부장

Captain

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[이스턴] (1.) 히브리어 sar (삼상 22:2; 삼하 23:19). “장로”로 번역됨, 창 40:2; 41:9; 또한 “공자”로 번역됨, 단 1:7; “통치자”, 삿 9:30; “총독”, 왕상 22:26. 이 같은 히브리어 단어는 군사 지휘관 (출 18:21; 왕하 1:9; 신 1:15; 삼상 18:13 등) 을 나타내며, “근위대장” (창 37:36; 39:1; 41:10; 렘 40:1) 이거나, 또는 그 단어가 번역될 수 있는 대로 “형벌 집행관의 장” (주석) 을 의미한다. 왕의 근위대 장교들은 자주 형벌 집행관으로 행동했다. 느부사라단 (렘 39:13) 과 아리오크 (단 2:14) 는 바벨론에서 이 직책을 맡았다. 행 28:16에 언급된 “근위대장”은 프리토리아 총독, 즉 프리토리아 부대의 지휘관이었다. (2.) 또 다른 단어 (히브리어 katsin) 가 이렇게 번역되어 때로는 군사적 (수 10:24; 삿 11:6,11; 사 22:3 “통치자들;” 단 11:18) 이고 때로는 민간 명령, 즉 판사, 지방관, 아랍어 kady, (사 1:10; 3:6; 미 3:1,9) 을 나타낸다. (3.) 이는 또한 “세 번째 사람” 또는 “세 명 중 한 사람”을 의미하는 히브리어 단어 (shalish) 의 번역이다. LXX는 복수형으로 tristatai로 번역한다. 즉, “전차에서 싸우는 병사들”을 의미하는데, 각 전쟁 전차에 세 사람이 타고 있어 그중 한 사람이 전차 운전수 역할을 하고 나머지 두 사람이 싸웠기 때문에 그렇게 불렸다 (출 14:7; 15:4; 왕상 9:22; 비교 왕하 9:25). 이 단어는 또한 왕의 근위대 (왕하 10:25; 대상 12:18; 대하 11:11) 나 참모를 나타내는 데에도 사용된다. (4.) 행 4:1과 5:24에 언급된 “성전 대장”은 군사 장교가 아니라, 밤에 성전에서 경비를 서는 제사장들과 레위인들의 경비를 감독하는 관리였다. (비교 “하나님의 집의 통치자”, 대상 9:11; 대하 31:13; 느 11:11.) (5.) 우리 구원의 대장은 우리 주 (히 2:10) 에게 주어진 이름으로, 그가 우리 구원의 저자와 근원이며, 영광으로 인도하는 그의 백성의 머리이기 때문이다. “주의 군대의 대장” (수 5:14,15) 은 아브라함 (창 12:7) 과 떨기나무에서 모세 (출 3:2,6 등) 에게 나타나신 그 신비한 인물에게 주어진 이름이며, 언약의 천사이다. (천사 참조.) [스미스] 순수한 군사 직함으로서 “대장”은 히브리어 군대에서 sar에 해당하며 로마에서는 군단장 (tribune) 에 해당한다. (행 28:16) 의 근위대장은 아마도 prefectus pratorio였을 것이다. 가끔 대장으로 번역되는 Katsin은 때로는 군사적 (수 10:24; 삿 11:6,11; 사 22:3; 단 11:18) 이고 때로는 민간 명령, 예컨대 (사 1:10; 3:6) 에 적용된다. (눅 22:4; 행 4:1; 5:24) 에 언급된 성전 대장은 밤에 성전에서 경비를 서는 제사장들과 레위인들의 경비를 감독했다. [네이브] –군대의 사령관 신 20:9 ; 삿 4:2 ; 삼상 14:50 ; 왕상 2:35 ; 16:16 ; 대상 27:34 –지파들의 민 31:48 ; 삼상 17:18 ; 대상 28:1 –천 명들의 왕하 11:15 –백 명들의 왕하 1:9 ; 사 3:3 –백인대장 참조 –오십 명들의 창 37:36 ; 왕하 25:8 –근위대의 렘 37:13 –경비대의 삼상 9:16 ; 22:2 ; 왕하 20:5 –지도자 대상 11:21 ; 12:34 ; 대하 17:14-19 ; 요 18:12 –다윗의 대장들, 또는 주요 영웅들 2Sa 23 ; 대상 11:12 –왕이 임명함 삼상 18:13 ; 삼하 17:25 ; 18:1 –주의 천사, 이렇게 불림 수 5:14 ; 대하 13:12 –그리스도, 이렇게 불림 히 2:10 –군대 참조

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[Easton] (1.) Heb. sar (1 Sam. 22:2; 2 Sam. 23:19). Rendered “chief,” Gen. 40:2; 41:9; rendered also “prince,” Dan. 1:7; “ruler,” Judg. 9:30; “governor,’ 1 Kings 22:26. This same Hebrew word denotes a military captain (Ex. 18:21; 2 Kings 1:9; Deut. 1:15; 1 Sam. 18:13, etc.), the “captain of the body-guard” (Gen. 37:36; 39:1; 41:10; Jer. 40:1), or, as the word may be rendered, “chief of the executioners” (marg.). The officers of the king’s body-guard frequently acted as executioners. Nebuzar-adan (Jer. 39:13) and Arioch (Dan. 2:14) held this office in Babylon. The “captain of the guard” mentioned in Acts 28:16 was the Praetorian prefect, the commander of the Praetorian troops. (2.) Another word (Heb. katsin) so translated denotes sometimes a military (Josh. 10:24; Judg. 11:6, 11; Isa. 22:3 “rulers;” Dan. 11:18) and sometimes a civil command, a judge, magistrate, Arab. kady, (Isa. 1:10; 3:6; Micah 3:1, 9). (3.) It is also the rendering of a Hebrew word (shalish) meaning “a third man,” or “one of three.” The LXX. render in plural by tristatai; i.e., “soldiers fighting from chariots,” so called because each war-chariot contained three men, one of whom acted as charioteer while the other two fought (Ex. 14:7; 15:4; 1 Kings 9:22; comp. 2 Kings 9:25). This word is used also to denote the king’s body-guard (2 Kings 10:25; 1 Chr. 12:18; 2 Chr. 11:11) or aides-de-camp. (4.) The “captain of the temple” mentioned in Acts 4:1 and 5:24 was not a military officer, but superintendent of the guard of priests and Levites who kept watch in the temple by night. (Comp. “the ruler of the house of God,” 1 Chr. 9:11; 2 Chr. 31:13; Neh. 11:11.) (5.) The Captain of our salvation is a name given to our Lord (Heb. 2:10), because he is the author and source of our salvation, the head of his people, whom he is conducting to glory. The “captain of the Lord’s host” (Josh. 5:14, 15) is the name given to that mysterious person who manifested himself to Abraham (Gen. 12:7), and to Moses in the bush (Ex. 3:2, 6, etc.) the Angel of the covenant. (See ANGEL.) [Smith] As a purely military title, “captain” answers to sar in the Hebrew army and tribune in the Roman. The captain of the guard in (Acts 28:16) was probably the prefectus pratorio . Katsin, occasionally rendered captain, applies Sometimes to a military, (Joshua 10:24; Judges 11:6,11; Isaiah 22:3; Daniel 11:18) sometimes to a civil command, e.g. (Isaiah 1:10; 3:6) The captain of the temple, mentioned (Luke 22:4; Acts 4:1; 5:24) superintended the guard of priests and Levites who kept watch by night in the temple. [Nave] –Commander-in-chief of an army De 20:9 ; Jud 4:2 ; 1Sa 14:50 ; 1Ki 2:35 ; 16:16 ; 1Ch 27:34 –Of the tribes Nu 2 –Of thousands Nu 31:48 ; 1Sa 17:18 ; 1Ch 28:1 –Of hundreds 2Ki 11:15 –See CENTURION –Of fifties 2Ki 1:9 ; Isa 3:3 –Of the guard Ge 37:36 ; 2Ki 25:8 –Of the ward Jer 37:13 –Signifying any commander, as 1Sa 9:16 ; 22:2 ; 2Ki 20:5 –Leader 1Ch 11:21 ; 12:34 ; 2Ch 17:14-19 ; Joh 18:12 –David’s captains, or chief heroes 2Sa 23 ; 1Ch 11:12 –King appoints 1Sa 18:13 ; 2Sa 17:25 ; 18:1 –Angel of the Lord, called Jos 5:14 ; 2Ch 13:12 –Christ called Heb 2:10 –See ARMIES

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