▶결혼식보다 더 중요한 것
조회 0📖 본문 말씀 — 룻기 4장
4:1 보아스가 성문에 올라가서 거기 앉았더니 마침 보아스의 말하던 기업 무를 자가 지나는지라 보아스가 그에게 이르되 `아무여 이리로 와서 앉으라' 그가 와서 앉으매 4:2 보아스가 성읍 장로 십인을 청하여 가로되 `당신들은 여기 앉으라' 그들이 앉으매 4:3 보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 `모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 관할하므로 4:4 내가 여기 앉은 자들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 고하여 알게 하려 하였노라 네가 무르려면 무르려니와 네가 무르지 아니하려거든 내게 고하여 알게 하라 네 다음은 나요,그 외에는 무를 자가 없느니라' 그가 가로되 `내가 무르리라' 4:5 보아스가 가로되 `네가 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인 룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여야 할지니라' 4:6 그 기업 무를 자가 가로되 `나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니 나의 무를 권리를 네가 취하라 나는 무르지 못하겠노라' 4:7 옛적 이스라엘 중에 모든 것을 무르거나 교환하는 일을 확정하기 위하여 사람이 그신을 벗어 그 이웃에게 주더니 이것이 이스라엘의 증명하는 전례가 된지라 4:8 이에 그 기업 무를 자가 보아스에게 이르되 네가 너를 위하여 사라 하고 그 신을 벗는지라 4:9 보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 `내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산일에 너희가 오늘날 증인이 되었고 4:10 또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 취하고 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 그 형제 중과 그 곳 성문에서 끊어지지 않게 함에 너희가 오늘날 증인이 되었느니라' 4:11 성문에 있는 모든 백성과 장로들이 가로되 `우리가 증인이 되노니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘 집을 세운 라헬, 레아 두 사람과 같게 하시고 너로 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명케 하시기를 원하며 4:12 여호와께서 이 소년 여자로 네게 후사를 주사 네 집으로 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라' 4:13 이에 보아스가 룻을 취하여 아내를 삼고 그와 동침하였더니 여호와께서 그로 잉태케 하시므로 그가 아들을 낳은지라 4:14 여인들이 나오미에게 이르되 `찬송할지로다 ! 여호와께서 오늘날 네게 기업 무를 자가 없게 아니하셨도다 이 아이의 이름이 이스라엘 중에 유명하게 되기를 원하노라 4:15 이는 네 생명의 회복자며 네 노년의 봉양자라 곧 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 자부가 낳은 자로다' 4:16 나오미가 아기를 취하여 품에 품고 그의 양육자가 되니 4:17 그 이웃 여인들이 그에게 이름을 주되 `나오미가 아들을 낳았다' 하여 그 이름을 오벳이라 하였는데 그는 다윗의 아비인 이새의 아비였더라 4:18 베레스의 세계는 이러하니라 베레스는 헤스론을 낳았고 4:19 헤스론은 람을 낳았고, 람은 암미나답을 낳았고 4:20 암미나답은 나손을 낳았고, 나손은 살몬을 낳았고 4:21 살몬은 보아스를 낳았고, 보아스는 오벳을 낳았고 4:22 오벳은 이새를 낳았고, 이새는 다윗을 낳았더라
English (KJV)
4:1 Then went Boaz up to the gate, and sat him down there: and, behold, the kinsman of whom Boaz spake came by; unto whom he said, Ho, such a one! turn aside, sit down here. And he turned aside, and sat down. 4:2 And he took ten men of the elders of the city, and said, Sit ye down here. And they sat down. 4:3 And he said unto the kinsman, Naomi, that is come again out of the country of Moab, selleth a parcel of land, which was our brother Elimelech’s: 4:4 And I thought to advertise thee, saying, Buy it before the inhabitants, and before the elders of my people. If thou wilt redeem it, redeem it: but if thou wilt not redeem it, then tell me, that I may know: for there is none to redeem it beside thee; and I am after thee. And he said, I will redeem it. 4:5 Then said Boaz, What day thou buyest the field of the hand of Naomi, thou must buy it also of Ruth the Moabitess, the wife of the dead, to raise up the name of the dead upon his inheritance. 4:6 And the kinsman said, I cannot redeem it for myself, lest I mar mine own inheritance: redeem thou my right to thyself; for I cannot redeem it. 4:7 Now this was the manner in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave it to his neighbour: and this was a testimony in Israel. 4:8 Therefore the kinsman said unto Boaz, Buy it for thee. So he drew off his shoe. 4:9 And Boaz said unto the elders, and unto all the people, Ye are witnesses this day, that I have bought all that was Elimelech’s, and all that was Chilion’s and Mahlon’s, of the hand of Naomi. 4:10 Moreover Ruth the Moabitess, the wife of Mahlon, have I purchased to be my wife, to raise up the name of the dead upon his inheritance, that the name of the dead be not cut off from among his brethren, and from the gate of his place: ye are witnesses this day. 4:11 And all the people that were in the gate, and the elders, said, We are witnesses. The Lord make the woman that is come into thine house like Rachel and like Leah, which two did build the house of Israel: and do thou worthily in Ephratah, and be famous in Beth–lehem: 4:12 And let thy house be like the house of Pharez, whom Tamar bare unto Judah, of the seed which the Lord shall give thee of this young woman. 4:13 So Boaz took Ruth, and she was his wife: and when he went in unto her, the Lord gave her conception, and she bare a son. 4:14 And the women said unto Naomi, Blessed be the Lord, which hath not left thee this day without a kinsman, that his name may be famous in Israel. 4:15 And he shall be unto thee a restorer of thy life, and a nourisher of thine old age: for thy daughter in law, which loveth thee, which is better to thee than seven sons, hath born him. 4:16 And Naomi took the child, and laid it in her bosom, and became nurse unto it. 4:17 And the women her neighbours gave it a name, saying, There is a son born to Naomi; and they called his name Obed: he is the father of Jesse, the father of David. 4:18 Now these are the generations of Pharez: Pharez begat Hezron, 4:19 And Hezron begat Ram, and Ram begat Amminadab, 4:20 And Amminadab begat Nahshon, and Nahshon begat Salmon, 4:21 And Salmon begat Boaz, and Boaz begat Obed, 4:22 And Obed begat Jesse, and Jesse begat David.
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- 베들레헴 추정 위치
- Ephrathah 추정 위치
- 밭 추정 위치 · Theographic: 대략적인 위치; Theographic: 지점 식별 불확실
- Hezron 추정 위치
- 모압 추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역; OpenBible.info: 표시 지점 주변 지역 (Dibon 1)
- 라합 추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역; OpenBible.info: 표시 지점 주변 지역 (On)
- 다말 추정 위치
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; OpenBible.info; Theographic; Easton; Smith; Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 47
원어 · 히브리어·아람어 · 122
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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에베소서 5장 22절
5:22 아내들이여 ! 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라
English (KJV)
5:22 Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord.
성경사전 해시태그 · 1
- 결혼이 그려 내는 구속의 그림은 결혼식보다 중요합니다.
- 결혼은 배우자만의 일이 아니라 언약 공동체와 자녀를 위한 자리입니다.
- 우리의 참된 소망과 구속자는 다윗보다 크신 그리스도이십니다.
결혼식으로 끝나지 않는 사랑 이야기
설교자는 사랑 이야기가 결혼식으로 끝나야 한다고 여기는 문화적 기대를 지적합니다. 미국의 높은 결혼식 비용과 왕실 결혼식 및 웨딩드레스에 쏟는 관심을 예로 들며, W. F. 프라이스의 글을 인용해 신부가 되려는 열망이 아내와 어머니가 되려는 소망을 밀어내고 있다고 말합니다. 백설공주는 평범한 삶과 왕자의 입맞춤으로 끝나는 반면 신데렐라는 무도회와 드레스, 왕실 결혼식이 절정인 이야기로 대비됩니다. 룻기 4장에는 결혼식이 나오지 않으며, 이는 결혼식보다 중요한 것을 보게 합니다.
성경사전 해시태그 · 9
보아스가 보여 주는 구속의 그림
성문에서 보아스는 이름 없는 기업 무를 자에게 먼저 무를 기회를 줍니다. 그 사람은 자기 기업에 손해가 될까 하여 포기하고, 신을 벗어 거래를 확정합니다. 보아스는 장로와 백성 앞에서 엘리멜렉의 땅을 사고 룻을 아내로 맞아 죽은 이의 이름과 기업을 이어 가겠다고 선언합니다. 그는 자기 행복만이 아니라 룻과 나오미, 죽은 친족의 이름을 생각합니다. 자기 뜻을 관철하려는 문화적 사랑과 달리, 성경의 구속은 다른 이에게 유익한 것을 구합니다. 보아스는 우리를 구속하시는 그리스도를 보여 주며 결혼이 그 구속을 드러내야 합니다.
성경사전 해시태그 · 25
결혼의 언약과 공동체적 위로
에베소서 5장은 남편과 아내의 관계를 그리스도와 교회의 관계에 비추어 설명합니다. 남편은 교회를 위해 자신을 내어 주신 그리스도처럼 아내를 사랑하고, 아내는 주께 하듯 남편에게 복종합니다. 결혼은 개인의 만족이나 결혼식 날의 감정이 아니라 그리스도의 구속을 나타냅니다. 또한 결혼은 위로와 도움과 보호를 주며, 부부만의 사적인 일이 아니라 언약 공동체의 일입니다. 보아스는 장로들을 증인으로 세우고 공동체는 그 가정을 축복합니다. 룻기 마지막의 여인들도 나오미의 회복을 함께 기뻐하며, 교회의 지혜와 돌봄과 축복이 결혼 생활을 돕는다는 점을 보여 줍니다.
성경사전 해시태그 · 25
자녀와 다음 세대를 향한 책임
본문은 죽은 자의 이름을 기업 가운데 잇고 여호와께서 주시는 자손을 말합니다. 설교자는 자녀를 결혼의 중요한 목적 가운데 하나로 제시하며, 자녀를 맞을 준비 없이 결혼을 추구하는 태도와 자유를 위해 부모 됨을 피하는 문화를 비판합니다. 결혼식에는 큰돈과 노력을 들이면서 자녀는 감당할 수 없다고 여기는 태도가 무엇을 우선하는지 드러낸다고 말합니다. 동시에 불임으로 고통받는 가정에는 긍휼을 보이고 기도해야 합니다. 입양된 자녀도 하나님께서 주신 온전한 자녀이며, 생명의 주권은 하나님께 있습니다.
성경사전 해시태그 · 18
다윗을 넘어 그리스도를 바라봄
룻기는 사사 시대의 기근과 절망에서 시작해 오벳과 이새, 다윗의 계보로 끝납니다. 다윗은 하나님께서 자기 백성을 돌보시고 구원자를 보내신다는 표지이지만, 이스라엘에 필요한 궁극의 구원자는 아닙니다. 다윗보다 크신 그리스도께서 우리를 구원하십니다. 그리스도는 우리의 소망과 구속자, 반석이시며 목자 왕이십니다. 그러므로 하나님의 구속 목적과 그리스도는 결혼식보다 중요합니다. 그렇다고 결혼식이 하찮다는 뜻은 아닙니다. 예수님께서 첫 기적을 결혼 잔치에서 행하셨습니다.
성경사전 해시태그 · 23
- 나는 결혼과 가정에서 결혼식의 화려함보다 그리스도를 닮아 가는 삶을 구하고 있는가?
- 나는 교회 공동체 안에서 가정과 자녀를 축복하고 실제적인 도움과 지혜를 나누고 있는가?
- 자녀를 맞을 준비와 불임의 아픔을 대하는 태도에서 성경의 가르침과 긍휼을 함께 실천하는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.





