← 성경사전

Phenicia

Phenicia

지명

🗺 성경 지명 지도

한 손가락으로 페이지 스크롤 · 두 손가락으로 지도 확대 · + / − 버튼으로 확대·축소

추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역 · 33.25000, 35.25000
좌표 출처: Theographic; Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

주변 성경 지명 5곳 · 직선거리순
  1. 두로 4.28 km
  2. Janoah 5.05 km
  3. Migdal-el 10.69 km
  4. Heleph 14.95 km
  5. Hammath 15.91 km
한글 표기 확인 대기
[이스턴] (행 21:2) = 페니케 (11:19; 15:3; R.V., 페니키아), 헬라어 phoinix, “야자수”, 야자나무의 땅; 지중해 연안 북쪽의 에레우테로스 강에서 남쪽의 갈멜 반도까지 평균 너비가 약 20마일인 좁은 땅으로, 길이는 약 120마일이다. 이 이름은 구약성경에 나타나지 않으며, 신약성경에는 위에 언급된 구절들에서만 언급된다. “이집트 비문에서 페니키아는 케프트라고 불리며, 주민들은 케파라고 불린다. 그리고 페니키아 식민지들이 정착한 나일강 삼각주에 ‘대 페니키아’라는 이름이 주어졌으므로, 가프트르 또는 케프트-우르에서 온 블레셋 사람들은 페니키아 기원이어야 한다”(비교: 신 2:23; 렘 47:4; 암 9:7), 사이스의 성경과 기념비. 페니키아는 고대 세계의 정중앙에 위치하여 외국과의 상업의 자연스러운 중계지였다. 그것은 “고대의 영국”이었다. “아시아 전역의 무역로가 페니키아 해안으로 수렴하여, 유브라데와 힛데겔 강 연안의 상업 중심지들이 두로를 통해 나일강, 아라비아, 그리고 서쪽으로 물품을 운반했고, 반면 지중해 연안의 광대한 지역의 생산물들은 가나안 수도를 통해 동방 세계로 전달되었다.” 그것은 “바다 입구에 위치하여 많은 섬들의 백성들을 위한 상인”(겔 27:3,4)이었다. 페니키아인들의 광범위한 상업 활동, 특히 다시스와 서방 세계와의 교역은 그들에게 막대한 재물을 가져다 주어 무한한 사치를 도입하고 모든 종류의 예술과 제조업에서 큰 활동을 발전시켰다. (두로 참조.) 페니키아인들은 고대 세계에서 가장 모험적인 상인들이었으며, 카르타고가 그 중 가장 큰 식민지를 포함한 여러 곳에 식민지를 설립했다. 그들은 함의 종족의 가나안 지파였으며, 주요 도시인 시돈에서 유래하여 자주 시돈인이라고 불렸다. 누구도 “시돈인들처럼 나무를 잘 켤 줄 알지 못했다”(왕상 5:6). 히람 왕은 성전 계획과 건축과 관련하여 솔로몬에게 중요한 서비스를 제공하여 성전 예배를 위한 모든 그릇과 현관에 서 있던 두 기둥과 “용해된 바다”(왕상 7:21-23)를 주조했다. 최근 탐사 결과 성전의 기초를 이루는 거대한 돌들에서 특이한 흔적들이 발견되었다. 이 흔적들은 페인트로 칠해지고 새겨진 것으로, 채석장에서 일하는 일꾼들이 만들었으며 아마도 이 돌들이 건물에서 차지할 위치를 나타내려는 의도였을 것으로 여겨진다. “성경의 기록(왕상 5:17,18)은 현재 성전 영역의 남동쪽 모서리에 존재하는 거대한 석조물을 정확하게 묘사하며, 이는 현재 지표면 아래 80피트 깊이의 토착 반석 위에 서 있다. 왕립 공병대는 수세기의 쓰레기 속에 깊게 묻혀 있던 거대한 돌들과 값비싸게 다듬은 돌들이 성소의 기초를 이루고 있음을 발견했으며, 거대한 블록에 페인트로 칠해진 페니키아 도자기 파편들과 페니키아 흔적들은 이 돌들이 두로의 왕 히람의 유능한 일꾼들에 의해 채석장에서 준비되었음을 선포하는 듯하다.” (성전 참조.) 페니키아인들은 일반적으로 알파벳 문자의 발명자로 여겨져 왔다. 이집트인들은 “히에로글리프”, 즉 거의 독점적으로 신성한 주제에 사용되었기 때문에 그렇게 불리는 신성한 조각과 같은 특정 기호로 그들의 생각을 표현했다. 그러나 최근 남부 아라비아(예멘과 하드라마우트)에서 헤미아리틱이라고 알려진 비문들이 발견되고 다양한 언어학적 고려 사항들과 관련하여, 페니키아 문자가 미안인들에서 유래했다는 결론을 내린 사람들이 있다(마인 왕국의 고대성을 인정함, 삿 10:12; 대하 26:7). 따라서 페니키아 문자는 더 이상 모어 문자가 아니다. 사이스는 “이집트인들 자신도 남부 아라비아에서 이주한 사람들이었을 가능성이 매우 크다”고 생각한다. (모압 돌 참조.) “페니키아인들은 고대부터 유리 제조로 유명했으며, 보존된 이 작품의 일부 샘플들은 여전히 인류의 경이로 남아 있다...선박의 문제, 즉 선박 건조나 해상 무역이든, 페니키아인들은 모든 다른 민족을 능가했다.” “페니키아라는 이름의 기원은 불확실하지만, 이집트 비문에서 팔레스타인 원주민에게 주어진 이름인 펜크후에서 유래했을 수 있다. 주요 페니키아 도시들에는 두로와 시돈, 베이루트 북쪽의 게발, 아르바드 또는 아라도스, 그리고 제마르가 있었다.” [네이브] –또한 페니게와 포에니키아라고도 함 –거주자들, 가나안에서 내려온 자들 창 10:15,18,19 –시도니아인이라고 불림 삿 18:7; 겔 32:30 –거기서 온 유대인들이 예수를 들음 막 3:8 –바울이 그곳의 회중들을 방문함 행 15:3; 21:2-4; 27:3 [더오그래픽] (행 21:2) = 페니게 (11:19; 15:3; R.V., 포에니키아), 헬라어 phoinix, “야자수”, 야자수가 있는 땅; 북쪽의 에레우테로스 강에서 남쪽의 갈멜 반도까지 지중해 연안 평균 너비 약 20마일, 길이 약 120마일의 좁은 땅. 이 이름은 구약성경에 나타나지 않으며, 신약성경에는 위에서 언급한 구절들에서만 언급된다. “이집트 비문에서 포에니키아는 케프트라고 불리며, 거주자들은 케파라고 불린다. 그리고 포에니키아 식민지들이 정착한 나일강 삼각주에 ‘대포에니키아’라는 이름이 주어졌으므로, 카프토르 또는 케프트-우르에서 온 블레셋 사람들은 포에니키아 출신이었을 것이다”(참조 신 2:23; 렘 47:4; 암 9:7)., 사이스의 성경과 기념비. 포에니키아는 고대 세계의 정중앙에 위치하여 외국과의 상업의 자연스러운 중계지였다. 그것은 “고대의 영국”이었다. “아시아 전역의 무역로가 포에니키아 해안으로 모였다; 유브라데와 힛데겔의 상업 중심지에서 그 물품들을 두로를 거쳐 나일강과 아라비아 및 서쪽으로 보냈고, 반면 지중해 연안의 광대 지역의 생산물들은 가나안 수도를 거쳐 동방 세계로 흘러갔다.” 그것은 “바다 입구에 자리하여 많은 섬들의 백성들을 위한 상인”(겔 27:3,4)이었다. 포에니키아인의 광범위한 상업 활동, 특히 다시스와 서방 세계와의 교역은 그들에게 막대한 재물을 가져왔고, 이는 무한한 사치를 불러일으키며 모든 종류의 예술과 제조업에서 큰 활동을 발전시켰다. 포에니키아인은 고대 세계에서 가장 모험적인 상인들이었으며, 그중 카르타고가 가장 큰 식민지를 세웠다. 그들은 함의 종족 중 가나안 지파였으며, 주된 도시인 시돈에서 유래하여 자주 시도니아인이라고 불렸다. 누구도 “시도니아인처럼 나무를 잘 켤 줄 알지 못하였다”(왕상 5:6). 히람 왕은 성전 계획과 건축에 솔로몬에게 중요한 서비스를 제공하여 성전 예배에 필요한 모든 그릇과 전당 앞에 섰던 두 기둥과 “용해된 바다”(왕상 7:21-23)를 주조하였다. 최근 탐사에서 성전의 기초를 이루는 거대한 돌들에서 특이한 표지들이 발견되었다. 이 표지들은 페인트로 칠해지거나 새겨진 것으로, 채석장에서 일한 일꾼들이 만들었으며, 아마도 이 돌들이 건물에서 차지할 위치를 나타내려는 의도였을 것이다. “성경의 기록(왕상 5:17,18)은 현재 성전 구역의 남동쪽 모서리에 있는 거대한 석조물을 정확하게 묘사하고 있으며, 이는 현재 지표면 아래 80피트 깊이의 천연 반석 위에 서 있다. 왕립 공병대는 수세기에 걸친 쓰레기더미 속에 깊게 묻혀 있던 거대한 돌들과 값비싸게 다듬은 돌들이 성소의 기초를 이루고 있음을 발견하였으며, 거대한 블록에 페인트로 칠해진 포에니키아 조각과 포에니키아 표지들은 두로 왕 히람의 유능한 일꾼들이 채석장에서 돌들을 준비했음을 선포하는 듯하다. 포에니키아인은 일반적으로 알파벳 문자의 발명자로 여겨져 왔다. 이집트인들은 특정 상징, 즉 거의 독점적으로 성스러운 주제에 사용되었기 때문에 “히에로글리프”(신성한 조각)라고 불리는 것들로 그들의 생각을 표현하였다. 그러나 최근 남부 아라비아(예멘과 하드라마우트)에서 헤미아리틱이라고 알려진 비문들이 발견되고 다양한 언어학적 고려 사항들과 관련하여, 일부는 포에니키아 문자가 미안인들로부터 유래되었다는 결론에 도달하였다(마인 왕국의 고대성을 인정함, 삿 10:12; 대하 26:7). 따라서 포에니키아 문자는 더 이상 모어 문자가 아니다. 사이스는 “이집트인들 자신도 남부 아라비아에서 이주한 사람들이었을 가능성이 매우 크다”고 생각한다. “페니키아인은 고대부터 유리 제조로 유명했으며, 이 작업의 일부 시제품이 보존되어 여전히 인류의 경이로 여겨지고 있습니다...선박 운송의 문제, 즉 배 제작이나 해상 무역이든 페니키아인은 모든 다른 민족을 능가했습니다.” “페니키아라는 이름의 기원은 불확실하지만, 팔레스타인 토착민에게 이집트 비문에서 부여된 이름인 펜크후(Fenkhu)에서 유래했을 수 있습니다. 주요 페니키아 도시들로는 두로와 시돈, 베이루트 북쪽의 게발, 아르바드 또는 아라도스, 그리고 제마르가 있었습니다.”
영문 원문·다른 사전 펼치기
[Easton] (Acts 21:2) = Phenice (11:19; 15:3; R.V., Phoenicia), Gr. phoinix, “a palm”, the land of palm-trees; a strip of land of an average breadth of about 20 miles along the shores of the Mediterranean, from the river Eleutherus in the north to the promotory of Carmel in the south, about 120 miles in length. This name is not found in the Old Testament, and in the New Testament it is mentioned only in the passages above referred to. “In the Egyptian inscriptions Phoenicia is called Keft, the inhabitants being Kefa; and since Keft-ur, or ‘Greater Phoenicia,’ was the name given to the delta of the Nile from the Phoenician colonies settled upon it, the Philistines who came from Caphtor or Keft-ur must have been of Phoenician origin” (comp. Deut. 2:23; Jer. 47:4; Amos 9:7)., Sayce’s Bible and the Monuments. Phoenicia lay in the very centre of the old world, and was the natural entrepot for commerce with foreign nations. It was the “England of antiquity.” “The trade routes from all Asia converged on the Phoenician coast; the centres of commerce on the Euphrates and Tigris forwarding their goods by way of Tyre to the Nile, to Arabia, and to the west; and, on the other hand, the productions of the vast regions bordering the Mediterranean passing through the Canaanite capital to the eastern world.” It was “situate at the entry of the sea, a merchant of the people for many isles” (Ezek. 27:3, 4). The far-reaching commercial activity of the Phoenicians, especially with Tarshish and the western world, enriched them with vast wealth, which introduced boundless luxury and developed among them a great activity in all manner of arts and manufactures. (See TYRE.) The Phoenicians were the most enterprising merchants of the old world, establishing colonies at various places, of which Carthage was the chief. They were a Canaanite branch of the race of Ham, and are frequently called Sidonians, from their principal city of Sidon. None could “skill to hew timber like unto the Sidonians” (1 Kings 5:6). King Hiram rendered important service to Solomon in connection with the planning and building of the temple, casting for him all the vessels for the temple service, and the two pillars which stood in the front of the porch, and “the molten sea” (1 Kings 7:21-23). Singular marks have been found by recent exploration on the great stones that form the substructure of the temple. These marks, both painted and engraved, have been regarded as made by the workmen in the quarries, and as probably intended to indicate the place of these stones in the building. “The Biblical account (1 Kings 5:17, 18) is accurately descriptive of the massive masonry now existing at the south-eastern angle (of the temple area), and standing on the native rock 80 feet below the present surface. The Royal Engineers found, buried deeply among the rubbish of many centuries, great stones, costly and hewed stones, forming the foundation of the sanctuary wall; while Phoenician fragments of pottery and Phoenician marks painted on the massive blocks seem to proclaim that the stones were prepared in the quarry by the cunning workmen of Hiram, the king of Tyre.” (See TEMPLE.) The Phoenicians have been usually regarded as the inventors of alphabetic writing. The Egyptians expressed their thoughts by certain symbols, called “hieroglyphics”, i.e., sacred carvings, so styled because used almost exclusively on sacred subjects. The recent discovery, however, of inscriptions in Southern Arabia (Yemen and Hadramaut), known as Hemyaritic, in connection with various philogical considerations, has led some to the conclusion that the Phoenician alphabet was derived from the Mineans (admitting the antiquity of the kingdom of Ma’in, Judg. 10:12; 2 Chr. 26:7). Thus the Phoenician alphabet ceases to be the mother alphabet. Sayce thinks “it is more than possible that the Egyptians themselves were emigrants from Southern Arabia.” (See MOABITE STONE.) “The Phoenicians were renowned in ancient times for the manufacture of glass, and some of the specimens of this work that have been preserved are still the wonder of mankind...In the matter of shipping, whether ship-building be thought of or traffic upon the sea, the Phoenicians surpassed all other nations.” “The name Phoenicia is of uncertain origin, though it may be derived from Fenkhu, the name given in the Egyptian inscriptions to the natives of Palestine. Among the chief Phoenician cities were Tyre and Sidon, Gebal north of Beirut, Arvad or Arados and Zemar.” [Nave] –Also called PHENICE and PHOENICIA –Inhabitants of, descended from Canaan Ge 10:15 , 18 , 19 –Called ZIDONIANS Jud 18:7 ; Eze 32:30 –Jews from, hear Jesus Mr 3:8 –Paul visits the congregations in Ac 15:3 ; 21:2-4 ; 27:3 [Theographic] (Acts 21:2) = Phenice (11:19; 15:3; R.V., Phoenicia), Gr. phoinix, “a palm”, the land of palm-trees; a strip of land of an average breadth of about 20 miles along the shores of the Mediterranean, from the river Eleutherus in the north to the promotory of Carmel in the south, about 120 miles in length. This name is not found in the Old Testament, and in the New Testament it is mentioned only in the passages above referred to. “In the Egyptian inscriptions Phoenicia is called Keft, the inhabitants being Kefa; and since Keft-ur, or ‘Greater Phoenicia,’ was the name given to the delta of the Nile from the Phoenician colonies settled upon it, the Philistines who came from Caphtor or Keft-ur must have been of Phoenician origin” (comp. Deut. 2:23; Jer. 47:4; Amos 9:7)., Sayce’s Bible and the Monuments. Phoenicia lay in the very centre of the old world, and was the natural entrepot for commerce with foreign nations. It was the “England of antiquity.” “The trade routes from all Asia converged on the Phoenician coast; the centres of commerce on the Euphrates and Tigris forwarding their goods by way of Tyre to the Nile, to Arabia, and to the west; and, on the other hand, the productions of the vast regions bordering the Mediterranean passing through the Canaanite capital to the eastern world.” It was “situate at the entry of the sea, a merchant of the people for many isles” (Ezek. 27:3, 4). The far-reaching commercial activity of the Phoenicians, especially with Tarshish and the western world, enriched them with vast wealth, which introduced boundless luxury and developed among them a great activity in all manner of arts and manufactures. The Phoenicians were the most enterprising merchants of the old world, establishing colonies at various places, of which Carthage was the chief. They were a Canaanite branch of the race of Ham, and are frequently called Sidonians, from their principal city of Sidon. None could “skill to hew timber like unto the Sidonians” (1 Kings 5:6). King Hiram rendered important service to Solomon in connection with the planning and building of the temple, casting for him all the vessels for the temple service, and the two pillars which stood in the front of the porch, and “the molten sea” (1 Kings 7:21-23). Singular marks have been found by recent exploration on the great stones that form the substructure of the temple. These marks, both painted and engraved, have been regarded as made by the workmen in the quarries, and as probably intended to indicate the place of these stones in the building. “The Biblical account (1 Kings 5:17, 18) is accurately descriptive of the massive masonry now existing at the south-eastern angle (of the temple area), and standing on the native rock 80 feet below the present surface. The Royal Engineers found, buried deeply among the rubbish of many centuries, great stones, costly and hewed stones, forming the foundation of the sanctuary wall; while Phoenician fragments of pottery and Phoenician marks painted on the massive blocks seem to proclaim that the stones were prepared in the quarry by the cunning workmen of Hiram, the king of Tyre.” The Phoenicians have been usually regarded as the inventors of alphabetic writing. The Egyptians expressed their thoughts by certain symbols, called “hieroglyphics”, i.e., sacred carvings, so styled because used almost exclusively on sacred subjects. The recent discovery, however, of inscriptions in Southern Arabia (Yemen and Hadramaut), known as Hemyaritic, in connection with various philogical considerations, has led some to the conclusion that the Phoenician alphabet was derived from the Mineans (admitting the antiquity of the kingdom of Ma’in, Judg. 10:12; 2 Chr. 26:7). Thus the Phoenician alphabet ceases to be the mother alphabet. Sayce thinks “it is more than possible that the Egyptians themselves were emigrants from Southern Arabia.” “The Phoenicians were renowned in ancient times for the manufacture of glass, and some of the specimens of this work that have been preserved are still the wonder of mankind...In the matter of shipping, whether ship-building be thought of or traffic upon the sea, the Phoenicians surpassed all other nations.” “The name Phoenicia is of uncertain origin, though it may be derived from Fenkhu, the name given in the Egyptian inscriptions to the natives of Palestine. Among the chief Phoenician cities were Tyre and Sidon, Gebal north of Beirut, Arvad or Arados and Zemar.”

항목 출처: Theographic; Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 25절

사사기 18:7 본문 보기

이에 다섯 사람이 떠나 라이스에 이르러 거기 있는 백성을 본즉 염려 없이 거하여 시돈 사람같이 한가하고 평안하니 그 땅에는 권세 잡은 자가 없어서 무슨 일에든지 괴롭게 함이 없고 시돈 사람과 상거가 멀며 아무 사람과도 상관하지 아니함이라

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 9
관주여호수아 19:47사사기 18:27사사기 18:28사무엘상 3:13열왕기상 1:6로마서 13:3베드로전서 2:14요한계시록 18:7
열왕기상 5:6 본문 보기

당신은 영을 내려 나를 위하여 레바논에서 백향목을 베어내게 하소서 나의 종과 당신의 종이 함께할 것이요 또 내가 당신의 모든 말씀대로 당신의 종의 삯을 당신에게 붙이리이다 당신도 알거니와 우리 중에는 시돈 사람처럼 벌목을 잘하는 자가 없나이다`

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 8
관주역대하 2:8창세기 10:15열왕기상 6:9열왕기상 6:10열왕기상 6:16열왕기상 6:20역대하 2:10에스라 3:7시편 29:5로마서 12:17
열왕기상 7:22 본문 보기

그 두 기둥 꼭대기에 백합화 형상이 있더라 두 기둥의 공역이 마치니라

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
역대하 26:7 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

성경사전 해시태그 · 9
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 14
관주역대하 21:16역대상 5:20역대상 12:18역대하 14:11역대하 17:11역대하 20:1시편 18:29시편 18:34시편 18:35이사야 14:29
예레미야 47:4 본문 보기

이는 블레셋 사람을 진멸하시며 두로와 시돈에 남아 있는 바 도와줄 자를 다 끊어버리시는 날이 이름이라 여호와께서 갑돌섬에 남아 있는 블레셋 사람을 멸하시리라

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 6
관주아모스 9:7신명기 2:23이사야 20:6시편 37:13예레미야 46:10에스겔 7:5에스겔 7:6에스겔 7:7에스겔 7:12에스겔 21:25
에스겔 27:3 본문 보기

너는 두로를 향하여 이르기를 바다 어귀에 거하여 여러 섬 백성과 통상하는 자여 주 여호와의 말씀에 두로야 네가 말하기를 나는 온전히 아름답다 하였도다

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 8
관주에스겔 27:4시편 50:2이사야 23:2이사야 23:3이사야 23:8이사야 23:9이사야 23:11에스겔 26:17에스겔 27:10에스겔 27:11
에스겔 27:4 본문 보기

네 지경이 바다 가운데 있음이여 너를 지은 자가 네 아름다움을 온전케 하였도다

성경사전 해시태그 · 1
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 2
관주에스겔 26:5
에스겔 32:30 본문 보기

거기 살륙 당한 자와 함께 내려간 북방 모든 방백과 모든 시돈 사람이 있음이여 그들이 본래는 강성하였으므로 두렵게 하였었으나 이제는 부끄러움을 품고 할례 받지 못하고 칼에 살륙 당한 자와 함께 누웠고 구덩이에 내려가는 자와 함께 수욕을 당하였도다

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 8
관주에스겔 38:6에스겔 28:21에스겔 38:15에스겔 39:2예레미야 25:22예레미야 25:26에스겔 32:24에스겔 32:25예레미야 1:14예레미야 4:6
아모스 9:7 본문 보기

여호와께서 가라사대 이스라엘 자손들아 너희는 내게 구스 족속같지 아니하냐 ? 내가 이스라엘을 애굽 땅에서 블레셋 사람을,갑돌에서,아람 사람을 길에서 올라 오게 하지 아니하였느냐

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 9
관주예레미야 47:4신명기 2:23열왕기하 16:9예레미야 9:25예레미야 9:26아모스 1:5아모스 2:10이사야 20:4이사야 22:6예레미야 13:23
마가복음 3:8 본문 보기

유대와 예루살렘과 이두매와 요단강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 허다한 무리가 그의 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주에스겔 35:15이사야 34:5에스겔 36:5마태복음 11:21민수기 32:33민수기 32:34민수기 32:35민수기 32:36민수기 32:37민수기 32:38
사도행전 11:19 본문 보기

때에 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 도를 유대인에게만 전하는데

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주사도행전 4:36사도행전 15:3사도행전 15:22사도행전 15:35사도행전 21:2마태복음 10:6요한복음 7:35사도행전 3:26사도행전 8:1사도행전 8:2
사도행전 15:3 본문 보기

저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
관주사도행전 14:27사도행전 21:5사도행전 11:18사도행전 11:19사도행전 15:12로마서 15:24고린도전서 16:6고린도전서 16:11디도서 3:13이사야 60:4
사도행전 21:2 본문 보기

베니게로 건너가는 배를 만나서 타고 가다가

원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 2
관주요나 1:3사도행전 11:19사도행전 15:3사도행전 27:6
사도행전 21:4 본문 보기

제자들을 찾아 거기서 이레를 머물더니 그 제자들이 성령의 감동으로 바울더러 예루살렘에 들어가지 말라 하더라

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 3
관주사도행전 20:22사도행전 20:23사도행전 21:10사도행전 21:11사도행전 21:12사도행전 20:6사도행전 20:7마태복음 10:11사도행전 11:26사도행전 19:1

관련 설교 0편

관련 설교가 아직 없습니다.

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

요청하기 · 내 요청

📲 바탕화면에 추가 구글 로그인