폴란드에서 나눈 존 파이퍼와의 질의응답

고난 가운데 빛나는 기쁨과 교만과의 싸움

유럽 리더십 포럼의 대담에서 파이퍼는 유명세 자체보다 자신의 가르침을 통해 고난 속에서 믿음을 지켰다는 사람들의 이야기를 듣는 것이 보람이라고 말합니다. 예수님을 기뻐하는 마음은 고난을 견딜 때 큰 영향을 끼칩니다. 그러나 칭찬하는 사람이 한 명이든 천 명이든 교만의 위험은 같습니다. 어린 시절 회심했어도 내주하는 죄와 싸워야 하므로, 그는 계속 복음과 하나님의 주권으로 돌아간다고 고백합니다.

하나님의 선물을 넘어 하나님을 즐거워함

그리스도인의 희락주의는 시편 16편 11절이 말하는 충만하고 영원한 기쁨을 하나님 안에서 추구하는 삶입니다. 편안한 생활을 약속하는 번영복음이 아니며, 성과 돈과 권력보다 하나님을 더 기뻐하는 일은 주권적인 은혜와 중생의 기적을 요구합니다. 죄 사함, 칭의, 부활은 영광스러운 선물이지만 궁극적인 목적은 하나님 자신을 알고 영원히 즐거워하는 것입니다. 그 기쁨은 다른 사람에게 흘러넘칠 때 충만해집니다. 선교는 타인을 자기 만족의 도구로 삼는 것이 아니라 그들의 기쁨을 함께 기뻐하는 일입니다.

작은 공동체와 말씀 안에서 기쁨을 지킴

고립된 선교 현장에서도 소수의 성도를 사랑하고 서로 권면해야 합니다. 성도의 견인은 주권자 하나님이 형제자매의 권면을 사용하여 이루시는 공동체적 과제이기도 합니다. 파이퍼는 심한 알레르기 때문에 예배당에 오지 못하는 열두 명과 가정에서 예배한 경험을 통해 작은 모임에서도 깊은 교제와 참된 설교가 가능함을 설명합니다. 동시에 홀로 성경을 펴고 마음을 돌이켜 달라고, 놀라운 것을 보게 하고 하나님으로 만족하게 해 달라고 간구하는 시간을 대신할 것은 없습니다.

성경의 영광과 유럽 재복음화의 중심

학문적 논증을 이해할 수 없는 사람도 죽음을 감수할 만큼 성경을 확신할 수 있는 근거는 성경 자체가 드러내는 독특한 영광입니다. 고린도후서 4장 4절처럼 성령이 눈멀게 하는 영향을 제거하실 때 마음의 눈은 그리스도의 영광의 빛을 봅니다. 이것이 변증과 학문을 무용하게 만들지는 않습니다. 유럽의 청중이 무엇을 버렸는지 이해하되, 모든 민족에게 해당하는 성경의 핵심을 전해야 합니다. 로마서 5장의 아담의 죄와 그리스도의 의의 전가, 십자가와 믿음으로 말미암는 칭의는 보편적인 메시지입니다.

교리의 경계를 지키면서 사랑하고 가정에 복음을 전함

세상이 주목하는 것은 거대한 조직의 연합보다 돈과 권력으로 설명되지 않는 희생적 사랑입니다. 교파가 다르다는 사실 자체보다 서로 멸시하고 미워하는 태도가 문제입니다. 파이퍼는 엔티 라이트를 비판하는 원고를 당사자에게 보내 왜곡을 피하려 했던 사례를 들며, 교리적 순수성을 위한 경계가 사랑을 파괴할 필요는 없다고 말합니다. 젊은 지도자에게는 자녀 앞에서 죄를 더 자주 고백하라고 권합니다. 부모도 용서가 필요함을 보여 주어야 아이들이 복음을 완벽주의로 오해하지 않고 죄책감을 다루는 은혜로 경험합니다.

침체 속에서 기다리며 유럽을 위해 기도함

영적 침체에 대한 첫 권면은 시편 40편처럼 주님을 기다리는 것입니다. 하나님을 기뻐하지 못하는 상태를 의롭다고 여겨서는 안 되지만, 그 배후에는 자신의 죄와 사탄의 공격, 하나님의 주권적 목적이 함께 관련될 수 있습니다. 하나님은 낮아진 사람을 다시 일으켜 새 노래를 주시고, 다른 이들이 하나님을 신뢰하도록 준비하십니다. 세상에는 거만한 지도자보다 깨어짐을 겪어 상처 입은 양을 이해하는 사람이 필요합니다. 대담은 하나님께서 유럽이라는 광야에 식탁을 베푸시고 사역자들의 예상 밖의 일을 이루시며 다시 대각성을 주시기를 구하는 기도로 마칩니다.