진리는 없는 것인가?

진리가 거리에 쓰러진 시대

벡 목사는 이사야 59장 14절을 본문으로 삼아, 공의가 뒤로 물러가고 진실이 거리에 엎드러진 상황이 오늘의 문화와 닮아 있다고 말한다. 그는 고갱의 그림 매매, 바겔과 헨리 앨런의 글, 데이비드 마이어스의 관찰을 인용하며 많은 사람이 불안과 방향 상실 속에 살아간다고 진단한다.

상대주의의 뿌리와 영적 전쟁

그는 '누구에게나 자기만의 진리가 있다'는 상대주의가 단순한 생각이 아니라 고린도후서 10장이 말하는 높이 세워진 교만한 생각이며, 그 배후에는 요한복음 8장의 거짓의 아비가 있다고 설명한다. 그래서 실재, 도덕, 역사에 대한 상대화는 성경의 관점에서 다시 정의되어야 한다고 말한다.

세 가지 응답 중 하나인 선포

벡 목사는 문화에 대한 응답으로 권면의 영, 곧 정죄와 책망으로 대하는 길과, 순응하여 복음을 흐리게 하는 길을 모두 거부한다. 그는 디도서 3장과 자유주의 개신교의 실패를 근거로 들며, 성경이 말하는 사람의 죄책과 잃어버린 상태를 분명히 선포하는 길을 가야 한다고 강조한다.

아테네의 바울과 하나님의 영광

그는 사도행전 17장의 바울이 아테네에서 우상숭배를 보고 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 영광 받으셔야 한다는 관심으로 움직였다고 설명한다. 하나님은 창조주이시며 초월하면서도 내재하시고, 회개를 명하시며 예수 그리스도를 살리심으로 심판을 확증하신다고 전하라고 말한다. 선교의 동기는 연민보다 예수 그리스도의 최고 권리를 향한 믿음과 열심이어야 한다고 권한다.

담대한 선포의 권면

벡 목사는 디모데후서의 권면을 인용하여, 좋은 때나 좋지 않은 때나 말씀을 전파하고 예수님에 대해 분명히 말하라고 결론짓는다. 종교 방송의 사명도 이 일에 있다고 말하며 청중이 담대하고 분명하게 이 일에 힘쓰기를 권한다.