재 대신 아름다움

참된 생명의 성격: 순수하고 섞임이 없는 복

요한은 가나의 혼인 잔치 기적을 통해 예수님이 주시는 것이 단순한 용서를 넘어 참으로 생명인 생명임을 보여 준다. 잔치를 맡은 자는 좋은 포도주를 나중까지 남겨 둔 것에 놀랐다. 세상은 처음에는 좋은 것을 진열창에 내놓고 나중에 못한 것을 주는 기만이지만, 그리스도께서 주시는 생명은 처음부터 끝까지 순수하고 섞임이 없다. 베드로후서의 신성한 성품에 참여한다는 말씀처럼, 하나님은 빛이시고 그분께 속한 생명에는 어둠이 없다.

절박한 필요와 전적인 의존

이 기적은 포도주가 떨어져 아무도 어찌할 수 없던 절박한 필요에서 시작된다. 세상은 끝까지 사람을 돕지 못하고 완전히 절망한 자리에서 떠나 버린다. 영적 생활의 법칙은 자기가 완전히 비어 있음을 깨달을 때에야 가득한 몸을 받기 시작한다는 것이다. 마리아의 간구와 하인들에게 말한 순종의 명령은 이 절박함의 표지다. 계명을 지키는 것은 자기 능력을 의지하는 공로가 아니라 간절한 소원의 표현이며, 우리의 모든 의는 더러운 누더기와 같다는 것을 깨달아야 한다.

변화시키는 복: 재 대신 아름다움

이 복은 상황 전체를 바꾸는 변화의 역사다. 물이 포도주로, 궁핍이 풍성함으로 바뀐다. 이사야 61장이 말하듯 재 대신 아름다움, 근심의 영 대신 찬송의 옷이 주어진다. 휫필드와 웨슬리 형제가 자기 선행이 쓸모없음을 깨닫고 탈진했을 때 성령이 찾아오셨고, 오순절 베드로의 설교를 들은 사람들과 빌립보 간수도 절망에서 기쁨으로 바뀌었다. 로이드존스는 신기루 같은 경험을 지나 마침내 못을 얻는 사막의 이야기처럼 이 변화를 설명한다.

확신과 그리스도의 거처

그리스도인일 수 있어도 이 충만함을 모를 수 있다는 것이 구별점이다. 이 복은 믿음으로 받았다고 주장만 하는 것으로 충분하지 않고, 그것을 실제로 받았을 때 알게 된다. 로마서 8:15-16이 말하듯 성령이 우리가 하나님의 자녀임을 증거하시며, 요한계시록 3:20의 손님처럼 그리스도께서 마음에 들어오셔서 함께 먹으시면 그 사람은 그것을 안다. 부흥의 때에 그를 아는 주변 사람들도 그 변화를 알아보고 복음을 듣게 된다.