▶아담 안에서 모든 사람이 죽는다: 죄책과 부패, 그리고 은혜의 치유
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 5:12-21
5:12 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 5:13 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라 5:14 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕노릇하였나니 아담은 오실 자의 표상이라 5:15 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라 5:16 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람을 인하여 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄를 인하여 의롭다 하심에 이름이니라 5:17 한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇하리로다 5:18 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 5:19 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 5:20 율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 넘쳤나니 5:21 이는 죄가 사망 안에서 왕노릇한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕노릇하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라
English (KJV)
5:12 Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned: 5:13 (For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law. 5:14 Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam’s transgression, who is the figure of him that was to come. 5:15 But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many. 5:16 And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification. 5:17 For if by one man’s offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.) 5:18 Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life. 5:19 For as by one man’s disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous. 5:20 Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound: 5:21 That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord.
🗺 이 본문의 지명 지도
한 손가락으로 페이지 스크롤 · 두 손가락으로 지도 확대 · + / − 버튼으로 확대·축소
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 19
원어 · 헬라어 · 66
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
더보기 · 5절
📖 인용 성경 4곳 펼치기
창세기 2장 17절
2:17 선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 ! 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 ! 하시니라
English (KJV)
2:17 But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.
성경사전 해시태그 · 1
고린도전서 15장 22절
15:22 아담 안에서 모든 사람이 죽은것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
English (KJV)
15:22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
성경사전 해시태그 · 3
창세기 3장 17절
3:17 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라
English (KJV)
3:17 And unto Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life;
성경사전 해시태그 · 5
로마서 3장 22절
3:22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
English (KJV)
3:22 Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
성경사전 해시태그 · 3
- 모든 사람은 아담 안에서 죄책과 부패를 공유하며, 자신의 범죄와 세상의 깨어짐을 스스로 바로잡을 수 없습니다.
- 하나님께서는 예수 그리스도의 순종과 의를 값없는 선물로 주시며, 우리는 공로가 아닌 믿음으로 그 칭의를 받습니다.
- 우리의 모든 죄보다 큰 은혜는 정직한 회개를 가능하게 하고, 그리스도를 향한 사랑으로 죄와 싸우게 합니다.
나는 왜 이런 사람인가
로마서 5장 12-21절은 죄의 뿌리가 얼마나 깊으며 그것을 이기는 은혜가 얼마나 큰지 보여 줍니다. 사진작가 닉 던롭이 찾은 캄보디아의 고문 책임자 두크는 상냥한 교사였고 과자를 좋아했습니다. 괴물 같은 악과 평범한 일상 사이의 얇은 벽은 모든 인간에게 공통된 부패를 드러냅니다. 바울은 아담의 한 범죄로 죄와 죽음이 모든 사람에게 미쳤다고 설명합니다. 율법 이전에도 죽음이 지배했다는 사실은 개인의 특정한 범법만으로 인간의 처지를 설명할 수 없음을 보여 줍니다. 아담이 우리를 대표했기에 우리는 죄인이어서 죄를 짓습니다. 이 대표성은 우리가 이루지 않은 그리스도의 의를 받는 은혜를 이해하는 토대이기도 합니다.
성경사전 해시태그 · 15
죄를 직면하고 아버지께 돌아가라
자신의 부패한 본성을 알면 죄와 싸운다는 사실 때문에 홀로 이상한 사람이라 여기거나 절망하지 않게 됩니다. 하나님께서는 우리의 가장 추악한 모습까지 이미 아시면서 아들을 보내셨습니다. 그러므로 반복되는 죄도 숨기지 않고 고백하며 아버지께 돌아갈 수 있습니다. 목회자도 다른 사람의 죄를 감당할 준비가 필요합니다. 바르게 설교한다고 모두가 순종하지는 않으며, 거짓말과 배신 앞에서도 그들이 자신과 같은 아담의 자녀임을 기억해야 합니다. 포로수용소의 미국인들이 전체 수용자를 위한 구호품을 독차지하려 했던 사건은 선교사와 구호 활동가도 부패에서 예외가 아님을 보여 줍니다.
성경사전 해시태그 · 17
세상은 왜 깨어졌으며 누가 회복하는가
아담의 범죄 이후 죽음은 마지막 순간의 사건만 아니라 모든 것이 쇠락하는 통치가 되었습니다. 창세기의 저주 아래 인간은 수고하며 흙에서 양식을 얻다가 흙으로 돌아갑니다. 설교자는 역사적 아담의 타락을 부인하면 세상의 악을 하나님의 실패로 돌리게 된다고 강조합니다. 타락은 고통을 환상처럼 부인하지 않으면서도 선한 창조주를 신뢰하게 합니다. 죄와 죽음은 본래 창조의 일부가 아닌 침입자이므로 하나님께서 회복하실 수 있습니다. 그러나 타락한 인간은 진흙 묻은 손으로 셔츠를 씻을 수 없듯 자기 부패를 고치지 못합니다. 하나님께서 구출하셔야 하기에 예수님이 오셨습니다.
성경사전 해시태그 · 23
그리스도의 의를 믿음으로 받으라
아담의 불순종이 정죄를 가져왔듯 그리스도의 순종은 의롭다 하심과 생명을 가져옵니다. 인간의 복종이나 보상으로 문제를 해결하려는 종교적 시도와 달리, 복음은 하나님께서 바로잡으셔야 한다고 선언합니다. 칭의의 근원은 오직 예수님의 의이며, 아담의 죄책뿐 아니라 개인의 범죄도 그리스도께서 처리하십니다. 그러나 모든 사람이 자동으로 구원받는다는 뜻은 아닙니다. 바울은 곳곳을 다니며 이 선물을 받아들이라고 전했습니다. 믿음은 공을 던지는 행위가 아니라 받는 글러브와 같습니다. 교회는 친구와 가족과 세상에 자신의 필요를 인정하고 그리스도를 받아들이라고 권해야 합니다.
성경사전 해시태그 · 22
더욱 넘치는 은혜가 삶을 움직인다
율법은 개인의 범죄를 드러내고 구속자의 필요를 더욱 분명하게 합니다. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘치며, 아담에게서 시작된 죽음의 통치 대신 그리스도 안에서 은혜가 영생에 이르도록 통치합니다. 이 은혜는 담대한 회개를 가능하게 할 뿐 아니라 죄를 향한 사랑을 밀어내는 그리스도 사랑을 일으킵니다. 두크는 미숙함과 혼란을 겪었지만 수감 후에도 그리스도를 전했고, 크메르 루주 지도자 가운데 자신의 죄를 인정하고 국민에게 사죄한 사람이 되었습니다. 자기 보상이나 공로가 아니라 죄보다 큰 은혜에 소망을 두었기 때문입니다. 그리스도만이 설교자와 성도 모두의 영원한 소망입니다.
성경사전 해시태그 · 19
- 나는 자신의 죄를 숨기거나 절망하는 대신, 이미 나를 아시는 아버지께 정직하게 고백하고 있는가?
- 다른 사람의 배신과 결함 앞에서 나 역시 아담의 자녀임을 기억하며 섬길 준비가 되어 있는가?
- 나의 소망은 자기 보상과 공로가 아니라 그리스도의 의에 있으며, 그 은혜가 죄보다 주님을 더 사랑하게 하는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.