▶두 도시 이야기
조회 0📖 본문 말씀 — 창세기 4:10-26
4:10 가라사대 네가 무엇을 하였느냐 ? 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 4:11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 4:12 네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라 4:13 가인이 여호와께 고하되 `내 죄벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다 4:14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아 내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다' 4:15 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 만나는 누구에게든지 죽임을 면케 하시니라 4:16 가인이 여호와의 앞을 떠나 나가 에덴 동편 놋 땅에 거하였더니 4:17 아내와 동침하니 그가 잉태하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하였더라 4:18 에녹이 이랏을 낳았고, 이랏은 므후야엘을 낳았고, 므후야엘은 므드사엘을 낳았고, 므드사엘은 라멕을 낳았더라 4:19 라멕이 두 아내를 취하였으니 하나의 이름은 아다요, 하나의 이름은 씰라며 4:20 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상이 되었고 4:21 그 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며 4:22 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 동,철로 각양 날카로운 기계를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마이었더라 4:23 라멕이 아내들에게 이르되 `아다와 씰라여 내 소리를 들으라 라멕의 아내들이여 ! 내 말을 들으라 나의 창상을 인하여 내가 사람을 죽였고 나의 상함을 인하여 소년을 죽였도다 4:24 가인을 위하여는 벌이 칠배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십 칠배이리로다' 하였더라 4:25 아담이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니 `이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다' 함이며 4:26 셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라
English (KJV)
4:10 And he said, What hast thou done? the voice of thy brother’s blood crieth unto me from the ground. 4:11 And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother’s blood from thy hand; 4:12 When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth. 4:13 And Cain said unto the Lord, My punishment is greater than I can bear. 4:14 Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that every one that findeth me shall slay me. 4:15 And the Lord said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And the Lord set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him. 4:16 And Cain went out from the presence of the Lord, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden. 4:17 And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he builded a city, and called the name of the city, after the name of his son, Enoch. 4:18 And unto Enoch was born Irad: and Irad begat Mehujael: and Mehujael begat Methusael: and Methusael begat Lamech. 4:19 And Lamech took unto him two wives: the name of the one was Adah, and the name of the other Zillah. 4:20 And Adah bare Jabal: he was the father of such as dwell in tents, and of such as have cattle. 4:21 And his brother’s name was Jubal: he was the father of all such as handle the harp and organ. 4:22 And Zillah, she also bare Tubal–cain, an instructer of every artificer in brass and iron: and the sister of Tubal–cain was Naamah. 4:23 And Lamech said unto his wives, Adah and Zillah, Hear my voice; ye wives of Lamech, hearken unto my speech: for I have slain a man to my wounding, and a young man to my hurt. 4:24 If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech seventy and sevenfold. 4:25 And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead of Abel, whom Cain slew. 4:26 And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began men to call upon the name of the Lord.
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- 아벨 추정 위치
- 아담 추정 위치
- Naamah 추정 위치
- 죄 추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역; OpenBible.info: 표시 지점 주변 지역
- 에덴 위치 미상
- Nod 위치 미상
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 30
원어 · 히브리어·아람어 · 105
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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창세기 2장 24절
2:24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다
English (KJV)
2:24 Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.
성경사전 해시태그 · 3
창세기 11장 4절
11:4 또 말하되 `자, 성과 대를 쌓아 대 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자' 하였더니
English (KJV)
11:4 And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth.
성경사전 해시태그 · 3
- 가인의 죄는 살인에서 그치지 않고 자기를 중심에 두는 죄의 뿌리에서 나왔으며, 그의 울음도 자기 대가에 대한 슬픔에 머물렀습니다.
- 죄로 뒤틀린 문화는 섬김이 아니라 권력과 착취로 기울어 라멕의 복수 노래에 그 실상이 드러납니다.
- 하나님은 가인에게 자비를 베푸셨고, 그 자비는 저주를 짊어지신 예수 그리스도를 통해 완성되어 은혜의 도시 시민을 세우십니다.
가인의 파멸과 회개의 뿌리
하나님은 네 아우의 피가 땅에서 나를 향하여 부르짖는다고 말씀하시며 가인에게 회개할 기회를 거듭 주셨습니다. 설교자는 마틴 루터가 죄를 자기 자신을 향해 안으로 굽어 있는 상태(호모 쿠르바투스)라고 정의한 것을 인용합니다. 죄는 악행뿐 아니라 선한 일 속에서도 작용하며, 사람은 하나님과 이웃을 자기 의제를 이루는 만큼만 대한다고 설명합니다. 가인이 내 형벌이 감당하기 어렵다고 울부짖은 것은 죄를 슬퍼한 것이 아니라 자기가 치를 대가를 슬퍼한 것이라고 지적합니다.
성경사전 해시태그 · 12
죽음의 문화: 원자재의 뒤틀림
설교자는 정원 가꾸기를 문화의 본보기로 삼습니다. 세상의 원자재를 재배치하여 사람의 삶을 섬기는 것이 문화의 본래 뜻입니다. 그런데 가인의 후손에게서도 가축 치기, 수금과 피리, 구리와 쇠로 된 기구의 기술이 나타납니다. 라멕의 일부다처와 칠십칠 배 복수의 노래는 그 문화가 섬김이 아니라 권력과 착취로 기울었음을 보여 준다고 말합니다. 창세기 2장 24절의 한 아내 원리를 언급하며 일부다처는 결혼의 설계가 아니라고 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 20
도시: 죄의 자리이자 문화의 자리
설교자는 성경이 도시를 정죄하지 않는다고 설명합니다. 도시의 벽은 안정과 법치를 가능하게 했고, 도시의 밀도와 다양성은 창의성을 낳습니다. 그러나 같은 도시는 경쟁과 번아웃, 갈등의 자리이기도 합니다. 그래서 문화가 섬김의 문화인지, 자기 이름을 높이는 문화인지가 도시의 중심에서 싸움으로 드러난다고 말합니다. 바벨 도시가 자기 이름을 내려 한 것과, 니느웨를 사랑하시는 하나님의 마음을 대비합니다.
성경사전 해시태그 · 12
은혜의 도시와 저주를 짊어지신 그리스도
설교자는 셋의 계열이 여호와의 이름을 부르기 시작한 것을 은혜의 도시의 시작으로 봅니다. 가인에게 준 표가 무엇인지는 아무도 모르지만, 공의로우신 하나님이 자비를 베푸신 근거는 예수님께서 가인이 받아야 할 저주를 대신 짊어지셨기 때문이라고 설명합니다. 라멕의 끝없는 복수에 맞서 예수님은 일흔 번씩 일곱 번 용서하라고 가르치셨습니다. 이 은혜로 세례받은 사람들은 자기 이름이 아니라 섬김으로 살아가는 하나님 도시의 시민이 되며, 그 출발점은 회개라고 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 15
- 나는 잘못을 지적받을 때 혹시 내가 회개의 기회를 놓치고 있지 않은지 먼저 묻는가?
- 나의 선한 행실은 하나님과 이웃을 섬기는가, 아니면 내 이름을 드높이기 위한 것인가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
