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예정

Predestination

주제
[Easton 한국어 번역] 이 말은 엄밀하게는 구원에 관한 하나님의 계획이나 목적에 대해서만 사용된다. “예정하다”로 번역된 헬라어는 다음 여섯 구절에만 나오며, 그 모든 곳에서 동일한 의미를 지닌다. 행 4:28; 롬 8:29, 30; 고전 2:7; 엡 1:5, 11. 이 구절들은 하나님의 영원하고 주권적이며 불변하고 무조건적인 작정, 곧 “정하신 뜻”이 모든 사건을 다스린다고 가르친다. 이 예정 또는 선택의 교리에는 많은 난제가 따른다. 이것은 하나님의 “은밀한 일들”에 속한다. 그러나 계시된 하나님의 말씀을 우리의 안내자로 삼는다면, 우리는 이 교리를 그 모든 신비로움과 함께 받아들여야 하며, “옳소이다 아버지여 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다”라는 겸손하고 경건한 고백 안에서 우리의 모든 의문을 가라앉혀야 한다. 이 주제에 관한 성경의 가르침을 살피려면, 위에 언급한 구절들 외에 다음 구절들을 검토하라. 창 21:12; 출 9:16; 33:19; 신 10:15; 32:8; 수 11:20; 삼상 12:22; 대하 6:6; 시 33:12; 65:4; 78:68; 135:4; 사 41:1-10; 렘 1:5; 막 13:20; 눅 22:22; 요 6:37; 15:16; 17:2, 6, 9; 행 2:28; 3:18; 4:28; 13:48; 17:26; 롬 9:11, 18, 21; 11:5; 엡 3:11; 살전 1:4; 살후 2:13; 딤후 1:9; 딛 1:2; 벧전 1:2. (‘하나님의 작정’, ‘선택’ 항목 참조.) 하지는 다음과 같이 적절하게 말하였다. “바르게 이해할 때 이 교리는 (1) 하나님의 위엄과 절대 주권을 높이는 동시에, 값없이 베푸시는 은혜의 풍성함과 죄에 대한 그분의 의로운 진노를 드러낸다. (2.) 구원이 전적으로 은혜로 말미암는다는 본질적인 진리를 우리에게 강력히 일깨운다. 곧 누구든지 선택에서 지나쳐졌다고 불평할 수 없고, 구원받았다고 자랑할 수도 없다. (3.) 이 교리는 진리를 찾는 사람으로 하여금 자신에 대해서는 철저히 절망하게 하고, 그리스도를 거저 주시는 제안을 진심으로 받아들이게 한다. (4.) 자기 안에 증거를 가진 신자의 경우, 이 교리는 그의 겸손을 깊게 하는 동시에 그의 확신을 높여 소망의 충만한 확신에 이르게 한다”(『개요』).
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[Easton] This word is properly used only with reference to God’s plan or purpose of salvation. The Greek word rendered “predestinate” is found only in these six passages, Acts 4:28; Rom. 8:29, 30; 1 Cor. 2:7; Eph. 1:5, 11; and in all of them it has the same meaning. They teach that the eternal, sovereign, immutable, and unconditional decree or “determinate purpose” of God governs all events. This doctrine of predestination or election is beset with many difficulties. It belongs to the “secret things” of God. But if we take the revealed word of God as our guide, we must accept this doctrine with all its mysteriousness, and settle all our questionings in the humble, devout acknowledgment, “Even so, Father: for so it seemed good in thy sight.” For the teaching of Scripture on this subject let the following passages be examined in addition to those referred to above; Gen. 21:12; Ex. 9:16; 33:19; Deut. 10:15; 32:8; Josh. 11:20; 1 Sam. 12:22; 2 Chr. 6:6; Ps. 33:12; 65:4; 78:68; 135:4; Isa. 41:1-10; Jer. 1:5; Mark 13:20; Luke 22:22; John 6:37; 15:16; 17:2, 6, 9; Acts 2:28; 3:18; 4:28; 13:48; 17:26; Rom. 9:11, 18, 21; 11:5; Eph. 3:11; 1 Thess. 1:4; 2 Thess. 2:13; 2 Tim. 1:9; Titus 1:2; 1 Pet. 1:2. (See DECREES OF GOD; ELECTION.) Hodge has well remarked that, “rightly understood, this doctrine (1) exalts the majesty and absolute sovereignty of God, while it illustrates the riches of his free grace and his just displeasure with sin. (2.) It enforces upon us the essential truth that salvation is entirely of grace. That no one can either complain if passed over, or boast himself if saved. (3.) It brings the inquirer to absolute self-despair and the cordial embrace of the free offer of Christ. (4.) In the case of the believer who has the witness in himself, this doctrine at once deepens his humility and elevates his confidence to the full assurance of hope” (Outlines). [Nave] –General scriptures concerning Ge 21:12 , 13 ; Ex 9:16 ; 33:19 ; De 4:37 ; 7:7 , 8 ; 10:15 ; 32:8 ; Jos 11:20 ; 1Sa 12:22 ; 1Ki 12:15 ; 20:42 ; 2Ki 19:25 ; 2Ch 6:6 ; Job 23:13 , 14 ; Ps 33:12 ; 65:4 ; 78:67 , 68 , 70-72 ; 105:17-22 ; 135:4 ; Pr 16:4 ; Isa 44:1 , 2 , 7 ; Jer 1:4 , 5 ; Mal 1:2 , 3 ; Mt 11:25 , 26 ; 20:16 , 23 ; 22:14 ; 24:22 , 40 , 41 ; 25:34 ; 26:24 ; Mr 13:20 , 22 ; 14:21 ; Lu 4:25-27 ; 8:10 ; 10:20 ; 17:34-36 ; 18:7 ; 22:22 ; Joh 6:37 , 39 , 44 , 45 ; 15:16 , 19 ; 17:2 , 6 , 9 ; 21:23 ; Ac 1:7 ; 2:23 , 39 , 47 ; 3:18 ; 4:28 ; 13:48 ; 17:26 ; 22:14 ; Ro 1:6 ; 8:28-30 , 33 ; 9:7-33 ; 11:5 , 7 , 8 ; 1Co 1:26-29 ; 2:7 ; Ga 1:15 ; Eph 1:4 , 5 , 9-11 ; 2:10 ; 3:11 ; Col 3:12 ; 1Th 1:4 ; 2:12 ; 2Th 2:13 ; 2Ti 1:9 ; Tit 1:1 , 2 ; Jas 1:18 ; 1Pe 1:2 , 20 ; 2Pe 1:10 ; Jude 1 :4; Re 13:8 –EXEMPLIFIED .In the destruction of .Eli’ s sons 1Sa 2:25 .The Hivites Jos 11:20 .The Philistines Jud 14:4 .Ahaziah 2Ch 22:7 .Amaziah and the idolatrous Jews 2Ch 25:20 .In the covenant with Abraham to have posterity Ge 21:12 ; Ne 9:7 , 8 .Zerubbabel Hag 2:23 .The apostles Joh 13:18 ; 15:19 .Jacob Ro 9:12 , 13 .Rufus Ro 16:13 .Paul Ga 1:15 .See CONTINGENCIES

항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 162절

로마서 1:6 본문 보기

너희도 그들 중에 있어 예수 그리스도의 것으로 부르심을 입은 자니라

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관주베드로전서 2:9요한계시록 17:14베드로후서 1:10히브리서 3:1고린도전서 1:9로마서 8:28로마서 8:29로마서 8:30에베소서 1:11디모데후서 1:9
로마서 8:30 본문 보기

또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭 다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

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관주요한계시록 17:14로마서 8:28에베소서 1:11로마서 9:23로마서 9:24에베소서 1:5히브리서 9:15고린도전서 6:11베드로전서 2:9요한복음 17:22
로마서 9:12 본문 보기

리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니

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관주창세기 25:22창세기 25:23사무엘하 8:14열왕기상 22:47
로마서 9:14 본문 보기

그런즉 우리가 무슨 말 하리요 하나님께 불의가 있느뇨 그럴 수 없느니라

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관주역대하 19:7시편 145:17신명기 32:4욥기 34:10욥기 34:11욥기 34:12시편 92:15요한계시록 16:7욥기 8:3창세기 18:25
로마서 9:15 본문 보기

모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니

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관주출애굽기 33:19로마서 9:16로마서 9:18로마서 9:19미가 7:18출애굽기 34:6출애굽기 34:7이사야 27:11
로마서 9:16 본문 보기

그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라

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관주에베소서 2:8마태복음 11:25마태복음 11:26베드로전서 2:9베드로전서 2:10에베소서 2:4에베소서 2:5빌립보서 2:13디도서 3:3디도서 3:4
로마서 9:18 본문 보기

그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 강퍅케 하시느니라

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관주여호수아 11:20출애굽기 4:21로마서 9:15로마서 9:16로마서 11:7로마서 11:8데살로니가후서 2:10데살로니가후서 2:11데살로니가후서 2:12신명기 2:30
로마서 9:22 본문 보기

만일 하나님이 그 진노를 보이시고 그 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고

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관주잠언 16:4유다서 1:4로마서 9:21베드로전서 2:8디모데후서 2:20출애굽기 9:16데살로니가전서 2:16로마서 9:17베드로후서 2:3시편 90:11
로마서 9:25 본문 보기

호세아 글에도 이르기를 내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라 사랑치 아니한 자를 사랑한 자라 부르리라

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관주호세아 2:23베드로전서 2:10에스겔 16:8요한복음 16:27로마서 1:7호세아 1:1호세아 1:2
로마서 9:28 본문 보기

주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루사 필하시고 끝내시리라 하셨느니라

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관주이사야 10:23이사야 30:12이사야 30:13이사야 30:14사도행전 17:31요한계시록 19:11시편 9:8시편 65:5이사야 5:16이사야 28:22
로마서 9:29 본문 보기

또한 이사야가 미리 말한 바 만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 남겨 두시지 아니하셨더면 우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리로다 함과 같으니라

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관주이사야 1:9이사야 13:19아모스 4:11야고보서 5:4예레미야 49:18예레미야 50:40신명기 29:23베드로후서 2:6유다서 1:7창세기 19:24

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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