그는 위대하게 되리라

낮아지신 인성과 한 인격 안의 두 본성

스펄전은 누가복음 1장 32절의 ‘그는 위대하게 되리라’를 먼저 예수님의 인성에 적용합니다. 마리아에게서 나신 예수님은 구유의 아기로 작으셨고, 가난과 멸시 속에 사셨으며, 모욕과 채찍질을 당하고 강도들 사이에서 십자가에 달리셨습니다. 마리아는 천사가 전한 약속과 무덤의 현실 사이에서 괴로워했을 것입니다. 그러나 낮아지신 바로 그분이 부활하여 아버지의 보좌에 오르셨고 만왕의 왕으로 다스리십니다. 설교자는 이 영광을 말하면서 신성과 인성을 분리하지 말라고 합니다. 두 본성은 한 인격 안에 연합되어 있으므로 성경은 ‘하나님의 피’처럼 한 본성에 엄밀히 속하는 일을 연합된 그리스도의 인격에 돌려 말합니다.

본성과 직분과 업적의 위대함

그리스도는 참 하나님이며 죄 없고 온전한 사람이십니다. 그분의 본성은 비할 데 없고, 우리의 제사장과 선지자와 왕, 구주와 제물과 대속물과 보증이 되신 직분도 영광스럽습니다. 세상의 장례 칭호는 죽은 흙에 아무 유익이 없지만 그리스도는 살아 계셔서 지금도 직분을 행하십니다. 그분은 백성의 죄를 십자가에서 담당하고 끝내셨으며, 부활로 죽음을 깨뜨리고 하늘 문을 여셨습니다. 대표자로 휘장 안에 들어가 백성의 기업을 차지하셨습니다. 그분의 완전한 순종과 피는 믿는 자를 의롭다 하며, 영원한 생명에 필요한 복을 얻게 합니다.

구속받은 무리와 백성의 찬양

스펄전은 구원받는 사람이 소수뿐이라는 생각을 거부하고, 그리스도께서 피로 효과적으로 구속하신 무리가 별과 모래처럼 셀 수 없이 많다고 선포합니다. 그들은 어린양의 피로 씻고 밤낮 구속을 찬양할 것입니다. 각 성도는 주님께 빚진 은혜를 기억하며 그분을 더 높이려 할 것이지만, 온 영원도 그 사랑과 신실하심을 다 표현하지 못합니다. 하늘의 모든 기쁨과 음악은 그리스도의 영광을 노래합니다.

큰 죄와 필요를 채우는 큰 구원

타락은 낙원을 폐허로 만들었지만 그리스도는 더 나은 낙원과 생명을 주시는 큰 구주이십니다. 옛 제사는 죄를 없애지 못했으나 흠 없는 대제사장이신 그리스도는 자신을 단번에 드려 죄를 속하셨습니다. 죄가 크지만 제물과 용서는 더 큽니다. 광야를 지나는 백성에게 하늘의 떡과 반석의 생수가 공급되듯, 그리스도는 날마다 필요한 은혜를 풍성히 주십니다. 그분은 자기 백성을 위해 평화와 안식과 기쁨이 가득한 큰 하늘을 준비하십니다.

재림과 심판과 성찬의 권면

지금 사람들의 눈에 가려진 그리스도의 영광은 나팔 소리와 함께 드러날 것입니다. 복음이 전진하고 죽은 자들이 일어나며, 그분은 심판자로 앉아 모든 무릎과 혀의 고백을 받으십니다. 사랑을 아는 성도는 경배하고, 그분의 진노를 받는 대적도 그 위대하심을 알게 됩니다. 마침내 피로 구속받은 셀 수 없는 무리가 한마음으로 할렐루야를 부를 것입니다. 설교자는 죄인에게 믿음으로 그리스도를 의지하고, 성도에게 그분을 사모하며, 성찬에 큰 주림과 목마름으로 참여해 그리스도를 자기 생명과 전부로 고백하라고 권합니다.