여호야김

Jehoiakim

히브리어 יְהוֹיָקִים히브리어 אֶלְיָקִים

인물 남성

다른 표기: Eliakim

[이스턴] 여호와께서 세우신 자, 요시야의 둘째 아들이며 유다의 열여덟 번째 왕으로 십일 년 동안 (기원전 610-599 년) 다스렸다. 그의 본래 이름은 엘리아김 (해당 항목 참조) 이었다. 그의 아버지가 사망하자 애굽을 대적하여 갈대아인을 지지한 그의 동생 여호아하스 (=살룸, 렘 22:11) 이 백성들에 의해 왕이 되었으나, 애굽 왕 파라오 느고가 그 땅을 침공하여 여호아하스를 폐위시키고 (왕하 23:33,34; 렘 22:10-12) 그 자리에 엘리아김을 보좌에 앉히고 그의 이름을 여호야김으로 바꾸었다. 이후 애굽 왕은 카르케미스에서 갈대아인들에게 패배하여 (왕하 24:7; 렘 46:2) 유대 정치에 더 이상 관여하지 않았다. 팔레스타인은 이제 느부갓네살에 의해 침공되고 정복되었다. 여호야김은 포로로 잡혀 바벨론으로 끌려갔다 (대하 36:6,7). 이때 다니엘과 그의 세 동료도 바벨론으로 포로로 잡혀갔다 (단 1:1,2). 느부갓네살은 여호야김을 다시 보좌에 앉혔으나 그를 속국 왕으로 대우하였다. 그 이듬해 예레미야가 바룩을 시켜 성전 뜰에서 그의 예언들을 읽게 하였다. 여호야김이 이를 듣고 왕궁에서 자기 앞에서 읽게 하였다. 그 말들이 그를 기뻐하지 않게 하여 바룩의 손에서 그 책을 받아 찢고 불에 던졌다 (렘 36:23). 그의 재앙적인 통치 기간 동안은 옛 우상 숭배와 므낫세의 날들의 부패로 돌아갔다. 바벨론에 복속된 지 삼 년 후 여호야김은 조공을 거절하고 멍에를 벗어던졌다 (왕하 24:1) 하여 독립하려 하였다. 느부갓네살은 그의 반역한 속국을 징벌하기 위해 갈대아인, 시리아인, 암몬인의 무리들을 보냈다 (왕하 24:2). 그들은 온 땅을 잔인하게 괴롭혔다 (참조 렘 49:1-6). 왕은 폭력적인 죽음을 당하여 그의 시체가 예루살렘 성벽 위로 던져져 포위 군대에게 그가 죽었음을 확신시킨 후, 끌려가 예루살렘 성문 밖에서 “나귀의 장사”로 장사되었다, 기원전 599 년 (렘 22:18,19; 36:30). 느부갓네살은 그의 아들 여호야긴을 보좌에 앉혀 유다 왕국을 여전히 자기에게 조공을 바치는 속국으로 유지하려 하였다. [스미스] (여호와께서 세우신 자), 엘리아김이라 불리며 요시야의 아들이자 유다 왕. 여호아하스를 폐위시킨 후 파라오 느고가 그의 형 엘리아김을 보좌에 앉히고 그의 이름을 여호야김으로 바꾸었다, 기원전 608-597 년. 여호야김은 사 년간 애굽에 복속되었으나, 느부갓네살이 짧은 포위 후 예루살렘에 들어와 왕을 포로로 잡아 족쇄로 묶어 바벨론으로 데려가려 하고 성전의 일부 귀한 그릇들을 가져가 시날 땅으로 옮겼다. 여호야김은 유다 침공 후 느부갓네살에게 조공을 바치는 자가 되어 삼 년간 계속되었으나 그 기간이 끝나자 충성의 맹세를 깨고 반역하였다. (왕하 24:1) 느부갓네살은 갈대아인 무리들과 시리아인, 모압인, 암몬인을 보내어 (왕하 24:7) 온 땅을 잔인하게 괴롭혔다. 여호야김은 이 무리들과의 전투 중이거나 아니면 자신의 억압된 백성들의 손에 의해 재위 십일 년에 폭력적인 최후를 맞이하였다. 그의 시체는 모욕적으로 땅에 던져진 후 끌려가 “나귀의 장사”로 장사되었으며, 예루살렘 성문 밖에서 장엄함이나 애도 없이 매장되었다. (렘 22:18,19; 36:30) 우리가 가진 여호야김에 대한 모든 기록은 그에게 악하고 경건하지 않은 성품을 돌리는 데 일치한다. (왕하 23:37; 24:9; 대하 36:5) 여호야김의 통치는 기원전 609 년부터 기원전 598 년까지, 혹은 일부는 599 년으로 계산한다. [히치콕] 주의 복수, 혹은 확립, 혹은 부활 [네이브] –엘리아김이라고도 함 –유다 왕 대상 3:15 –예수의 조상 마 1:11 –악한 통치와 최후의 전복 왕하 23:34-37; 24:1-6; 대하 36:4-8; 렘 22:13-19; 26:22,23;36; 단 1:1,2 –사망하고 아들 여호야긴에게 계승됨 왕하 24:6 [STEPBible TIPNR] 분열 왕정 시기에 살았던 유다 왕으로 왕하 23:34에서 처음 언급됨) 여호야김 (יְהוֹיָקִים) 또는 엘리아김 (אֶלְיָקִים) 으로 불림; 요시야와 세비다의 아들; 여호아하스, 시드기야, 살룸의 이복 형제; 네후스타의 남편; 여호야긴의 아버지. [더오그래픽] 여호와께서 세우신 자, 요시야의 둘째 아들이며 유다의 열여덟 번째 왕으로 십일 년 동안 (기원전 610-599 년) 다스렸다. 그의 본래 이름은 엘리아김 (해당 항목 참조) 이었다. 그의 아버지가 사망하자, 애굽을 대적하여 갈대아인을 지지한 그의 동생 여호아하스(=살룸, 렘 22:11)가 백성들에 의해 왕이 되었으나, 애굽 왕 바로느고가 그 땅을 침입하여 여호아하스를 폐위시키고(왕하 23:33,34; 렘 22:10-12), 그 자리에 엘리야김을 보좌에 앉히고 그의 이름을 여호야김으로 바꾸었다. 이후 애굽 왕은 카르케미스에서 갈대아인들에게 패배하여(왕하 24:7; 렘 46:2) 유대 정치에 더 이상 관여하지 않았다. 팔레스타인은 이제 느부갓네살에 의해 침략되고 정복되었다. 여호야김은 포로로 잡혀 바벨론으로 끌려갔다(대하 36:6,7). 이때 다니엘과 그의 세 동료도 바벨론으로 포로로 잡혀갔다(단 1:1,2). 느부갓네살은 여호야김을 다시 보좌에 앉혔으나 그를 속국 왕으로 대우하였다. 그 해 다음 해에 예레미야는 바룩을 시켜 성전 뜰에서 그의 예언들을 읽게 하였다. 여호야김은 이를 듣고 왕궁에서 자기 앞에서 그것들을 읽게 하였다. 그 말씀이 그에게 불쾌하게 여겨져, 바룩의 손에서 그 권을 받아 찢어 불에 던졌다(렘 36:23). 그의 재앙적인 통치 기간 동안은 옛 우상 숭배와 므낫세 시대의 부패로 돌아갔다. 바벨론에 복속된 지 3년 후, 여호야김은 조공을 거절하고 멍에를 벗어던져(왕하 24:1) 독립하려 하였다. 느부갓네살은 반역한 속국 왕을 징벌하기 위해 갈대아인, 시리아인, 암몬인의 무리들을 보냈다(왕하 24:2). 그들은 온 땅을 잔인하게 괴롭혔다(참조 렘 49:1-6). 왕은 폭력적인 죽음을 당하여, 그의 시체는 예루살렘 성벽 위로 던져져 포위 군대에게 그가 죽었음을 확신시키기 위해, 그 후 끌려가 예루살렘 성문 밖에서 “새끼 나귀의 장사”로 장사되었다, 기원전 599년(렘 22:18,19; 36:30). 느부갓네살은 그의 아들 여호야긴을 보좌에 앉혀 유다 왕국을 여전히 자기에게 조공을 바치는 속국으로 유지하려 하였다.

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[Easton] He whom Jehovah has set up, the second son of Josiah, and eighteenth king of Judah, which he ruled over for eleven years (B.C. 610-599). His original name was Eliakim (q.v.). On the death of his father his younger brother Jehoahaz (=Shallum, Jer. 22:11), who favoured the Chaldeans against the Egyptians, was made king by the people; but the king of Egypt, Pharaoh-necho, invaded the land and deposed Jehoahaz (2 Kings 23:33, 34; Jer. 22:10-12), setting Eliakim on the throne in his stead, and changing his name to Jehoiakim. After this the king of Egypt took no part in Jewish politics, having been defeated by the Chaldeans at Carchemish (2 Kings 24:7; Jer. 46:2). Palestine was now invaded and conquered by Nebuchadnezzar. Jehoiakim was taken prisoner and carried captive to Babylon (2 Chr. 36:6, 7). It was at this time that Daniel also and his three companions were taken captive to Babylon (Dan. 1:1, 2). Nebuchadnezzar reinstated Jehoiakim on his throne, but treated him as a vassal king. In the year after this, Jeremiah caused his prophecies to be read by Baruch in the court of the temple. Jehoiakim, hearing of this, had them also read in the royal palace before himself. The words displeased him, and taking the roll from the hands of Baruch he cut it in pieces and threw it into the fire (Jer. 36:23). During his disastrous reign there was a return to the old idolatry and corruption of the days of Manasseh. After three years of subjection to Babylon, Jehoiakim withheld his tribute and threw off the yoke (2 Kings 24:1), hoping to make himself independent. Nebuchadnezzar sent bands of Chaldeans, Syrians, and Ammonites (2 Kings 24:2) to chastise his rebellious vassal. They cruelly harassed the whole country (comp. Jer. 49:1-6). The king came to a violent death, and his body having been thrown over the wall of Jerusalem, to convince the beseieging army that he was dead, after having been dragged away, was buried beyond the gates of Jerusalem “with the burial of an ass,” B.C. 599 (Jer. 22:18, 19; 36:30). Nebuchadnezzar placed his son Jehoiachin on the throne, wishing still to retain the kingdom of Judah as tributary to him. [Smith] (whom Jehovah sets up), called Eliakim, son of Josiah and king of Judah. After deposing Jehoahaz, Pharaoh-necho set Eliakim, his elder brother, upon the throne, and changed his name to Jehoiakim, B.C. 608-597. For four years Jehoiakim was subject toi Egypt, when Nebuchadnezzar, after a short siege, entered Jerusalem, took the king prisoner, bound him in fetters to carry him to Babylon, and took also some of the precious vessels of the temple and carried them to the land of Shinar. Jehoiakim became tributary to Nebuchadnezzar after his invasion of Judah, and continued so for three years, but at the end of that time broke his oath of allegiance and rebelled against him. (2 Kings 24:1) Nebuchadnezzar sent against him numerous bands of Chaldeans, with Syrians, Moabites and Ammonites, (2 Kings 24:7) and who cruelly harassed the whole country. Either in an engagement with some of these forces or else by the hand of his own oppressed subjects Jehoiakim came to a violent end in the eleventh year of his reign. His body was cast out ignominiously on the ground, and then was dragged away and buried “with the burial of an ass,” without pomp or lamentation, “beyond the gates of Jerusalem.” (Jeremiah 22:18,19; 36:30) All the accounts we have of Jehoiakim concur in ascribing to him a vicious and irreligious character. (2 Kings 23:37; 24:9; 2 Chronicles 36:5) The reign of Jehoiakim extends from B.C. 609 to B.C. 598, or, as some reckon, 599. [Hitchcock] avenging, or establishing, or resurrection, of the Lord [Nave] –Also called ELIAKIM –King of Judah 1Ch 3:15 –Ancestor of Jesus Mt 1:11 –Wicked reign and final overthrow of 2Ki 23:34-37 ; 24:1-6 ; 2Ch 36:4-8 ; Jer 22:13-19 ; 26:22 , 23 ; 36 ; Da 1:1 , 2 –Dies, and is succeeded by his son, Jehoiachin 2Ki 24:6 [STEPBible TIPNR] A king of Judah living at the time of Divided Monarchy, first mentioned at 2Ki.23.34) referred to as Jehoiakim (יְהוֹיָקִים), or Eliakim (אֶלְיָקִים); a son of Josiah and Zebidah; half-brother of: Jehoahaz, Zedekiah and Shallum; husband of Nehushta; father of Jehoiachin. [Theographic] He whom Jehovah has set up, the second son of Josiah, and eighteenth king of Judah, which he ruled over for eleven years (B.C. 610-599). His original name was Eliakim (q.v.). On the death of his father his younger brother Jehoahaz (=Shallum, Jer. 22:11), who favoured the Chaldeans against the Egyptians, was made king by the people; but the king of Egypt, Pharaoh-necho, invaded the land and deposed Jehoahaz (2 Kings 23:33, 34; Jer. 22:10-12), setting Eliakim on the throne in his stead, and changing his name to Jehoiakim. After this the king of Egypt took no part in Jewish politics, having been defeated by the Chaldeans at Carchemish (2 Kings 24:7; Jer. 46:2). Palestine was now invaded and conquered by Nebuchadnezzar. Jehoiakim was taken prisoner and carried captive to Babylon (2 Chr. 36:6, 7). It was at this time that Daniel also and his three companions were taken captive to Babylon (Dan. 1:1, 2). Nebuchadnezzar reinstated Jehoiakim on his throne, but treated him as a vassal king. In the year after this, Jeremiah caused his prophecies to be read by Baruch in the court of the temple. Jehoiakim, hearing of this, had them also read in the royal palace before himself. The words displeased him, and taking the roll from the hands of Baruch he cut it in pieces and threw it into the fire (Jer. 36:23). During his disastrous reign there was a return to the old idolatry and corruption of the days of Manasseh. After three years of subjection to Babylon, Jehoiakim withheld his tribute and threw off the yoke (2 Kings 24:1), hoping to make himself independent. Nebuchadnezzar sent bands of Chaldeans, Syrians, and Ammonites (2 Kings 24:2) to chastise his rebellious vassal. They cruelly harassed the whole country (comp. Jer. 49:1-6). The king came to a violent death, and his body having been thrown over the wall of Jerusalem, to convince the beseieging army that he was dead, after having been dragged away, was buried beyond the gates of Jerusalem “with the burial of an ass,” B.C. 599 (Jer. 22:18, 19; 36:30). Nebuchadnezzar placed his son Jehoiachin on the throne, wishing still to retain the kingdom of Judah as tributary to him.

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