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기독교 윤리학의 특수 주제들: 사랑과 정의, 아디아포라, 사랑의 질서, 의무 간 충돌, 경우론, 불신자의 선행

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번 · 우병훈 · 2024-05-23 · 마가복음 3장 1~5절; 로마서 14장, 15장 전반부; 갈라디아서 6장 10절; 디모데전서 5장 8절 · 32분 · 채널: lec_woobh
원제: 기독교 윤리학의 특수 주제들; 사랑과 정의; 아디아포라; 사랑의 질서; 의무간 충돌; 경우론; 불신자의 선행 문제
📖 본문 말씀 — 마가복음 3장 1~5절; 로마서 14장, 15장 전반부; 갈라디아서 6장 10절; 디모데전서 5장 8절

3:1 예수께서 다시 회당에 들어가시니 한편 손 마른 사람이 거기 있는지라 3:2 사람들이 예수를 송사하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 엿보거늘 3:3 예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 `한가운데 일어서라 !' 하시고 3:4 저희에게 이르시되 `안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것 생명을 구하는 것과 죽이는 것 어느 것이 옳으냐 ?' 하시니 저희가 잠잠하거늘 3:5 저희 마음의 완악함을 근심하사 노하심으로 저희를 둘러 보시고 그 사람에게 이르시되 `네 손을 내밀라' 하시니 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라 14:1 믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의심하는 바를 비판하지 말라 14:2 어떤 사람은 모든 것을 먹을만한 믿음이 있고 연약한 자는 채소를 먹느니라 14:3 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신 여기지 말고 먹지 못하는 자는 먹는자를 판단하지 말라 이는 하나님이 저를 받으셨음이니라 14:4 남의 하인을 판단하는 너는 누구뇨 그 섰는 것이나 넘어지는 것이 제 주인에게 있으매 저가 세움을 받으리니 이는 저를 세우시는 권능이 주께 있음이니라 14:5 혹은 이날을 저날보다 낫게 여기고 혹은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음에 확정할지니라 14:6 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라 14:7 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다 14:8 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라 14:9 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살으셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이니라 14:10 네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라 14:11 기록되었으되 주께서 가라사대 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백 하리라 하였느니라 14:12 이러므로 우리 각인이 자기 일을 하나님께 직고하리라 14:13 그런즉 우리가 다시는 서로 판단하지 말고 도리어 부딪힐 것이나 거칠 것으로 형제 앞에 두지 아니할 것을 주의하라 14:14 내가 주 예수 안에서 알고 확신하는 것은 무엇이든지 스스로 속된 것이 없으되 다만 속되게 여기는 그 사람에게는 속되니라 14:15 만일 식물을 인하여 네 형제가 근심하게 되면 이는 네가 사랑으로 행치 아니함이라 그리스도께서 대신하여 죽으신 형제를 네 식물로 망케 하지 말라 14:16 그러므로 너희의 선한 것이 비방을 받지 않게 하라 14:17 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라 14:18 이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님께 기뻐하심을 받으며 사람에게도 칭찬을 받느니라 14:19 이러므로 우리가 화평의 일과 서로 덕을 세우는 일을 힘쓰나니 14:20 식물을 인하여 하나님의 사업을 무너지게 말라 만물이 다 정하되 거리낌으로 먹는 사람에게는 악하니라 14:21 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라 14:22 네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 자기의 옳다 하는 바로 자기를 책하지 아니하는 자는 복이 있도다 14:23 의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음으로 좇아 하지 아니한 연고라 믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라 6:10 그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라

English (KJV)

3:1 And he entered again into the synagogue; and there was a man there which had a withered hand. 3:2 And they watched him, whether he would heal him on the sabbath day; that they might accuse him. 3:3 And he saith unto the man which had the withered hand, Stand forth. 3:4 And he saith unto them, Is it lawful to do good on the sabbath days, or to do evil? to save life, or to kill? But they held their peace. 3:5 And when he had looked round about on them with anger, being grieved for the hardness of their hearts, he saith unto the man, Stretch forth thine hand. And he stretched it out: and his hand was restored whole as the other. 14:1 Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations. 14:2 For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs. 14:3 Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him. 14:4 Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand. 14:5 One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind. 14:6 He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks. 14:7 For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself. 14:8 For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord’s. 14:9 For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living. 14:10 But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ. 14:11 For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God. 14:12 So then every one of us shall give account of himself to God. 14:13 Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother’s way. 14:14 I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean. 14:15 But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died. 14:16 Let not then your good be evil spoken of: 14:17 For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost. 14:18 For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men. 14:19 Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another. 14:20 For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence. 14:21 It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak. 14:22 Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth. 14:23 And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin. 6:10 As we have therefore opportunity, let us do good unto all men, especially unto them who are of the household of faith.

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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.

개역한글 · KJV (공개 번역본)

성경사전 해시태그 · 28
원어 · 헬라어 · 153
#εἰσῆλθεν 에이셀텐 G1525 들어가다 / 들어오다#πάλιν 팔린 G3825#συναγωγήν 쉬나고겐 G4864 회당#ἦν 엔 G1510 계시다#ἐκεῖ 에케이 G1563#ἄνθρωπος 안트로포스 G444 사람 / 사람들#ἐξηραμμένην 에크세람메넨 G3583 마르다#ἔχων 에콘 G2192 가지다 / 얻다 / 쓰다#χεῖρα 케이라 G5495 손 / 안수 / 오른손#παρετήρουν 파레테룬 G3906 엿보다 / 지키다#αὐτὸν 아우톤 G846#εἰ 에이 G1487 만일#σάββασιν 사브바신 G4521 안식일#θεραπεύσει 테라페우세이 G2323 고치다#κατηγορήσωσιν 카테고레소신 G2723 고소#λέγει 레게이 G3004 가로다 / 말 / 가라사대다#ξηρὰν 크세란 G3584 마르다 / 육지#ἔγειρε 에게이레 G1453 일어나다 / 살아나다 / 일으키다#μέσον 메손 G3319 가운데 / 사이 / 한가운데#ἔξεστιν 에크세스틴 G1832 옳다#ἀγαθὸν 아가톤 G18 선 / 착하다 / 선하다#ποιῆσαι 포이에사이 G4160 행하다 / 만들다#ἢ 에 G2228#κακοποιῆσαι 카코포이에사이 G2554 악#ψυχὴν 프쉬켄 G5590 목숨 / 영혼 / 마음#σῶσαι 소사이 G4982 구원 / 구원코#ἀποκτεῖναι 아포크테이나이 G615 죽이다#ἐσιώπων 에시오폰 G4623 잠잠#περιβλεψάμενος 페리블레프사메노스 G4017#μετ᾽ 메트 G3326#ὀργῆς 오르게스 G3709 진노 / 노 / 분노#συλλυπούμενος 쉴뤼푸메노스 G4818 근심#πωρώσει 포로세이 G4457 완악 / 굳어지다 / 무지#καρδίας 카르디아스 G2588 마음 / 생각 / 뜻#ἔκτεινον 에크테이논 G1614 내밀다#ἀπεκατεστάθη 아페카테스타테 G600 회복#ἀσθενοῦντα 아스테눈타 G770 병들다 / 약하다 / 연약#πίστει 피스테이 G4102 믿음#προσλαμβάνεσθε 프로슬람바네스테 G4355 영접 / 데리다 / 먹다#μὴ 메 G3361 만일#διακρίσεις 디아크리세이스 G1253 지각 / 비판 / 분변#διαλογισμῶν 디알로기스몬 G1261 생각 / 변론#ὃς 호스 G3739#μὲν 멘 G3303#πιστεύει 피스테우에이 G4100 믿다 / 맡기다#φαγεῖν 파게인 G5315 먹다 / 잡수다#πάντα 판타 G3956 만물 / 범사 / 범#λάχανα 라카나 G3001 나물 / 채소#ἐσθίει 에스티에이 G2068 먹다#ἐξουθενείτω 에크수테네이토 G1848 멸시 / 업신여기다#κρινέτω 크리네토 G2919 판단 / 심판 / 재판#θεὸς 테오스 G2316 하나님#σὺ 쉬 G4771#τίς 티스 G5101 묻다 / 어떻다#ἀλλότριον 알로트리온 G245 타인 / 남#οἰκέτην 오이케텐 G3610 하인#ἰδίῳ 이디오 G2398 한적#κυρίῳ 퀴리오 G2962 주 / 주인#στήκει 스테케이 G4739 서다#πίπτει 피프테이 G4098 떨어지다 / 무너지다 / 엎다#σταθήσεται 스타테세타이 G2476 서다 / 세우다 / 머무르다#δυνατεῖ 뒤나테이 G1414 강하다#ἡμέραν 헤메란 G2250 날 / 하루 / 낮#παρ᾽ 파르 G3844#ἕκαστος 헤카스토스 G1538 각#νοῒ 노이 G3563 마음 / 뜻 / 생각#πληροφορείσθω 플레로포레이스토 G4135 일#φρονῶν 프로논 G5426 품다 / 생각 / 마음#εὐχαριστεῖ 에우카리스테이 G2168 감사#οὐκ 우크 G3756#οὐδεὶς 우데이스 G3762 아무것#ἡμῶν 헤몬 G3165#ἑαυτῷ 헤아우토 G1438#ζῇ 제 G2198 살다#ἀποθνῄσκει 아포트네스케이 G599 죽다 / 죽음#ἐάν 에안 G1437 만일#τε 테 G5037 바울 / 사도 / 사울#οὖν 운 G3767#τοῦτο 투토 G3778#Χριστὸς 크리스토스 G5547 그리스도#νεκρῶν 네크론 G3498 죽다#κυριεύσῃ 퀴리에우세 G2961 주관#ἀδελφόν 아델폰 G80 형제 / 형제들 / 동생#παραστησόμεθα 파라스테소메타 G3936 서다 / 드리다#βήματι 베마티 G968 재판 / 자리 / 심판대#γέγραπται 게그라프타이 G1125 기록 / 쓰다#ἐγώ 에고 G1473#κάμψει 캄프세이 G2578 꿇다#γόνυ 고뉘 G1119 무릎 / 꿇다#γλῶσσα 글로스사 G1100 방언 / 혀#ἐξομολογήσεται 에크소몰로게세타이 G1843 자복#Ἄρα 아라 G686 이렇다#περὶ 페리 G4012 대하다 / 관하다 / 위하다#λόγον 로곤 G3056 말씀#δώσει 도세이 G1325 가지다#μηκέτι 메케티 G3371 일#ἀλλήλους 알렐루스 G240 피차#μᾶλλον 말론 G3123 넘치다#τιθέναι 티테나이 G5087 두다 / 꿇다#πρόσκομμα 프로스콤마 G4348 거치다 / 부딪히다 / 반석#σκάνδαλον 스칸달론 G4625 넘어지다 / 실족#Οἶδα 오이다 G1492 알다#πέπεισμαι 페페이스마이 G3982 확신 / 권하다 / 신뢰#Ἰησοῦ 이에수 G2424 예수#κοινὸν 코이논 G2839 속되다 / 부정#δι᾽ 디 G1223 말미암다 / 인하다 / 위하다#λογιζομένῳ 로기조메노 G3049 여기다 / 생각 / 인정#τι 티 G5100#εἶναι 에이나이 G1511 원하다#ἐκείνῳ 에케이노 G1565#βρῶμα 브로마 G1033 식물#λυπεῖται 뤼페이타이 G3076 근심 / 슬퍼하다 / 애통#κατὰ 카타 G2596 따르다 / 좇다#ἀγάπην 아가펜 G26 사랑#περιπατεῖς 페리파테이스 G4043 걷다 / 다니다 / 행하다#ἀπόλλυε 아폴뤼에 G622 잃다 / 멸하다 / 멸망#ὑπὲρ 휘페르 G5228 위하다 / 대신#βλασφημείσθω 블라스페메이스토 G987 훼방 / 비방 / 모독#βασιλεία 바실레이아 G932 나라 / 천국#βρῶσις 브로시스 G1035 먹다#πόσις 포시스 G4213 음료 / 마시다#δικαιοσύνη 디카이오쉬네 G1343 의#εἰρήνη 에이레네 G1515 평강 / 화평 / 평안#χαρὰ 카라 G5479 기쁨 / 즐거움#πνεύματι 프네우마티 G4151 성령 / 영 / 귀신#ἁγίῳ 하기오 G40 성령 / 성도 / 거룩#δουλεύων 둘레우온 G1398 종노릇 / 섬기다#εὐάρεστος 에우아레스토스 G2101 기쁘다#δόκιμος 도키모스 G1384 인정 / 옳다#διώκωμεν 디오코멘 G1377 핍박 / 좇다#οἰκοδομῆς 오이코도메스 G3619 건물 / 건물들#ἕνεκεν 헤네켄 G1752 위하다#κατάλυε 카탈뤼에 G2647 헐다 / 무너뜨리다 / 무너지다#ἔργον 에르곤 G2041 행위 / 일 / 행실#καθαρὰ 카타라 G2513 깨끗 / 맑다 / 청결#κακὸν 카콘 G2556 악#καλὸν 칼론 G2570 좋다#κρέα 크레아 G2907 고기#μηδὲ 메데 G3366 말다#πιεῖν 피에인 G4095 마시다#οἶνον 오이논 G3631 포도주 / 마시다#προσκόπτει 프로스코프테이 G4350 부딪히다#ἐνώπιον 에노피온 G1799 앞#μακάριος 마카리오스 G3107 복#δοκιμάζει 도키마제이 G1381 시험 / 분별 / 살피다#διακρινόμενος 디아크리노메노스 G1252 의심 / 구별 / 판단#κατακέκριται 카타케크리타이 G2632 정죄#ἁμαρτία 하마르티아 G266 죄#ὡς 호스 G5613 어떻다#καιρὸν 카이론 G2540 시기#ἐργαζώμεθα 에르가조메타 G2038 일 / 수고 / 일하다#μάλιστα 말리스타 G3122#οἰκείους 오이케이우스 G3609 가족 / 친족

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주 15
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강의 개요

이 강의는 기독교 윤리학의 여러 특수 주제를 다룬다. 사랑과 정의의 조화, 법과 사랑의 관계, 아디아포라(중립적 사안)와 본질·비본질의 구분, 사랑의 보편성과 질서, 의무 간 충돌과 경우론, 그리고 불신자의 선행 문제를 차례로 살핀다. 각 주제에서 성경 본문과 개혁 신학의 입장을 함께 제시한다.

성경사전 해시태그 · 10

핵심 교리·논점

사랑과 정의의 조화

하나님 안에서 사랑과 정의는 대립하지 않으며, 정의는 사랑 안에서 가장 선하게 실현되고 사랑은 정의를 놓치지 않을 때 빛난다는 논지이다.

성경사전 해시태그 · 4

율법과 복음, 그리고 사랑

율법과 복음은 넓게 보면 하나님의 뜻으로 동일하지만 엄밀히는 구분된다. 판넨베르크의 논지처럼 복음의 궁극 목적은 사랑의 완성이며, 사랑이 율법을 적절히 해석하고 통합한다.

성경사전 해시태그 · 6

아디아포라와 본질·비본질

선도 악도 아닌 사안이 존재하며 신자에게는 자유가 있다. 본질에서는 일치, 비본질에서는 자유, 모든 것에서는 사랑을 따라야 한다.

성경사전 해시태그 · 6

사랑의 보편성과 질서

사랑은 모든 사람을 향하지만 가족과 믿음의 가정부터 먼저 챙기는 질서를 가진다. 편애는 피해야 한다.

성경사전 해시태그 · 5

의무 간 충돌과 경우론

두 계명이 충돌하는 상황에서는 더 중요한 계명을 따르며, 생명을 구하기 위한 거짓말은 정상 참작될 수 있다는 입장이다. 상황에 따라 큰 선을 취하는 경우론은 율법주의로 흐르지 않도록 실천적 지혜로 신중히 적용해야 한다.

성경사전 해시태그 · 6

불신자의 선행

불신자의 선행은 일반 은총과 본성의 빛에 근거하여 귀하게 여길 수 있으나, 동기, 동인, 기준, 태도, 기대의 측면에서 신자의 선행과 다르며 구원의 근거가 되지 못한다.

성경사전 해시태그 · 6

근거 성경구절

마가복음 3장 1~5절: 안식일에 선을 행하고 생명을 구하는 것이 옳다는 예수님의 가르침으로, 주일 성수에서 본질은 공예배, 교제, 선행, 생명 구원임을 보여 준다.
로마서 14장, 15장 전반부: 신자들 사이의 비본질적 차이에서 서로 비판하지 말고 연약한 자를 받으라는 권면으로, 아디아포라에서의 관용을 뒷받침한다.
갈라디아서 6장 10절: 모든 이에게 선을 행하되 믿음의 가정에게 더욱 하라는 말씀으로, 사랑의 보편성과 질서를 설명한다.
디모데전서 5장 8절: 자기 가족을 돌보지 않는 것은 믿음을 배반하는 것이라는 말씀으로, 가까운 이들을 먼저 돌보는 질서를 강조한다.

성경사전 해시태그 · 18

관련 신앙고백·요리문답 조항

본문에서 언급된 신앙고백·요리문답 조항이 없습니다.

용어 풀이

아디아포라: 선하다고도 악하다고도 할 수 없는 중립적 사물이나 행동
경우론(결의론, 케이스이즘): 특정한 경우에 어떻게 처신하는 것이 더 윤리적인지 결정해 주는 방법
일반 은총: 타락한 인류를 보존하시는 하나님의 은혜로, 구원에 이르게 하지는 않으나 선행을 가능하게 한다
프로네시스: 고대 그리스의 실천적 지혜로, 상황에 맞게 선택하는 능력
정상 참작: 특별한 사유가 있을 때 죄의 책임을 가볍게 보는 것

성경사전 해시태그 · 12

복습 질문

사랑과 정의가 하나님 안에서 조화를 이룬다는 것은 공적 영역에서 어떤 의미를 가지는가?
아디아포라 영역에서 신자가 자유를 누리되 지켜야 할 원칙은 무엇인가?
의무 간 충돌 상황에서 더 중요한 계명을 판단하는 기준은 무엇인가?
불신자의 선행이 구원의 근거가 되지 못하는 이유를 다섯 가지 관점에서 설명해 보라.

성경사전 해시태그 · 13

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이 글은 원본 강의의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 강의를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.

#기독교윤리#사랑과정의#아디아포라#의무충돌#경우론#불신자의선행

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