▶십자가 처형
조회 0📖 본문 말씀 — 요한복음 19:16-42
19:16 이에 예수를 십자가에 못 박히게 저희에게 넘겨주니라 19:17 저희가 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골 (히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나오시니 19:18 저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박을새 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라 19:19 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라 19:20 예수의 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라 19:21 유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되 `유대인의 왕이라 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라' 하니 19:22 빌라도가 대답하되 `나의 쓸 것을 썼다 !' 하니라 19:23 군병들이 예수를 십자가에 못 박히고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니 이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라 19:24 군병들이 서로 말하되 이것을 찢지 말고 누가 얻나 제비 뽑자 하니 이는 성경에 저희가 내 옷을 나누고 내 옷을 제비 뽑나이다 한 것을 응하게 하려 함이러라 군병들은 이런 일을 하고 19:25 예수의 십자가 곁에는 그 모친과 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라 19:26 예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에 섰는 것을 보시고 그 모친께 말씀하시되 `여자여, 보소서 아들이니이다' 하시고 19:27 또 그 제자에게 이르시되 `보라, 네 어머니라' 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라 19:28 이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬 줄 아시고 성경으로 응하게 하려 하사 가라사대 `내가 목마르다' 하시니 19:29 거기 신 포도주가 가득히 담긴 그릇이 있는지라 사람들이 신 포도주를 머금은 해융을 우슬초에 매어 예수의 입에 대니 19:30 예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 `다 이루었다 !' 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라 19:31 이 날은 예비일이라 유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로 그 안식일에 시체들을 십자가에 두지 아니하려 하여 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 시체를 치워 달라 하니 19:32 군병들이 가서 예수와 함께 못박힌 첫째 사람과 또 다른 사람의 다리를 꺾고 19:33 예수께 이르러는 이미 죽은 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고 19:34 그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라 19:35 이를 본 자가 증거하였으니 그 증거가 참이라 저가 자기의 말하는 것이 참인 줄 알고 너희로 믿게 하려 함이니라 19:36 이 일이 이룬 것은 그 뼈가 하나도 꺾이우지 아니하리라 한 성경을 응하게 하려 함이라 19:37 또 다른 성경에 저희가 그 찌른 자를 보리라 하였느니라 19:38 아리마대 사람 요셉이 예수의 제자나 유대인을 두려워하여 은휘하더니 이 일 후에 빌라도더러 예수의 시체를 가져가기를 구하매 빌라도가 허락하는지라 이에 가서 예수의 시체를 가져가니라 19:39 일찍 예수께 밤에 나아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 백 근쯤 가지고 온지라 19:40 이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라 19:41 예수의 십자가에 못 박히신 곳에 동산이 있고 동산 안에 아직 사람을 장사한 일이 없는 새 무덤이 있는지라 19:42 이 날은 유대인의 예비일이요 또 무덤이 가까운 고로 예수를 거기 두니라
English (KJV)
19:16 Then delivered he him therefore unto them to be crucified. And they took Jesus, and led him away. 19:17 And he bearing his cross went forth into a place called the place of a skull, which is called in the Hebrew Golgotha: 19:18 Where they crucified him, and two other with him, on either side one, and Jesus in the midst. 19:19 And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was, JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS. 19:20 This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was written in Hebrew, and Greek, and Latin. 19:21 Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he said, I am King of the Jews. 19:22 Pilate answered, What I have written I have written. 19:23 Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments, and made four parts, to every soldier a part; and also his coat: now the coat was without seam, woven from the top throughout. 19:24 They said therefore among themselves, Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be: that the scripture might be fulfilled, which saith, They parted my raiment among them, and for my vesture they did cast lots. These things therefore the soldiers did. 19:25 Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother’s sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene. 19:26 When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son 19:27 Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home. 19:28 After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be fulfilled, saith, I thirst. 19:29 Now there was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with vinegar, and put it upon hyssop, and put it to his mouth. 19:30 When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost. 19:31 The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was an high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away. 19:32 Then came the soldiers, and brake the legs of the first, and of the other which was crucified with him. 19:33 But when they came to Jesus, and saw that he was dead already, they brake not his legs: 19:34 But one of the soldiers with a spear pierced his side, and forthwith came there out blood and water. 19:35 And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true, that ye might believe. 19:36 For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken. 19:37 And again another scripture saith, They shall look on him whom they pierced. 19:38 And after this Joseph of Arimathea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, besought Pilate that he might take away the body of Jesus: and Pilate gave him leave. He came therefore, and took the body of Jesus. 19:39 And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight. 19:40 Then took they the body of Jesus, and wound it in linen clothes with the spices, as the manner of the Jews is to bury. 19:41 Now in the place where he was crucified there was a garden; and in the garden a new sepulchre, wherein was never man yet laid. 19:42 There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day; for the sepulchre was nigh at hand.
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개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 50
원어 · 헬라어 · 168
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
더보기 · 5절
- 일상적인 처형처럼 보인 십자가 사건의 중심에는 육신을 입으신 하나님이 계셨다.
- 그리스도는 육체와 영혼의 고난을 온전히 겪으시고 죄인을 위한 희생제물과 대속자가 되셨다.
- 십자가의 의미는 그리스도를 교리로 아는 데서 그치지 않고 나의 구주로 믿음으로 영접하는 데 있다.
익숙한 처형, 온 세상에 드러난 왕
로마 군인들에게 십자가형은 일상적인 업무였지만, 가운데 달리신 분은 육신을 입으신 하나님이셨다. ‘유대인의 왕’이라는 패는 아람어와 라틴어와 헬라어로 쓰여 온 세상이 읽을 수 있었고, 예수님이 참된 왕이심을 드러냈다. 십자가 곁의 강도에게 예수님은 그날 함께 낙원에 있으리라고 약속하셨다.
성경사전 해시태그 · 11
온전히 담당하신 고난
예수님은 마취 성분이 든 음료를 거절하고 육체적·정신적·영적 고통을 모두 겪으셨다. 고난의 핵심은 영혼의 고통에 있었으며, 그러므로 그분은 깊은 고통과 외로움을 겪는 이들을 아신다. 군인들의 무심한 잔혹함이나 군중의 무관심은 오늘날에도 반복될 수 있기에, 각 사람은 십자가 앞에서 자신의 반응을 돌아보아야 한다.
성경사전 해시태그 · 8
희생제물이며 대속자이신 그리스도
구약의 제사와 속죄염소가 보여 주듯, 죄에 대한 진노와 죄책을 대신 짊어지는 것이 십자가의 뜻이다. 예수님은 우리의 수치와 반역을 대신 지신 희생제물이자 대속자이며, 자기 백성을 죄에서 구원하시는 구주이시다.
성경사전 해시태그 · 12
구주를 영접하는 믿음
교리를 바르게 아는 것만으로는 충분하지 않다. 핵심 질문은 예수님이 나의 구주이신가이다. 떡과 잔을 받는 성찬은 그리스도를 주님과 구주로 영접한 믿음, 그분께 드리는 감사, 다시 오실 그분을 기다리는 마음을 고백하는 자리다.
성경사전 해시태그 · 10
- 나는 고통과 외로움 속에서 예수님께서 나를 온전히 이해하신다는 사실을 어떻게 의지하고 있는가?
- 십자가 앞에서 나는 무관심한 군중과 달리 어떤 믿음의 응답을 드리고 있는가?
- 나는 그리스도를 교리로만 아는 데 머물지 않고 나의 구주로 영접했는가?
- 성찬에 참여할 때 그분의 희생에 감사하고 다시 오심을 기다리는 마음을 품는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.