시내산 언약의 정신

이드로의 방문과 신앙고백

이드로는 모세의 아내 십보라와 두 아들을 데리고 시내산까지 찾아옵니다. 모세는 출애굽의 모든 일과 광야에서 당한 고난, 하나님의 구원을 장인에게 전합니다. 이드로는 이를 듣고 여호와께서 모든 신보다 크시다고 고백하며 하나님께 제사를 드립니다. 설교자는 나이 많은 이드로가 먼 길을 찾아온 일을 주목합니다.

사역을 나누는 지혜

모세는 아침부터 저녁까지 백성의 송사를 홀로 판단했습니다. 이드로는 그 일이 모세와 백성 모두에게 지나치게 무겁다고 지적하고, 하나님을 두려워하며 진실하고 불의한 이익을 탐내지 않는 사람을 세워 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장으로 삼으라고 권합니다. 어려운 일은 모세가 맡고 나머지는 각자가 처리하게 하라는 것입니다. 설교자는 세상 학문과 상식에서도 배울 점이 있으며, 모든 일을 혼자 감당하지 말고 합리적으로 역할을 나누어야 한다고 강조합니다.

세계의 주권자와 언약의 백성

출애굽기 19장에서 하나님은 세계가 다 자신의 것이라고 선언하십니다. 이 말씀은 이스라엘만이 아니라 모든 민족과 나라가 하나님의 소유임을 드러냅니다. 하나님은 이스라엘을 애굽에서 구해 독수리 날개로 업어 인도하셨고, 이제 그들이 말씀을 듣고 언약을 지키면 열국 중 특별한 소유가 되고 제사장 나라와 거룩한 백성이 될 것이라고 하십니다. 설교자는 출애굽기 19장 5-6절을 옛 언약의 중심축으로 설명합니다.

제사장 나라의 사명과 거룩

제사장 나라는 이스라엘을 통해 세상 민족들이 하나님께 돌아오도록 섬기는 공동체입니다. 그러므로 이스라엘은 다른 민족과 똑같이 살지 않고 선함과 정직함과 거룩함으로 구별되어야 했습니다. 설교자는 유대인들이 선택의 특권은 기억하면서 열방을 섬기라는 민족적 사명을 잊었다고 비판하고, 유럽에서 유대인을 박해한 기독교의 잘못도 언급합니다. 그는 예루살렘 한국문화원에서 히브리 대학의 학생들에게 이 사명을 가르치고 싶다고 한 자신의 바람도 나눕니다.

시내산 언약의 체결과 계명

이스라엘 백성은 하나님의 말씀을 듣고 모두 행하겠다고 응답합니다. 설교자는 뜻을 충분히 알고 신중히 응답해야 한다고 말하며 세례의 의미도 모르고 받는 일을 경계합니다. 하나님은 백성을 성결하게 하고 옷을 빨며 셋째 날을 준비하게 하셨고, 산에 경계를 세워 함부로 오르지 못하게 하셨습니다. 셋째 날 우레와 번개, 구름과 나팔 소리 가운데 하나님께서 시내산에 강림하셨습니다. 거룩하신 하나님 앞에 죄인이 함부로 나아가면 죽을 수 있으므로 백성과 제사장을 단속하라고 하셨습니다.

십계명과 오경 교육의 필요

시내산 언약의 줄기는 십계명이고, 그 세부 시행 규정은 레위기에 담깁니다. 십계명은 모든 윤리와 계명의 기초이며 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 요약됩니다. 설교자는 모세는 맡은 일을 했으나 이후 여호수아 때부터 문제가 생겼다고 보고, 오늘날 교회도 성경 전체와 특히 오경을 온전히 가르치지 않아 신앙의 성장과 사명 감당이 어려워졌다고 진단합니다. 다음 시간에 십계명과 성막 말씀을 공부하자고 권면하고 오경을 잘 배워 역사의 잘못을 분별하게 해 달라고 기도합니다.