장애에 관해 예수님처럼 생각하기

고난을 바라보는 생각의 변화

장애가 삶에 들어오면 이전의 기대와 계획이 무너지고 하나님에 대한 생각도 흔들립니다. 베드로 역시 예수님의 고난을 만류했지만, 훗날 성도들에게 고난받으신 그리스도와 같은 마음으로 무장하라고 권했습니다. 십자가는 영광으로 가는 길입니다. 장애를 감당하는 데 의료 장비와 정보뿐 아니라 자기 연민과 원망, 포기의 유혹에 맞설 그리스도의 마음이 필요합니다.

고통을 함께 느끼시는 예수님

예수님의 긍휼은 멀리서 바라보는 동정이 아니라 고통을 깊이 함께 느끼시는 마음입니다. 그러므로 장애의 아픔과 실망을 솔직하게 인정해도 됩니다. 날 때부터 맹인 된 사람을 두고 제자들은 누구의 죄 때문인지 물었지만, 예수님은 하나님의 일을 나타내려는 목적을 말씀하셨습니다. 거스리도 딸 호프의 장애를 자신의 잘못으로 여겼으나, 믿음으로 그리스도와 연합한 사람의 형벌은 이미 예수님께서 담당하셨음을 강조합니다.

육체의 치유보다 깊은 필요

맹인에게 일어난 더 큰 기적은 예수님을 알아보고 믿고 예배하게 된 것입니다. 몸이 치유되지 않아도 기쁨과 감사, 속사람의 새로움은 하나님의 일을 드러냅니다. 중풍병자에게 먼저 죄 사함을 선언하신 예수님은 우리의 가장 깊은 문제가 거룩하신 하나님 앞에서의 죄임을 보여 주십니다. 시급한 육체의 필요가 궁극적인 영혼의 필요를 구하도록 이끌어야 합니다.

치유의 기적과 완전한 회복의 약속

질병과 장애와 죽음은 죄로 깨어진 창조 세계의 현실입니다. 레위기의 정결 규례와 제사장에 관한 제한은 하나님께서 이러한 깨어짐을 영원히 용납하지 않으신다는 소망을 가리킵니다. 예수님은 우리의 부정함과 저주를 짊어지셨고, 치유의 기적으로 장차 올 나라를 미리 보여 주셨습니다. 초림 때의 치유는 모든 사람에게 미치거나 영구적이지 않았지만, 재림 때에는 완전하고 영원해집니다. 지금 완전한 치유를 요구하는 것은 다음 시대를 위해 예비된 것을 이 시대에 기대하는 것입니다.

부활의 소망과 오늘의 충분한 은혜

거스리는 호프를 잃은 뒤 같은 치명적 질환을 가진 아들 게이브의 마지막 시간을 함께하며 고린도전서 15장의 부활 약속을 읽었습니다. 신자의 소망은 단지 제 기능을 하는 몸이 아니라 그리스도를 닮은 부활의 몸입니다. 한편 육체의 가시를 없애 달라는 바울에게 주님은 충분한 은혜를 약속하셨습니다. 바울은 제거만을 구하던 데서 약함 속에 머무는 그리스도의 능력을 자랑하게 되었습니다. 장애가 있는 딸을 돌보는 친구처럼, 먼 세월 전체를 감당하려 하기보다 오늘 필요한 은혜를 신뢰할 수 있습니다.

지친 영혼을 부르시는 초대

예수님은 무거운 짐 진 사람을 부르시고 자신의 멍에를 함께 메게 하십니다. 그분에게 배우면 겸손과 온유가 자라며 좌절과 두려움이 평안과 신뢰로 바뀝니다. 실망과 피로를 기도로 쏟아 놓고 말씀을 듣고 실천할 때 계속되는 폭풍을 견딜 기초가 세워집니다. 장차 올 온전함을 기대하며 오늘 그분의 은혜를 붙들고 영혼의 쉼을 누리라는 권면으로 마칩니다.