▶복음
조회 0📖 본문 말씀 — 이사야 53:4-10
53:4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 53:5 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 53:6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 53:7 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 53:8 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 53:9 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 53:10 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다
English (KJV)
53:4 Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem him stricken, smitten of God, and afflicted. 53:5 But he was wounded for our transgressions, he was bruised for our iniquities: the chastisement of our peace was upon him; and with his stripes we are healed. 53:6 All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the Lord hath laid on him the iniquity of us all. 53:7 He was oppressed, and he was afflicted, yet he opened not his mouth: he is brought as a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is dumb, so he openeth not his mouth. 53:8 He was taken from prison and from judgment: and who shall declare his generation? for he was cut off out of the land of the living: for the transgression of my people was he stricken. 53:9 And he made his grave with the wicked, and with the rich in his death; because he had done no violence, neither was any deceit in his mouth. 53:10 Yet it pleased the Lord to bruise him; he hath put him to grief: when thou shalt make his soul an offering for sin, he shall see his seed, he shall prolong his days, and the pleasure of the Lord shall prosper in his hand.
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- 죄 추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역; OpenBible.info: 표시 지점 주변 지역
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 14
원어 · 히브리어·아람어 · 72
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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이사야 54장 1절
54:1 잉태치 못하며 생산치 못한 너는 노래할지어다 구로치 못한 너는 외쳐 노래할지어다 홀로 된 여인의 자식이 남편있는 자의 자식보다 많음이니라 여호와의 말이니라
English (KJV)
54:1 Sing, O barren, thou that didst not bear; break forth into singing, and cry aloud, thou that didst not travail with child: for more are the children of the desolate than the children of the married wife, saith the Lord.
성경사전 해시태그 · 2
- 복음은 도덕적 순응이나 자기 발견이 아니라, 세상을 바라보는 새로운 틀이며 우리 삶에 세 가지 결과를 가져옵니다.
- 그 결과는 마음의 재구성, 죄의 제거, 가치관의 역전이며, 이는 이사야 53장의 고난받는 종과 54장의 새로운 도시에서 드러납니다.
- 하나님의 은혜는 거룩하심과 사랑이 함께 드러난 값비싼 은혜이기에, 우리의 교만과 자기 혐오를 모두 녹이고 새로운 정체성을 줍니다.
마음의 재구성
이사야 54장 1절의 잉태하지 못한 여인은 자녀가 가치와 생존을 결정하던 고대 문화를 배경으로 합니다. 설교자는 모든 문화가 자녀, 가족, 외모, 경력, 돈 같은 대상을 궁극적인 것으로 세워 사람을 짓누른다고 말합니다. 그러나 하나님은 "너를 지으신 이가 너의 남편이시다"라고 말씀하시며, 자녀가 없어도 노래할 수 있는 자유를 주십니다. 복음은 도덕적 노력으로 판결을 얻는 것이 아니라, 결혼처럼 법적 신분을 선언받고 하나님과 연합하는 것입니다.
성경사전 해시태그 · 15
죄의 제거
이사야 53장의 고난받는 종은 설교자가 구약에서 가장 충격적인 본문이라고 말하는 대목입니다. 메시아가 폭력을 끝내야 할 자리에서 폭력의 희생자가 되고, 우리의 허물 때문에 찔리며, 속건제물로 드려집니다. 성경은 사람을 제물로 바치는 일과 자살을 모두 금하는데, 이 모순은 고난받는 종이 하나님의 아들이라는 사실에서 풀립니다. 생명은 하나님의 것이며 그분이 자발적으로 생명을 내려놓으셨기 때문입니다.
성경사전 해시태그 · 14
은혜의 값비쌈
설교자는 본회퍼의 말을 인용해 용서가 고난의 한 형태라고 설명합니다. 하나님께서 우리를 용서하시려면 그분도 대가를 치르셔야 했습니다. 거룩하셔서 죄를 가볍게 넘기실 수 없고, 사랑하셔서 우리를 버려두실 수 없었기에 그 은혜는 무한히 값비쌉니다. 설교자는 도덕주의자가 기분에 따라 교만하거나 자신을 미워하게 되고, 막연히 모든 사람을 받아 주시는 신을 믿는 사람은 마음이 움직이지 않는다고 지적합니다. 찰스 디킨스의 『두 도시 이야기』에서 시드니 카턴의 대리적 희생이 이 은혜의 모습으로 제시됩니다.
성경사전 해시태그 · 13
가치관의 역전
54장의 도시는 사파이어와 루비와 다이아몬드로 세워져 안전하고 풍요로우며 아름다운 도시로 묘사됩니다. 설교자는 이것이 계시록의 새 예루살렘과 연결되며, 하나님이 세상을 본래 의도하신 대로 새롭게 하실 것을 보여 준다고 말합니다. 하나님께서 불임의 여인, 연약한 자, 어린 다윗을 택하시는 방식처럼, 복음을 아는 사람은 인종적 우월감, 돈과 권력에 대한 탐욕, 인정 갈망에서 벗어나 자신을 쏟아붓는 삶으로 나아갑니다.
성경사전 해시태그 · 16
- 나는 나의 정체성과 가치를 외모, 경력, 돈, 가족 중 무엇에 두고 있는가?
- 나는 하나님의 거룩하심과 사랑이 함께 드러난 십자가 은혜 앞에서 교만과 자기 혐오 중 어느 쪽에 더 머물러 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
