무화과나무에게서 배우는 교훈 (2부)

열매와 자비의 심판

마가복음 11장의 시든 무화과나무는 믿지 않는 유대교, 곧 성전 제도와 바리새인들의 의식적이고 율법적인 외형주의 위에 임할 하나님의 심판을 보여 주는 예언적 상징이다. 이 심판의 행동은 극적이고 충격적인 경고이지만, 동시에 관찰자로 하여금 '이것이 나를 가리키는가?'라고 스스로 묻게 하는 자비의 행위이기도 하다. 예수님은 열매와 믿음을 찾으러 오셨으나 찾지 못하셨기에, 우리 삶에서도 열매와 믿음을 찾으시는지 살펴야 한다.

산을 옮기는 믿음의 대상

22절의 믿음은 믿음에 대한 믿음이나 자기 신뢰가 아니라, 믿음의 대상이신 하나님 자신을 향한 것이다. 설교자는 현대인들이 믿음을 각자 원하는 대로 말하는 상황을 지적하며, 사도신경이 고백하는 하나님을 믿는 것이 이 권면의 바탕이라고 강조한다. 또한 이 믿음은 겉보기에 불가능한 일을 하나님께 구할 만큼 대담한 신뢰이며, 하나님의 지혜와 친절과 능력을 신뢰하는 것이다. '이 산더러'라는 표현은 랍비 전통에서 불가능한 일을 가리키는 관용구였다는 점을 설명하며, 이 말씀을 문자주의로 무리하게 적용하거나 비유라는 이유로 그 힘을 약화시키지 않아야 한다고 말한다.

아브라함과 사도행전의 믿음

설교자는 로마서 4장 18절을 인용하여 아브라함이 바랄 수 없는 중에도 바라고 믿었다고 설명한다. 백 세의 아브라함과 죽은 것과 같은 사라에게 주어진 약속은 인간의 관점에서는 불가능했으나, 그는 하나님께 영광을 돌리며 믿음 안에서 강해졌다. 사도행전 3장에서 베드로가 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걷게 한 장면도 같은 믿음의 실례로 제시된다.

기도의 균형과 주권

24절의 '받은 줄로 믿으라'는 말씀은 무엇이든 구하라는 대담한 격려이지만, 설교자는 이를 단추를 누르듯 쉽게 여기는 해석을 경계한다. 겸손, 진실함, 지속성, 사랑, 하나님의 주권에 대한 순복이 기도의 틀이 되어야 한다. 겟세마네에서 예수님이 하나님의 능력을 확신하시면서도 '내 뜻대로 마시옵고 아버지의 뜻대로 하옵소서'라고 기도하신 것이 그 균형의 모범이다. 그러므로 응답이 없다고 해서 믿음이 부족하다고 단정하는 것은 성경에 맞지 않는다.

용서와 회개의 증거

25절의 용서는 우리가 용서받을 자격을 얻기 위한 맞바꿈이 아니다. 설교자는 하나님께서 회개하는 자를 용서하신다는 점을 강조하며, 큰 빚을 탕감받은 자가 작은 빚을 용서하지 않는 것은 상상할 수 없다고 말한다. 용서하지 않는 마음은 영적 생명을 해치는 가장 큰 원인 중 하나이므로, 우리는 삶을 열매와 믿음과 용서의 관점에서 점검해야 한다.