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메시아

Messiah

헬라어 Μεσσίας
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다른 표기: Messiah,Messias

[이스턴] (히브리어 mashiah)은 구약성경에서 39 번 모두 등장할 때 칠십인역에서 “그리스도”로 번역되었다. 이는 기름부음을 받은 자를 의미한다. 따라서 제사장들 (출 28:41; 40:15; 민 3:3), 선지자들 (왕상 19:16), 왕들 (삼상 9:16; 16:3; 삼하 12:7) 은 기름을 부어 각각의 직분에 성별되었다. 위대한 메시아는 “동료들 위에” 기름부음을 받았다 (시 45:7); 즉, 그는 세 직분을 모두 자기 안에 포함한다. 그리스어 형태 “메시아스”는 신약성경에서 두 번만 사용되었는데, 요 1:41와 4:25 (개역개정, “메시아”) 에 있으며, 구약성경에서 히브리어의 번역으로서 메시아라는 단어는 두 번만 등장한다 (단 9:25,26; 개역개정, “기름부음 받은 자”). 첫 위대한 약속 (창 3:15) 은 구약성경에 기록된 메시아의 오심과 그가 땅에서 성취할 위대한 공사에 관한 모든 예언의 씨앗을 포함한다. 예언들은 세대가 흘러감에 따라 더 명확하고 완전해졌으며, 빛은 완전한 날까지 더욱 비추었다. 예언적 계시의 다른 시기가 지적되었는데, (1) 가부장 시대; (2) 모세 시대; (3) 다윗 시대; (4) 예언자 시대, 즉 구약성경 정경의 일부를 이루는 저들의 작품들이다. 유대인들의 기대는 이렇게 세대에서 세대로 살아남아 메시아가 오신 “때의 충만”에 이르렀는데, 그는 “여자에게서 나시고 율법 아래서 나셔서 율법 아래 있는 자들을 속량하시려고” 오셨다. 그 안에서 이 모든 고대의 예언들이 성취되었다. 나사렛 예수께서 오실 위대한 구주이신 메시아이다. (비교: 마 26:54; 막 9:12; 눅 18:31; 22:37; 요 5:39; 사도행전 2; 16:31; 26:22, 23.) [스미스] (기름부음 받은 자). 이 단어 (Mashiach) 는 신약성경의 그리스도 (Christos) 라는 단어에 해당하며, 그 첫 번째 의미로는 거룩한 기름으로 기름부음을 받은 누구에게나 적용된다. 이스라엘의 왕들은 그들의 성별 방식 때문에 기름부음 받은 자라고 불렸다. (삼상 2:10,35; 12:3,5) 등. 이 단어는 또한 선택된 백성의 기대되는 공주로, 그들을 위해 하나님의 목적을 완성하고 그들을 속량할 자를 지칭하며, 구약의 선지자들이 모든 시대에 그의 오심에 대해 말하였다. 그는 메시아, 즉 기름부음 받은 자, 곧 하나님의 임명하에 왕과 선지자로 성별된 자였다. 이 단어는 신약성경에서 예수에 대해 두 번 사용되었다. (요 1:41; 4:25) 개역성경 “메시아스”. 복음의 가장 초기한 빛은 타락의 기록에서 발견된다. (창 3:15) 노아의 말에 나타난 셈의 자손들을 위한 축복은 주목할 만하다. (창 9:26) 다음으로 아브라함에게 주신 약속이 따른다. (창 12:2,3) (창 49:10) 에서 큰 진전이 이루어졌다. 이는 약속들이 명확히 한 사람에게 집중된 첫 사례이다. 다음으로 일반적으로 인용되는 구절은 발람의 예언이다. (민 24:17-19) 모세의 예언 (18:18) 은 주목을 끈다. 시편에는 신약성경에서 메시아에게 적용된 구절들이 numerous 하다; 예를 들어 시편 2, 16, 22, 40, 110 절이다. 이 시기의 명확성에서의 진전은 크다. 기름부음 받은 자, 즉 왕이라는 이름이 등장하며, 메시아는 다윗의 후손에서 오실 것이다. 그는 그의 영예와 영적인 것이 세속적인 것보다 더 큰 그의 위대한 왕국으로 묘사된다. 시편 2, 21, 40, 110 절. 다른 곳들에서는 그가 고난과 낮아짐으로 보인다. 시편 16, 22, 40 절. 나중에 선지자들은 메시아를 다윗 가문의 왕과 통치자로 보여주는데, 그는 유대 민족을 개혁하고 회복하며 교회를 정결케 하러 오실 것이다 (이사야 11, 40-66 장). 그러나 회복의 축복은 유대인들에게만 국한되지 않을 것이다; 이방인들도 이를 충분히 공유하게 될 것이다. (사 2:66) (미 5:2) 의 구절 (비교: 마 2:6) 은 메시아의 탄생지에 관하여 산헤드린의 마음에 의심의 여지를 남기지 않았다. 다윗의 계보는 (슥 12:1-14) 에서 다시 언급된다. 전조자와 기름부음 받은 자의 오심은 (말 3:1; 4:5,6) 에서 명확히 계시되었다. 바리새인과 메시아를 기대했던 유대인들은 오직 세속적인 통치자만을 기대했다. 사도들 자신도 부활 이후까지 이 의견에 감염되었다. (마 20:20,21; 눅 24:21; 행 1:6) 더 순수한 믿음의 빛은 (눅 2:30; 23:42; 요 4:25) 에서 나타난다. [히치콕] 기름부음 받은 자 [네이브] –예수 참조 [STEPBible TIPNR] 구주에 대한 칭호; 메시아 (Μεσσίας) 라고 불림
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[Easton] (Heb. mashiah), in all the thirty-nine instances of its occurring in the Old Testament, is rendered by the LXX. “Christos.” It means anointed. Thus priests (Ex. 28:41; 40:15; Num. 3:3), prophets (1 Kings 19:16), and kings (1 Sam. 9:16; 16:3; 2 Sam. 12:7) were anointed with oil, and so consecrated to their respective offices. The great Messiah is anointed “above his fellows” (Ps. 45:7); i.e., he embraces in himself all the three offices. The Greek form “Messias” is only twice used in the New Testament, in John 1:41 and 4:25 (R.V., “Messiah”), and in the Old Testament the word Messiah, as the rendering of the Hebrew, occurs only twice (Dan 9:25, 26; R.V., “the anointed one”). The first great promise (Gen. 3:15) contains in it the germ of all the prophecies recorded in the Old Testament regarding the coming of the Messiah and the great work he was to accomplish on earth. The prophecies became more definite and fuller as the ages rolled on; the light shone more and more unto the perfect day. Different periods of prophetic revelation have been pointed out, (1) the patriarchal; (2) the Mosaic; (3) the period of David; (4) the period of prophetism, i.e., of those prophets whose works form a part of the Old Testament canon. The expectations of the Jews were thus kept alive from generation to generation, till the “fulness of the times,” when Messiah came, “made of a woman, made under the law, to redeem them that were under the law.” In him all these ancient prophecies have their fulfilment. Jesus of Nazareth is the Messiah, the great Deliverer who was to come. (Comp. Matt. 26:54; Mark 9:12; Luke 18:31; 22:37; John 5:39; Acts 2; 16:31; 26:22, 23.) [Smith] (anointed). This word (Mashiach) answers to the word Christ (Christos) in the New Testament, and is applicable in its first sense to any one anointed with the holy oil. The kings of Israel were called anointed, from the mode of their consecration. (1 Samuel 2:10,35; 12:3,5) etc. This word also refers to the expected Prince of the chosen people who was to complete God’s purposes for them and to redeem them, and of whose coming the prophets of the old covenant in all time spoke. He was the Messiah, the Anointed, i.e. consecrated as the king and prophet by God’s appointment. The word is twice used in the New Testament of Jesus. (John 1:41; 4:25) Authorized Version “Messias.” The earliest gleam of the gospel is found in the account of the fall. (Genesis 3:15) the blessings in store for the children of Shem are remarkable indicated int he words of Noah. (Genesis 9:26) Next follows the promise to Abraham. (Genesis 12:2,3) A great step is made in (Genesis 49:10) This is the first case in which the promises distinctly centre in one person. The next passage usually quoted is the prophecy of Balaam. (Numbers 24:17-19) The prophecy of Moses, (18:18) claims attention. Passages in the Psalms are numerous which are applied to the Messiah in the New Testament; such as Psal 2,16,22,40,110. The advance in clearness in this period is great. The name of Anointed, i.e. King, comes in, and the Messiah is to come of the Lineage of David. He is described in his exaltation, with his great kingdom that shall be spiritual rather than temporal. Psal 2,21,40,110. In other places he is seen in suffering and humiliation. Psal 16,22,40. Later on the prophets show the Messiah as a king and ruler of David’s house, who should come to reform and restore the Jewish nation and purify the Church, as in Isai 11,40-66 The blessings of the restoration, however, will not be confined to Jews; the heathen are made to share them fully. (Isaiah 2:66) The passage of (Micah 5:2) (comp. Matt 2:6) left no doubt in the mind of the Sanhedrin as to the birthplace of the Messiah. The lineage of David is again alluded to in (Zechariah 12:1-14) The coming of the Forerunner and of the Anointed is clearly revealed in (Malachi 3:1; 4:5,6) The Pharisees and those of the Jews who expected Messiah at all looked for a temporal prince only. The apostles themselves were infected with this opinion till after the resurrection. (Matthew 20:20,21; Luke 24:21; Acts 1:6) Gleams of a purer faith appear in (Luke 2:30; 23:42; John 4:25) [Hitchcock] anointed [Nave] –See JESUS [STEPBible TIPNR] Title of a savior; called Messiah (Μεσσίας)

항목 출처: Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 57절

민수기 24:17 본문 보기

내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이 편에서, 저 편까지 파하고 또 소동하는 자식들을 다 멸하리로다

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관주요한계시록 22:16창세기 49:10누가복음 1:32누가복음 1:33요한계시록 1:7요한계시록 11:15시편 45:6스가랴 10:4베드로후서 1:19누가복음 1:78
민수기 24:19 본문 보기

주권자가 야곱에게서 나서 남은 자들을 그 성읍에서 멸절하리로다 하고

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관주창세기 49:10시편 2:1시편 2:2시편 2:3시편 2:4시편 2:5시편 2:6시편 2:7시편 2:8시편 2:9
사무엘상 2:10 본문 보기

여호와를 대적하는 자는 산산이 깨어질 것이라 하늘 우뢰로 그들을 치시리로다 여호와께서 땅끝까지 심판을 베푸시고 자기 왕에게 힘을 주시며 자기의 기름 부음을 받은 자의 뿔을 높이시리로다 하니라

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관주시편 2:9시편 89:24출애굽기 15:6시편 18:13시편 18:14시편 96:13사무엘상 7:10시편 20:6시편 21:7시편 21:8
사무엘상 2:35 본문 보기

내가 나를 위하여 충실한 제사장을 일으키리니 그 사람은 내 마음 내 뜻대로 행할 것이라 내가 그를 위하여 견고한 집을 세우리니 그가 나의 기름 부음을 받은 자 앞에서 영구히 행하리라

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관주사무엘하 7:27사무엘하 7:11열왕기상 11:38사무엘상 25:28시편 18:50히브리서 7:26히브리서 7:27히브리서 7:28사무엘상 12:3사무엘상 16:13
사무엘상 9:16 본문 보기

내일 이맘 때에 내가 베냐민 땅에서 한 사람을 네게 보내리니 너는 그에게 기름을 부어 내 백성 이스라엘의 지도자를 삼으라 그가 내 백성을 블레셋 사람의 손에서 구원하리라 내 백성의 부르짖음이 내게 상달하였으므로 내가 그들을 돌아 보았노라 하시더니

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관주사무엘상 10:1출애굽기 3:7출애굽기 3:8출애굽기 3:9시편 25:18시편 106:44사무엘상 15:1출애굽기 2:23출애굽기 2:24출애굽기 2:25
사무엘상 12:3 본문 보기

내가 여기 있나니 여호와 앞과 그 기름 부음을 받은 자 앞에서 내게 대하여 증거하라 내가 뉘 소를 취하였느냐 ? 뉘 나귀를 취하였느냐 ? 누구를 속였느냐 ? 누구를 압제하였느냐 ? 내 눈을 흐리게 하는 뇌물을 뉘 손에서 취하였느냐 ? 그리하였으면 내가 그것을 너희에게 갚으리라'

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관주사도행전 20:33민수기 16:15신명기 16:19사무엘상 24:6베드로전서 5:2출애굽기 23:8사무엘상 10:1사무엘상 12:5데살로니가전서 2:10출애굽기 20:17
사무엘하 12:7 본문 보기

나단이 다윗에게 이르되 `당신이 그 사람이라 ! 이스라엘의 하나님 여호와께서 이처럼 이르시기를 내가 너로 이스라엘 왕을 삼기 위하여 네게 기름을 붓고 너를 사울의 손에서 구원하고

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관주마태복음 14:14사무엘상 16:13사무엘하 22:1사무엘상 13:13사무엘상 15:17사무엘상 18:21사무엘상 19:10사무엘상 19:11사무엘상 19:12사무엘상 19:13
열왕기상 19:16 본문 보기

너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라

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관주열왕기상 19:19열왕기상 19:20열왕기상 19:21열왕기하 9:1열왕기하 9:2열왕기하 9:3열왕기하 9:4열왕기하 9:5열왕기하 9:6열왕기하 9:7
다니엘 9:25 본문 보기

그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날때부터 기름부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 육십 이 이레가 지날 것이요 그 때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며

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관주에스라 4:24이사야 9:6이사야 55:4요한복음 1:41요한복음 4:25느헤미야 2:1느헤미야 2:2느헤미야 2:3느헤미야 2:4느헤미야 2:5
다니엘 9:26 본문 보기

육십 이 이레 후에 기름부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 훼파하려니와 그의 종말은 홍수에 엄몰됨 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라

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관주이사야 53:8나훔 1:8마가복음 13:2누가복음 24:26마태복음 24:2마가복음 9:12누가복음 19:43누가복음 19:44요한복음 11:51요한복음 11:52
미가 5:2 본문 보기

베들레헴 에브라다야, 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라

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관주마태복음 2:6요한복음 7:42이사야 9:6이사야 9:7누가복음 1:31누가복음 1:32누가복음 1:33시편 90:2이사야 11:1창세기 49:10
스가랴 12:3 본문 보기

그 날에는 내가 예루살렘으로 모든 국민에게 무거운 돌이 되게 하리니 무릇 그것을 드는 자는 크게 상할 것이라 천하 만국이 그것을 드는 자는 크게 상할 것이라 천하 만국이 그것을 치려고 모이리라

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관주마태복음 21:44스가랴 14:2스가랴 14:3스가랴 14:4다니엘 2:34다니엘 2:35누가복음 20:18이사야 66:14이사야 66:15이사야 66:16
스가랴 12:4 본문 보기

여호와가 말하노라 그 날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그탄 자를 쳐서 미치게 하되 유다 족속은 내가 돌아보고 모든 국민의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니

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관주신명기 28:28스가랴 12:3스가랴 12:6열왕기상 8:29열왕기하 6:14열왕기하 6:18역대하 6:20역대하 6:40역대하 7:15느헤미야 1:6
스가랴 12:6 본문 보기

그 날에 내가 유다 두목들로 나무 가운데 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 국민을 사를 것이요 예루살렘 사람은 다시 그 본 곳 예루살렘에 거하게 되리라

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관주오바댜 1:18미가 5:5미가 5:6미가 5:7미가 5:8스가랴 2:4느헤미야 11:1느헤미야 11:2느헤미야 11:3느헤미야 11:4
스가랴 12:7 본문 보기

여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 거민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라

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관주예레미야 30:18로마서 3:27욥기 19:5시편 35:26시편 38:16시편 55:12이사야 2:11이사야 2:12이사야 2:13이사야 2:14
스가랴 12:8 본문 보기

그 날에 여호와가 예루살렘 거민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에있는 여호와의 사자 같을 것이라

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관주미가 5:2미가 5:3미가 5:4요엘 3:16요엘 3:17미가 7:8미가 7:16스가랴 2:5스가랴 9:8호세아 3:5
스가랴 12:10 본문 보기

내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다

성경사전 해시태그 · 5
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성경사전 해시태그 · 6
관주요한계시록 1:7에스겔 39:29요엘 2:28요엘 2:29예레미야 6:26사도행전 2:33요한복음 19:34요한복음 19:35요한복음 19:36요한복음 19:37
스가랴 12:13 본문 보기

레위의 족속이 따로 하고, 그 아내들이 따로 하며, 시므이의 족속이 따로 하고, 그 아내들이 따로 하며,

성경사전 해시태그 · 2
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관주출애굽기 6:16출애굽기 6:17출애굽기 6:18출애굽기 6:19출애굽기 6:20출애굽기 6:21출애굽기 6:22출애굽기 6:23출애굽기 6:24출애굽기 6:25
스가랴 12:14 본문 보기

모든 남은 족속도 각기 따로 하고, 그 아내들이 따로 하리라

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주잠언 9:12
말라기 3:1 본문 보기

만군의 여호와가 이르노라 보라 ! 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요 또 너희의 구하는 바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는 바 언약의 사자가 임할 것이라

성경사전 해시태그 · 7
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 9
관주말라기 4:5누가복음 1:76이사야 63:9마가복음 1:2마가복음 1:3사도행전 19:4말라기 2:7누가복음 7:26누가복음 7:27누가복음 7:28
마태복음 2:6 본문 보기

또 유대땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다'

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 헬라어

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성경사전 해시태그 · 6
관주에스겔 34:23에스겔 34:24에스겔 34:25미가 5:2이사야 9:6이사야 9:7요한복음 7:42창세기 49:10요한계시록 11:15마태복음 28:18
누가복음 2:30 본문 보기

내 눈이 주의 구원을 보았사오니

성경사전 해시태그 · 1
원어 · 헬라어

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성경사전 해시태그 · 2
관주누가복음 3:6이사야 49:6누가복음 2:10누가복음 2:11이사야 52:10창세기 49:18사무엘하 23:1사무엘하 23:2사무엘하 23:3사무엘하 23:4
누가복음 18:31 본문 보기

예수께서 열 두 제자를 데리시고 이르시되 `보라, 우리가 예루살렘으로 올라가노니 선지자들로 기록된 모든 것이 인자에게 응하리라

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 헬라어

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성경사전 해시태그 · 6
관주이사야 53:1이사야 53:2이사야 53:3이사야 53:4이사야 53:5이사야 53:6이사야 53:7이사야 53:8이사야 53:9이사야 53:10

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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