통제 불능 인생에서

복음 선포와 새 시대의 도래

마가복음 1장 15절의 '때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니'라는 선포를 본문의 구현으로 읽습니다. 사탄이 왕 노릇 하던 시대가 저물고 하나님께서 다스리시는 시대가 가까이 왔다는 의미입니다. 거라사 지방의 귀신 들린 사람을 고치신 사건은 바로 그 선포를 현실로 보여 준 사건이며, 그 사람을 다스리는 주체가 바뀌었다는 뜻으로 이해할 수 있습니다.

겨울 과일나무의 소망

괴테의 문장을 빌려, 겨울 과일나무처럼 아무 열매도 기대할 수 없는 상황에서도 우리는 다시 꽃이 필 날을 꿈꾸고 그것을 믿으며 겨울을 버틴다고 설명합니다. 예수를 믿는 우리의 모습이 바로 이와 같다는 적용입니다. 이 본문의 광인의 모습은 예수 믿기 이전 사람들의 상징적 모습으로도 볼 수 있습니다.

통제 불능의 인생과 그 실상

귀신 들린 사람은 다수의 악령에 사로잡혀 자기 삶을 통제할 수 없는 인생입니다. 설교자는 이를 현대의 사례로 설명합니다. 자기 힘으로 멈출 수 없었던 죄의 삶이 강제로 멈춰진 것을 감사하다고 말한 사람, 똑똑하지만 자기 삶을 다스리지 못한 과학자, 대마초 합법화와 가정 해체 등 시대의 흐름을 군대 귀신이 들린 상태에 비유합니다.

고립과 고독, 울분과 분노, 들어옴, 자기 파괴

본문 광인의 상태를 네 가지 잣대로 점검합니다. 첫째, 무덤 사이에 거하는 고립과 고독입니다. 외로움 속에서도 주님께 부르짖고 그 외로움을 주님과의 교제로 바꾸는 것이 성숙한 인생입니다. 둘째, 쇠사슬을 끊고 자기 몸을 해치는 울분과 분노입니다. 적을 미워하면 판단력이 흐려지므로, 긍휼을 입은 자로서 긍휼을 흘려보내야 합니다. 셋째, 귀신이 들어온 상태입니다. 예수님과 멀어진 영역을 배회하는 것이 귀신을 초청하는 것이므로 거룩을 추구해야 합니다. 넷째, 자기 파괴입니다. 자기를 위한다고 하지만 결국 자기 인생을 파멸로 이끄는 시대이므로, 주님의 그늘 안에 머물러 하나님의 다스림에 순종해야 합니다.

긍휼의 복음과 회복의 소망

예수님께서 사람을 불쌍히 여기셨기에 우리가 지금 이렇게 살아갈 수 있으며, 그 긍휼을 가족과 이웃에게 알리는 것이 선교라고 말합니다. 예배는 과거를 묻지 않으시고 십자가 보혈로 더럽혀진 옷을 씻어 주시는 영적 세탁의 시간이며, 우리는 주님의 다스림 안에서 깨끗한 자녀라는 소망을 붙듭니다. 사자가 어린양과 뛰놀고 독사 굴에 아이가 손을 넣어도 물리지 않는 그 나라가 속히 오리라는 찬양으로 마무리합니다.