▶사마리아 여인이 메시아를 우물가에서 만나다
조회 0📖 본문 말씀 — 요한복음 4:1-26
4:1 예수의 제자를 삼고 세례를 주는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라 4:2 (예수께서 친히 세례를 주신 것이 아니요 제자들이 준 것이라) 4:3 유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새 4:4 사마리아로 통행하여야 하겠는지라 4:5 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 4:6 거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 행로에 곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 제 육시쯤 되었더라 4:7 사마리아 여자 하나가 물을 길러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 4:8 이는 제자들이 먹을 것을 사러 동네에 들어갔음이러라 4:9 사마리아 여자가 가로되 `당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자 나에게 물을 달라 하나이까 ?' 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종치 아니함이러라 4:10 예수께서 대답하여 가라사대 `네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물좀 달라 하는 이가 누구인줄 알았더면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라' 4:11 여자가 가로되 `주여, 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 이 생수를 얻겠삽나이까 ? 4:12 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주었고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 먹었으니 당신이 야곱보다 더 크니이까 ?' 4:13 예수께서 대답하여 가라사대 `이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와 4:14 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라' 4:15 여자가 가로되 `주여, 이런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길러 오지도 않게 하옵소서' 4:16 가라사대 `가서 네 남편을 불러오라' 4:17 여자가 대답하여 가로되 나는 남편이 없나이다 예수께서 가라사대 네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다 4:18 네가 남편 다섯이 있었으나 지금 있는 자는 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다 4:19 여자가 가로되 `주여, 내가 보니 선지자로소이다 4:20 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배 할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다' 4:21 예수께서 가라사대 `여자여, 내말을 믿으라 ! 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 4:22 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이니라 4:23 아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라 4:24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라' 4:25 여자가 가로되 `메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리이다' 4:26 예수께서 이르시되 `네게 말하는 내가 그로라 !' 하시니라
English (KJV)
4:1 When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John, 4:2 (Though Jesus himself baptized not, but his disciples,) 4:3 He left Judea, and departed again into Galilee. 4:4 And he must needs go through Samaria. 4:5 Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son Joseph. 4:6 Now Jacob’s well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about the sixth hour. 4:7 There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink. 4:8 (For his disciples were gone away unto the city to buy meat.) 4:9 Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans. 4:10 Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water. 4:11 The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that living water? 4:12 Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle? 4:13 Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again: 4:14 But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life. 4:15 The woman saith unto him, Sir, give me this water, that I thirst not, neither come hither to draw. 4:16 Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither. 4:17 The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have no husband: 4:18 For thou hast had five husbands; and he whom thou now hast is not thy husband: in that saidst thou truly. 4:19 The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet. 4:20 Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship. 4:21 Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at Jerusalem, worship the Father. 4:22 Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews. 4:23 But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh such to worship him. 4:24 God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth. 4:25 The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come, he will tell us all things. 4:26 Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he.
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개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 29
원어 · 헬라어 · 120
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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요한복음 1장 16절
1:16 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
English (KJV)
1:16 And of his fulness have all we received, and grace for grace.
성경사전 해시태그 · 1
요한복음 4장 13절
4:13 예수께서 대답하여 가라사대 `이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와
English (KJV)
4:13 Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:
성경사전 해시태그 · 1
호세아 2장 14절
2:14 그러므로 내가 저를 개유하여 거친 들로 데리고 가서 말로 위로하고
English (KJV)
2:14 Therefore, behold, I will allure her, and bring her into the wilderness, and speak comfortably unto her.
성경사전 해시태그 · 1
- 요한복음 전체의 주제는 주 예수 그리스도의 충만하심과 그분이 주시는 영생이며, 이 은혜는 사마리아 여인에게도 열려 있습니다.
- 복음은 평범한 일상의 자리에서도 그리스도를 개인적으로 만나게 하며, 그분은 우리의 목마름을 아시고 친히 찾아오십니다.
- 우리 주님은 피곤하고 목마르신 가운데서도 자신보다 여인의 필요를 먼저 생각하셨고, 이 만남은 하나님의 계획 아래 반드시 있어야 했던 일입니다.
복음의 주제: 충만과 영생
이 복음서의 큰 주제는 주 예수 그리스도의 충만하심입니다. 요한복음 1장 16절의 은혜 위에 은혜와, 10장의 더 풍성히 얻게 하려 함이라는 말씀이 같은 것을 가리킵니다. 설교자는 요한복음 4장 13절과 14절이 이 주제가 드러난 자리라고 보며, 기독교의 본질은 그 충만을 받고 점점 더 누리는 데 있다고 말합니다. 그럼에도 우리는 복음을 종교 행위로 축소하고 자신의 일과 활동에 시선을 둔다고 지적합니다.
성경사전 해시태그 · 10
교회와 전도의 순서
설교자는 교회가 세상을 보기 전에 먼저 교회 자신이 마땅히 되어야 할 모습을 회복해야 한다고 말합니다. 대중이 교회 밖에 머무는 이유는 교회 안에서 그들을 끌어당길 충만한 삶을 보지 못하기 때문이라는 것입니다. 역사 속의 부흥은 그리스도인들이 성령의 조명으로 깨어나 그리스도인 삶의 가능성을 깨달은 때였습니다. 그래서 전도와 부흥으로 가는 지름길은 교회가 자신의 부르심을 깨닫는 데 있다고 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 11
사마리아 여인과 니고데모의 대조
복음서는 이 주제를 여러 이야기로 보여 줍니다. 설교자는 니고데모와 사마리아 여인을 대조합니다. 한 사람은 도덕적이고 종교적인 선생이었고, 다른 사람은 남편이 여러 번 있었던 공공연한 죄인이었습니다. 유대인과 사마리아인, 남자와 여자 사이의 막힌 담이 있었지만, 같은 주님이 두 사람을 다루시며 같은 메시지를 주신다고 말합니다. 13절과 14절의 가장 높은 말씀이 바로 이 여인에게 주어졌다는 사실은, 이것을 전도에만 국한하거나 특별한 몇몇 사람에게만 주어진 것으로 나누는 것이 잘못임을 보여 준다고 설명합니다. 또한 주님께서 그녀에게 자신이 메시아라고 분명히 말씀하셨다는 점도 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 14
평범한 일상과 개인적인 만남
설교자는 여인이 뜨거운 낮에 물을 길으러 나간 평범한 일상에서 이 만남이 일어났다고 말합니다. 그리스도인의 삶에서 아무 일도 일어나지 않으리라 기대하는 것이 가장 파괴적인 상태이며, 주님은 바쁜 일상과 똑같음 가운데 갑자기 오신다는 것입니다. 또 마틴 루터가 수도원 독방이 아니라 바닥을 쓰는 평범한 일에서도 주님을 섬길 수 있다고 가르친 개신교의 소명 개념을 언급합니다. 한 자매가 아이들을 재운 뒤 성경을 읽다가 주님을 만난 이야기도 들려줍니다. 구원은 가족이나 집단이 아니라 개인적으로 받는 것이며, 호세아 2장 14절처럼 주님은 사람을 광야로 인도해 홀로 말씀하신다고 설명합니다.
성경사전 해시태그 · 14
피곤하시고 목마르신 주님
설교자는 우물가에 앉아 피곤하고 목마르신 예수님이 바로 우주의 창조주이시며 만물을 붙드시는 분이라는 성육신의 신비를 강조합니다. 주님은 자신의 갈증보다 여인의 진짜 필요를 더 생각하셨고, 십자가 위에서도 '내가 목마르다'고 외치시면서 죽어 가는 강도를 돌아보셨습니다. 그분은 우리의 모든 것을 아시며, 연약함을 동정하시는 대제사장이라고 말합니다. 또한 사마리아를 반드시 지나가셔야 했다는 표현은 물리적 필연이 아니라 하나님의 계획에 따른 영적 필연이었다고 해석합니다.
성경사전 해시태그 · 10
우연이 없는 구원의 계획
마지막으로 설교자는 이 만남이 우연이 아니라 세상의 기초가 놓이기 전에 계획된 구원의 일부라고 말합니다. 주님께서 나다나엘을 아시고 내 때가 아직 이르지 아니하였다고 말씀하신 것처럼, 모든 일은 하나님의 때와 방법에 따라 일어납니다. 우리는 그때를 알 수 없으니 기대하고 마음을 열어 두어야 하며, 그분은 여전히 우리를 찾아오십니다. 우리는 두려움과 떨림으로 구원을 이루어 가되, 그분이 우리 안에서 소원을 두고 행하게 하시는 분임을 기억해야 합니다.
성경사전 해시태그 · 14
- 여러분은 지금 그분의 충만하심을 의식적으로 받고 점점 더 기뻐하고 있습니까?
- 나의 평범한 일상의 자리에서 주님이 찾아오실 것을 기대하며 마음을 열고 있습니까?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.





