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징벌

Punishments

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[스미스] 인류 사이에 현재 존재하는 가장 초기의 형벌 이론은 의심할 여지 없이 단순한 보복, 즉 “피로 피를 갚는 것”이다. 역사적으로 볼 때, 성경에 범죄에 대한 형벌로 언급된 최초의 사례는 타락 그 자체 다음으로, 최초의 살인자 가인의 경우이다. 사망이 살인에 대한 적절한 형벌로 간주되었음이 라멕의 비평에서 분명히 드러난다. (창 4:24) 대홍수 이후의 법규, 이를 그렇게 부를 수 있다면, 피를 흘린 경우, 심지어 범법한 동물의 경우에도 사람의 손에 의한 보복이 명확히 규정되어 있다. (창 9:5,6) 모세 시대로 나아가면, 살인 사건에서 사형 선고가 율법에 명확히 규정되어 있음을 발견한다. 살인자는 하나님의 제단이나 피난 도시로 피신하더라도 사형에 처해져야 하며, 이 같은 원칙은 동물의 경우에도 적용되어야 한다. 사형으로 처벌된 범죄들.— I. 다음과 같은 범죄들도 율법에 사형에 처해질 수 있는 것으로 언급되어 있다: 부모를 때리거나 심지어 모욕하는 것. (출 21:15,17) 불경죄. (레 24:14,16,23) 안식일 위반. (출 31:14; 35:2; 민 15:32-36) 마술과 거짓 예언 주장. (출 22:18; 레 20:27; 13:5; 18:20) 간음. (레 20:10; 22:22) 불결한 행위. (레 21:9; 22:21,23) 강간. (22:25) 친족 간 음행과 자연에 어긋나는 관계. (출 22:19; 레 20:11,14,16) 인신매매. (출 21:16; 24:7) 어떤 형태로든 실제적이거나 간접적인 우상 숭배. (레 20:2; 13:8,10,15; 17:2-7) 수 7:1 ... 및 수 22:20 및 민수기 25:8 참조 특정 사례에서의 거짓 증언. (19:16,19) II. 그러나 이 목록에 포함된 것들도 일부 포함되어 있지만, 율법에 “백성 중에서 끊어짐”이라는 벌을 수반하는 것으로 명시된 범죄는 매우 많다. 이 표현의 의미에 대해 일부 논쟁이 발생했다. 이 공식이 사용된 구약 오경의 사례는 모두 36 또는 37건이다. 우리는 아마도 “끊어짐”의 기본적 의미가 어떤 경우에는 면제 없이 집행되는 사형 선고이지만, 다른 경우에는 (1) 범인의 즉각적인 속죄에 의해; (2) 전능하신 하나님의 직접적인 개입, 즉 항상 “집행될 것으로 간주되지만” 항상 집행되지는 않는 사형 선고에 의해 무효화될 수 있다는 결론을 내릴 수 있다. 형벌의 종류.—형벌은 사형과 부형으로 나뉜다. I. 사형. (A) 율법에 규정된 것은 다음과 같다: 돌에打死는 것이 일반적인 처형 방식이었다. (출 17:4; 눅 20:6; 요 10:31; 행 14:5) 우상 숭배의 경우, 그리고 아마도 다른 경우에도, 적어도 두 명이어야 하는 증인들이 첫 돌을 던져야 했다. (13:9; 행 7:58) 매달림은 별도의 형벌로 언급된다. (민 25:4; 삼하 21:6,9) 불사형은 모세 이전 시대에 불결한 행위에 대한 형벌이었다. (창 38:24) 율법 하에서는 제사장의 딸의 경우에 명령되었다. (레 21:9) 검이나 창에 의한 사형은 율법에 언급되어 있으며 (출 19:13; 32:27; 민 25:7), 왕정 시대와 바벨론 포로 이후 시대에 자주 발생한다. (왕상 2:25,34; 19:1; 대하 21:4) 등. 목매다는 것은 랍비들에 의해 사형 중 가장 흔하지만 가장 경미한 것으로 간주되었으며, 범인을 진흙이나 진흙탕에 담갔다가 목에 천을 감아 조여 죽이는 방식으로 수행되었다고 한다. (B) 이 일반적인 사형 외에도 외국에서 유래하거나 불규칙한 종류의 다른 형벌들이 기록되어 있다. 전자의 경우 중에는 십자가형은 다른 곳에서 다루어진다. 수장형은 율법에서 명령되지는 않았으나 로마에서 시행되었으며, 성 히에로니무스에 따르면 유대인들 사이에서도 사용되었다고 한다. 톱으로 자르거나 철 기구 아래에서 으깨는 것. (삼하 12:31) 그리고 아마도 (잠 20:26; 히 11:37) 절구에 찧거나 때려죽이는 것은 (잠 27:22)에 암시되지만 법적 형벌로 언급되지는 않으며, 사례들이 기술되어 있다. 2 마카베오서 6:28,30. 추락형은 나사렛에서 우리 주님의 경우에 시도되었으며, 에돔인 포로들과 성전 꼭대기에서 던져졌다고 전해지는 야고보의 경우에 실행되었다. 법에 의해 처형된 범죄자들은 성문 밖에서 불에 태워졌고, 그들의 무덤 위에 돌무더기가 던져졌다. (수 7:25,26; 삼하 18:17; 렘 22:19) II. 유대인들 사이에서 부형의 원래 원칙들은, 보복, “눈에는 눈” 등. (출 21:24,25) 손실된 시간이나 권력에 대한 보상은 동일하거나 유사한 배상(restitution)이다. (출 21:18-36; 레 24:18-21; 19:21) 아내의 명예에 대한 훼방은 그 부모에게 백 세겔의 벌금으로 배상되어야 하며, 훼방한 자 자신은 채찍질로 처벌받아야 한다 (22:18,19). 채찍질은 그 수가 마흔을 넘지 말아야 한다 (25:3) 하므로 유대인들은 서른 아홉을 넘기지 않도록 주의하였다. (고후 11:24) 가시나무로 채찍질하는 것이 언급된다 (삿 8:16). 발목고랑이 언급된다 (렘 20:2). 불을 통과하는 것 (삼하 12:31), 절단 (삿 1:6), 마가비하 7:4, 그리고 (삼하 4:12) 참조. 머리카락을 뽑는 것 (사 50:6). 후대에 감금과 몰수 또는 추방이 있었다. (스 7:26; 렘 37:15; 38:6; 행 4:3; 5:18; 12:4)
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[Smith] The earliest theory of punishment current among mankind is doubtless the one of simple retaliation, “blood for blood.” Viewed historically, the first case of punishment for crime mentioned in Scripture, next to the Fall itself, is that of Cain, the first murderer. That death was regarded as the fitting punishment for murder appears plain from the remark of Lamech. (Genesis 4:24) In the post-diluvian code, if we may so call it, retribution by the hand of man, even in the case of an offending animal, for blood shed, is clearly laid dawn. (Genesis 9:5,6) Passing onward to Mosaic times, we find the sentence of capital punishment, in the case of murder, plainly laid down in the law. The murderer was to be put to death, even if he should have taken refuge at God’s altar or in a refuge city, and the same principle was to be carried out even in the case of an animal. Offences punished with death.— I. The following offences also are mentioned in the law as liable to the punishment of death: Striking, or even reviling, a parent. (Exodus 21:15,17) Blasphemy. (Leviticus 24:14,16,23) Sabbath-breaking. (Exodus 31:14; 35:2; Numbers 15:32-36) Witchcraft, and false pretension to prophecy. (Exodus 22:18; Leviticus 20:27; 13:5; 18:20) Adultery. (Leviticus 20:10; 22:22) Unchastity. (Leviticus 21:9; 22:21,23) Rape. (22:25) Incestuous and unnatural connections. (Exodus 22:19; Leviticus 20:11,14,16) Manstealing. (Exodus 21:16; 24:7) Idolatry, actual or virtual, in any shape. (Leviticus 20:2; 13:8,10,15; 17:2-7) see Josh 7:1 ... and Josh 22:20 and Numb 25:8 False witness in certain cases. (19:16,19) II. But there is a large number of offences, some of them included in this list, which are named in the law as involving the penalty of “cutting off from the people. On the meaning of this expression some controversy has arisen. There are altogether thirty six or thirty seven cases in the Pentateuch in which this formula is used. We may perhaps conclude that the primary meaning of “cutting off” is a sentence of death to be executed in some cases without remission, but in others voidable— (1) by immediate atonement on the offender’s part; (2) by direct interposition of the Almighty i.e., a sentence of death always “regarded,” but not always executed. Kinds of punishments .—Punishments are twofold, Capital and Secondary. I. Capital. (A) The following only are prescribed by the law: Stoning, which was the ordinary mode of execution. (Exodus 17:4; Luke 20:6; John 10:31; Acts 14:5) In the case of idolatry, and it may be presumed in other cases also, the witnesses, of whom there were to be at least two, were required to cast the first stone. (13:9; Acts 7:58) Hanging is mentioned as a distinct punishment. (Numbers 25:4; 2 Samuel 21:6,9) Burning, in pre-Mosaic times, was the punishment for unchastity. (Genesis 38:24) Under the law it was ordered in the case of a priest’s daughter (Leviticus 21:9) Death by the sword or spear is named in the law, (Exodus 19:13; 32:27; Numbers 25:7) and it occurs frequently in regal and post-Babylonian times. (1 Kings 2:25,34; 19:1; 2 Chronicles 21:4) etc. Strangling is said by the rabbis to have been regarded as the most common but least severe of the capital punishments, and to have been performed by immersing the convict in clay or mud, and then strangling him by a cloth twisted round the neck. (B) Besides these ordinary capital punishments, we read of others, either of foreign introduction or of an irregular kind. Among the former Crucifixion is treated elsewhere. Drowning, though not ordered under the law, was practiced at Rome, and is said by St. Jerome to have been in use among the Jews. Sawing asunder or crushing beneath iron instruments. (2 Samuel 12:31) and perhaps (Proverbs 20:26; Hebrews 11:37) Pounding in a mortar, or beating to death, is alluded to in (Proverbs 27:22) but not as a legal punishment, and cases are described. 2 Macc. 6:28,30. Precipitation, attempted in the case of our Lord at Nazareth, and carried out in that of captives from the Edomites, and of St. James, who is said to have been cast from “the pinnacle” of the temple. Criminals executed by law were burned outside the city gates, and heaps of stones were flung upon their graves. (Joshua 7:25,26; 2 Samuel 18:17; Jeremiah 22:19) II. Of secondary punishments among the Jews, the original Principles were, Retaliation, “eye for eye,” etc. (Exodus 21:24,25) Compensation, Identical (restitution)or analogous payment for loss of time or of power. (Exodus 21:18-36; Leviticus 24:18-21; 19:21) Slander against a wife’s honor was to be compensated to her parents by a fine of one hundred shekels, and the traducer himself to be punished with stripes (22:18,19) Stripes, whose number was not to exceed forty, (25:3) whence the Jews took care not to exceed thirty-nine. (2 Corinthians 11:24) Scourging with thorns is mentioned (Judges 8:16) The stocks are mentioned (Jeremiah 20:2) passing through fire, (2 Samuel 12:31) mutilation, (Judges 1:6) 2 Macc. 7:4, and see (2 Samuel 4:12) plucking out hair, (Isaiah 50:6) in later times, imprisonment and confiscation or exile. (Ezra 7:26; Jeremiah 37:15; 38:6; Acts 4:3; 5:18; 12:4)

항목 출처: Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 103절

창세기 4:24 본문 보기

가인을 위하여는 벌이 칠배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십 칠배이리로다' 하였더라

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관주마태복음 18:22창세기 4:15
창세기 38:24 본문 보기

석달쯤 후에 혹이 유다에게 고하여 가로되 `네 며느리 다말이 행음하였고 그 행음함을 인하여 잉태하였느니라' 유다가 가로되 `그를 끌어 내어 불사르라'

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관주레위기 21:9사사기 19:2에스겔 23:5에스겔 23:19에스겔 23:44호세아 2:5창세기 20:3창세기 20:7창세기 20:9창세기 34:31
출애굽기 19:13 본문 보기

손을 그에게 댐이 없이 그런 자는 돌에 맞아 죽임을 당하거나 살에 쐬어 죽임을 당하리니 짐승이나 사람을 무론하고 살지 못하리라 나팔을 길게 불거든 산 앞에 이를 것이니라 하라

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관주출애굽기 19:16출애굽기 19:19히브리서 12:20출애굽기 21:28출애굽기 21:29레위기 20:15레위기 20:16고린도전서 15:52데살로니가전서 4:16
출애굽기 21:15 본문 보기

자기 아비나 어미를 치는 자는 반드시 죽일지니라

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관주신명기 21:18신명기 21:19신명기 21:20신명기 21:21신명기 27:24잠언 30:11잠언 30:17디모데전서 1:9
출애굽기 21:16 본문 보기

사람을 후린 자가 그 사람을 팔았든지 자기 수하에 두었든지 그를 반드시 죽일지니라

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관주신명기 24:7디모데전서 1:10출애굽기 22:4창세기 37:28창세기 40:15요한계시록 18:12
출애굽기 21:17 본문 보기

그 아비나 어미를 저주하는 자는 반드시 죽일지니라

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출애굽기 21:21 본문 보기

그가 일일이나 이일을 연명하면 형벌을 면하리니 그는 상전의 금전임이니라

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관주레위기 25:44레위기 25:45레위기 25:46
출애굽기 21:22 본문 보기

사람이 서로 싸우다가 아이 밴 여인을 다쳐 낙태케 하였으나 다른 해가 없으면 그 남편의 청구대로 반드시 벌금을 내되 재판장의 판결을 좇아 낼 것이니라

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관주신명기 22:18신명기 22:19출애굽기 21:30신명기 16:18
출애굽기 21:23 본문 보기

그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로,

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관주신명기 19:21민수기 35:31레위기 24:19
출애굽기 21:24 본문 보기

눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로

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출애굽기 21:25 본문 보기

데운 것은 데움으로, 상하게 한것은 상함으로, 때린 것은 때림으로 갚을지니라

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출애굽기 21:27 본문 보기

그 남종의 한 이나 여종의 한 이를 쳐서 빠뜨리면 그 이 대신에 그를 놓을지니라

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출애굽기 21:29 본문 보기

소는 본래 받는 버릇이 있고 그 임자는 그로 인하여 경고를 받았으되 단속하지 아니하므로 남녀 간에 받아 죽이면 그 소는 돌로 쳐 죽일 것이고 임자도 죽일 것이며

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출애굽기 21:30 본문 보기

만일 그에게 속죄금을 명하면 무릇 그 명한 것을 생명의 속으로 낼 것이요

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관주출애굽기 21:22출애굽기 30:12민수기 35:31민수기 35:32민수기 35:33잠언 13:8
출애굽기 21:31 본문 보기

아들을 받든지 딸을 받든지 이 율례대로 그 임자에게 행할 것이며

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출애굽기 22:18 본문 보기

너는 무당을 살려 두지 말지니라

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관주레위기 20:27레위기 20:6신명기 18:10신명기 18:11사무엘상 28:3레위기 19:31요한계시록 22:15레위기 19:26이사야 19:3사무엘상 28:9
출애굽기 22:19 본문 보기

짐승과 행음하는 자는 반드시 죽일지니라

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관주레위기 18:23신명기 27:21레위기 20:15레위기 20:16레위기 18:25
출애굽기 31:14 본문 보기

너희는 안식일을 지킬지니 이는 너희에게 성일이 됨이라 무릇 그날에 일하는 자는 그 백성 중에서 그 생명이 끊쳐지리라

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관주출애굽기 35:2출애굽기 35:3민수기 15:32민수기 15:33민수기 15:34민수기 15:35민수기 15:36출애굽기 20:8신명기 5:12신명기 5:13
출애굽기 32:27 본문 보기

모세가 그들에게 이르되 `이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이 문에서 저 문까지 왕래하며 각 사람이 그 형제를,각 사람이 그 친구를,각 사람이 그 이웃을 도륙하라 하셨느니라'

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관주민수기 25:5누가복음 14:26신명기 33:8신명기 33:9출애굽기 32:26출애굽기 32:29민수기 25:7민수기 25:8민수기 25:9민수기 25:10
레위기 13:15 본문 보기

제사장이 난육을 보고 그를 부정하다 진단할지니 그 난육은 부정한 것인즉 이는 문둥병이며

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레위기 17:4 본문 보기

먼저 회막문으로 끌어다가 여호와의 장막 앞에서 여호와께 예물로 드리지 아니하는 자는 피흘린 자로 여길 것이라 그가 피를 흘렸은즉 자기 백성 중에서 끊쳐지리라

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성경사전 해시태그 · 6
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레위기 17:5 본문 보기

그런즉 이스라엘 자손이 들에서 잡던 희생을 회막 문 여호와께로 끌어다가 제사장에게 주어 화목제로 여호와께 드려야 할 것이요

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 9
관주창세기 21:33창세기 22:2창세기 22:13창세기 31:54출애굽기 24:5레위기 3:1레위기 3:2레위기 3:3레위기 3:4레위기 3:5
레위기 20:2 본문 보기

너는 이스라엘 자손에게 또 이르라 무릇 그가 이스라엘 자손이든지 이스라엘에 우거한 타국인이든지 그 자식을 몰렉에게 주거든 반드시 죽이되 그 지방 사람이 돌로 칠 것이요

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 7
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