▶던컨, 고드프리, 스프로울, 스프로울 주니어: 질문과 답변 1
조회 0📖 인용 성경 8곳 펼치기
히브리서 2장 9절
2:9 오직 우리가 천사들보다 잠간 동안 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 받으심을 인하여 영광과 존귀로 관 쓰신 예수를 보니 이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라
English (KJV)
2:9 But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, crowned with glory and honour; that he by the grace of God should taste death for every man.
성경사전 해시태그 · 6
요한복음 3장 16절
3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라
English (KJV)
3:16 For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.
성경사전 해시태그 · 4
히브리서 10장 25절
10:25 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자
English (KJV)
10:25 Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
로마서 14장 22-23
14:22 네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 자기의 옳다 하는 바로 자기를 책하지 아니하는 자는 복이 있도다 14:23 의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음으로 좇아 하지 아니한 연고라 믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라
English (KJV)
14:22 Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth. 14:23 And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.
성경사전 해시태그 · 3
요한계시록 5장 9절
5:9 새 노래를 노래하여 가로되 `책을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고
English (KJV)
5:9 And they sung a new song, saying, Thou art worthy to take the book, and to open the seals thereof: for thou wast slain, and hast redeemed us to God by thy blood out of every kindred, and tongue, and people, and nation;
성경사전 해시태그 · 4
요한복음 3장 17절
3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라
English (KJV)
3:17 For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved.
성경사전 해시태그 · 5
요한복음 3장 18절
3:18 저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라
English (KJV)
3:18 He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God.
성경사전 해시태그 · 3
요한복음 3장 19절
3:19 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라
English (KJV)
3:19 And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.
성경사전 해시태그 · 4
- 패널들은 뉴에이지와 신이교주의를 상대하려면 상대가 자기 입장을 일관되게 믿지 않는다는 점을 드러내고, 결국 초월적 창조주 하나님의 교리와 성육신, 대속으로 돌아가야 한다고 말합니다.
- 예배와 교회 성장, 영화 열풍, 공동 기도, 교회론의 문제를 짚으며 교회는 하나님 중심의 예배와 말씀 선포, 기도, 치리의 역할을 회복해야 한다고 강조합니다.
- 구속의 범위와 관련해서는 요한복음 3장 16절부터 18절을 근거로 모든 사람의 구원을 주장하는 보편구원론을 거부하고 믿음의 필요성을 확인합니다.
뉴에이지와 신이교주의 앞에 선 변증
패널들은 뉴에이지 상대주의자와 대화할 때 그들이 자신의 입장을 일관되게 믿거나 살지 않는다는 점을 먼저 드러내야 한다고 말합니다. 고드프리 박사님은 기차에서 '내가 하나님이다'라고 말한 여성과의 일화를 들며, 그 신념이 실제 삶에서 버텨지지 않는다고 설명합니다. 스프로울 주니어 목사님은 모든 실재를 하나로 보는 일원론이 차이와 구별을 설명하지 못한다고 지적합니다. 그래서 대화의 궁극적 출발점은 초월적 창조주 하나님의 교리이며, 성육신과 그리스도의 대속 사역으로 돌아가 구원의 유일한 길이신 그리스도를 전해야 합니다.
성경사전 해시태그 · 8
성경과 교회의 권위
패널들은 성경이 이 문제에 직접적인 답을 준다고 말합니다. 사도행전 17장, 창세기 1장, 로마서 1장이 그 예로 제시되었습니다. 리안 목사님은 성경의 권위가 약화되었다는 전제를 그대로 받아들이지 않고, 성경의 관련성을 논하며 대화를 시작할 수 있다고 답합니다. 또한 교회는 세대마다 대안적 견해에 맞서 자신을 규정해야 하며, 인간의 본성은 창세기 1장에서 지어진 그대로이므로 복음은 옛날과 마찬가지로 지금도 적실하다고 강조합니다.
성경사전 해시태그 · 11
영화와 전도의 방편
멜 깁슨의 영화 '그리스도의 열정'을 두고는 신중한 입장이 나왔습니다. 패널들은 영화가 예수님을 실제와 다른 이미지로 마음에 새길 위험이 있다고 보았습니다. 복음서의 초점이 인간의 고난보다 아버지 하나님께서 아들 위에 쏟으신 진노에 있다는 점도 지적되었습니다. 패널들은 지난 2천 년 동안 가장 좋은 전도 도구는 복음을 전하는 설교이며, 믿음은 들음에서 난다는 로마서 10장 말씀을 근거로 강조했습니다. 또한 히브리서 2장 9절을 인용해 믿음으로 말씀 안에서 예수님을 본다는 점을 강조했습니다.
성경사전 해시태그 · 21
현대 예배와 교회 성장
현대 예배가 교회 성장 방법론과 얼마나 연결되는지에 대해서는 대체로 연관이 있다고 보았습니다. 패널들은 피니의 기법 중심 사고와 릭 워렌의 '문화가 예배를 규정하게 하라'는 말을 예로 들며, 예배의 기준이 하나님이 무엇을 원하시는가에서 사람들이 무엇을 원하는가로 뒤집혔다고 진단했습니다. 그들은 예배를 성경을 노래하고 읽고 기도하고 설교하는 방식으로 회복해야 한다고 말했습니다. 또한 오순절 운동 안의 신관이 삼위일체를 흐리게 만들어 신이교주의와 가까워질 수 있다는 우려도 나왔습니다.
성경사전 해시태그 · 12
교회론과 공동 기도
교회의 권위에 대해서는 담임목사 외에는 권위가 없다는 말에 반대하며, 교회의 치리와 당회의 역할이 잊혀진 점이 안타깝다고 했습니다. 공동 기도가 줄어든 이유로는 개인 기도와 가정 예배의 감소, 설교자의 기도 실종이 꼽혔습니다. 패널들은 기도야말로 하나님 나라가 우리 힘이 아니라 하나님께 의존한다는 것을 일깨운다고 강조했습니다.
성경사전 해시태그 · 11
구속의 범위와 보편구원론 비판
마지막으로 모든 사람의 죄가 십자가에 못 박혔다는 말에 대해 패널들은 그것이 좋은 신학이 아니라고 답했습니다. 존 오웬의 논리를 따르면 모든 사람이 구원받아야 하는 결론이 되기 때문입니다. 요한계시록 5장과 요한복음 3장 16절에서 18절을 함께 읽으며, 하나님의 사랑과 구원의 계획 속에서도 믿지 않는 자의 정죄가 있음을 분명히 했습니다.
성경사전 해시태그 · 16
- 나는 복음을 전할 때 상대가 자기 신념을 일관되게 살고 있는지 함께 점검해 보고 있는가?
- 나의 예배와 기도는 하나님이 무엇을 원하시는지에서 출발하고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
