를 드러내신다. 설교자는 요한복음 3:2과 3:3을 대비하며, 주님이 니고데모의 말을 가로막고 거듭남으로 이끄셨다고 설명한다.

자기 주인에서 제자로

니고데모의 문제는 그가 여전히 자기 자신의 주인이었다는 점이다. 설교자는 학자의 겸손과 어린아이 같은 겸손을 구별한다. 니고데모는 자신을 보충만 필요한 선생으로 여겼고, 그래서 책의 부록을 얻으려 했지만 책 전체가 처음부터 다시 쓰여야 했다. 완전히 무력하다고 느끼는 자만이 충만을 받으며, 주님께 전적으로 굴복해야 하고, 그렇지 않으면 주님이 그렇게 만드신다고 설교자는 말한다.

종교가 아닌 거듭남

니고데모는 그리스도를 가르침이나 철학, 보충할 수 있는 체계로 생각했다. 설교자는 기독교는 그렇지 않으며 그리스도의 위대한 머리에 연합되어 하나님의 생명을 받는 것이라고 말한다. 그래서 종교나 도덕이나 철학은 거듭남 없이는 아무 가치가 없으며, 주님은 '너는 거듭나야 한다'고 말씀하신다는 것이 결론이다.