▶자기 백성을 구원하실 하나님
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 11:25-32
11:25 형제들아 너희가 스스로 지혜있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라 11:26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고 11:27 내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라 11:28 복음으로 하면 저희가 너희를 인하여 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들을 인하여 사랑을 입은 자라 11:29 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라 11:30 너희가 전에 하나님께 순종치 아니하더니 이스라엘의 순종치 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라 11:31 이와 같이 이 사람들이 순종치 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 저희도 긍휼을 얻게 하려 하심이니라 11:32 하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다
English (KJV)
11:25 For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in. 11:26 And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob: 11:27 For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins. 11:28 As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes. 11:29 For the gifts and calling of God are without repentance. 11:30 For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief: 11:31 Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy. 11:32 For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 15
원어 · 헬라어 · 59
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관주 15
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로마서 2장 28~29
2:28 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 2:29 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라
English (KJV)
2:28 For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: 2:29 But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
성경사전 해시태그 · 4
빌립보서 3장 3절
3:3 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례당이라
English (KJV)
3:3 For we are the circumcision, which worship God in the spirit, and rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh.
성경사전 해시태그 · 5
로마서 4장 1~17
4:1 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 4:2 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 4:3 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라 4:4 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 4:5 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 4:6 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바 4:7 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고 4:8 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라 4:9 그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라 4:10 그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라
English (KJV)
4:1 What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found? 4:2 For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God. 4:3 For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness. 4:4 Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt. 4:5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness. 4:6 Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works, 4:7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered. 4:8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin. 4:9 Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness. 4:10 How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
성경사전 해시태그 · 12
갈라디아서 3장 6~9
3:6 아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 3:7 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다 3:8 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라 하였으니 3:9 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라
English (KJV)
3:6 Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness. 3:7 Know ye therefore that they which are of faith, the same are the children of Abraham. 3:8 And the scripture, foreseeing that God would justify the heathen through faith, preached before the gospel unto Abraham, saying, In thee shall all nations be blessed. 3:9 So then they which be of faith are blessed with faithful Abraham.
성경사전 해시태그 · 5
갈라디아서 6장 16절
6:16 무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다
English (KJV)
6:16 And as many as walk according to this rule, peace be on them, and mercy, and upon the Israel of God.
성경사전 해시태그 · 5
로마서 11장 26절
11:26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고
English (KJV)
11:26 And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
성경사전 해시태그 · 4
창세기 3장 15절
3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
English (KJV)
3:15 And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.
성경사전 해시태그 · 3
에베소서 2장 11절
2:11 그러므로 생각하라 ! 너희는 그 때에 육체로 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례당이라 칭하는 자들에게 무할례당이라 칭함을 받는 자들이라
English (KJV)
2:11 Wherefore remember, that ye being in time past Gentiles in the flesh, who are called Uncircumcision by that which is called the Circumcision in the flesh made by hands;
성경사전 해시태그 · 2
에베소서 2장 1절
English (KJV)
2:1 And you hath he quickened, who were dead in trespasses and sins;
성경사전 해시태그 · 1
- 하나님은 약속하신 자기 백성을 버리지 않으시며 반드시 구원하십니다.
- 혈통이나 별도의 구원의 길이 아니라 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 유대인과 이방인이 함께 구원받습니다.
- 하나님은 이스라엘의 완고함과 이방인의 구원을 섭리로 사용하시고 약속하신 일을 이루십니다.
본문의 비밀과 하나님의 신실하심
로마서 9장부터 11장까지 바울은 하나님의 말씀이 실패한 것이 아니며 하나님이 자기 백성을 구원하신다는 사실을 설명합니다. 이스라엘의 완고함은 부분적이고 일시적이며 이방인의 충만한 수가 들어올 때까지 이어집니다. ‘온 이스라엘’은 모든 시대의 모든 혈통적 유대인도, 단지 이미 언급된 남은 자만도 아니라, 시대의 끝에 크게 모일 혈통적 유대인들을 가리킨다고 설교자는 풀이합니다. 이는 본문이 말하는 비밀, 곧 하나님께서 약속을 이루실 방식입니다.
성경사전 해시태그 · 13
‘온 이스라엘’과 구원의 한 길
바울은 모든 유대인이 혈통만으로 구원받는다고 말하지 않습니다. 그런 해석은 믿는 자를 구원하시는 복음이라는 로마서의 주제, 예수를 주로 고백하고 믿어야 구원받는다는 10장의 설명, 이스라엘을 위한 바울의 근심, 야곱과 에서의 사례 및 남은 자에 대한 예언과 맞지 않습니다. 그렇다고 여기의 말씀이 남은 자만을 뜻하는 것도 아닙니다. 설교자는 본문의 ‘온 이스라엘’을 마지막 때에 믿음으로 구원받을 상당한 수의 혈통적 유대인으로 이해합니다. 그들도 율법이나 민족적 특권으로 구원받는 것이 아니라, 죄를 없이하시는 구원자 예수 그리스도를 믿어 구원받습니다. 유대인과 이방인에게 구원의 길은 하나입니다.
성경사전 해시태그 · 27
구원의 주권자이신 하나님
구원은 사람이 스스로 만들어 내는 일이 아니라 하나님의 권능과 권위에 달렸습니다. 로마서의 앞선 논증에서 모든 사람은 죄 아래 있고 하나님을 찾지 않으며, 성령은 성도를 위해 간구하시고 하나님은 미리 정하신 자들을 부르고 의롭다 하시며 영화롭게 하십니다. 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서의 사례도 약속과 택하심이 인간의 행위가 아니라 부르시는 하나님께 달려 있음을 보여 줍니다. 이스라엘을 향한 예언이 이루어지는 까닭도 우연이 아니라 하나님의 주권입니다.
성경사전 해시태그 · 19
구원의 역사에 나타난 섭리
하나님은 피조물을 보존하시고 그들의 행동을 지도하시며 그들을 통해 자신의 목적을 이루십니다. 섭리는 좋은 일이 생기는 운이 아니라 고난을 포함한 모든 일을 다스리시는 하나님의 역사입니다. 이스라엘의 불순종과 다수의 불신앙을 통해 이방인에게 긍휼의 문이 열렸고, 이방인의 구원은 유대인을 향한 하나님의 약속이 끝나지 않았음을 드러냅니다. 이방인은 스스로 구원 역사에 들어온 것처럼 교만해서는 안 됩니다. 은혜를 기억하지 못하고 자랑한다면 하나님께서 그들도 낮추실 수 있습니다. 하나님의 은사와 부르심은 변하지 않으므로 약속은 하나님께 달려 있습니다.
성경사전 해시태그 · 20
유대인과 이방인을 긍휼히 여기시는 하나님
에베소서 2장은 이방인이 그리스도 밖에 있고 이스라엘의 시민권과 약속의 언약들에서 멀리 떨어져 소망도 하나님도 없었다고 상기시킵니다. 구원 역사는 유대인의 계보와 메시아를 통해 진행되었고, 하나님은 그 역사를 사용해 이방인도 구원하셨습니다. 설교자는 이 약속을 오늘날의 지정학적 국가 이스라엘에 대한 무조건적 승인이나 특별 구원으로 확대하지 않습니다. 마지막의 큰 유대인 회심도 민족이나 정치적 실체의 영광이 아니라 하나님의 영광을 드러냅니다. 바울은 자신이 그 성취를 보았기 때문이 아니라 하나님이 약속하셨기 때문에 하나님의 헤아릴 수 없는 지혜와 길을 찬양하며 송영으로 나아갑니다.
성경사전 해시태그 · 22
- 나는 구원을 혈통이나 내 행위가 아니라 그리스도를 믿는 은혜로 받고 있음을 기억합니까?
- 하나님의 섭리를 내 형편이 좋을 때만 인정하지 않고 어려움 속에서도 신뢰합니까?
- 은혜를 받은 사람으로서 다른 민족이나 사람을 향해 자랑하거나 멸시하지 않습니까?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
